《瓦爾登湖》讀后感800字初中
導(dǎo)語(yǔ)：有那么一種書(shū)，能帶你進(jìn)入精神的最高境地�！耙粋�(gè)人物質(zhì)生活的豐富并不能帶來(lái)心靈的純潔和凈化，只有追求精神境界的高尚才能豐富人的內(nèi)心�！薄盀樯钭鰷p法，為思想做加法�！毕旅媸钦Z(yǔ)文迷小編收集整理的《瓦爾登湖》讀后感，歡迎大家閱讀參考!
瓦爾登湖讀后感范文【1】
1845年春天，心傲孤遠(yuǎn)、風(fēng)華正茂的梭羅，借來(lái)一柄斧頭獨(dú)自一人走進(jìn)瓦爾登湖畔的森林深處，幾乎不借助任何現(xiàn)代文明的幫助，完全依靠著自力更生和原始交換生活了2年9個(gè)月。他雖畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué)，但沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或者從政成為明星，而是平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫(xiě)作看書(shū)，過(guò)著非常簡(jiǎn)樸、原始的生活。在這期間，他如饑似渴的閱讀，思考生命的意義和人生的價(jià)值，努力的寫(xiě)作，終于完成了《瓦爾登湖》。梭羅的文章簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)自然，富有思想內(nèi)容，在美國(guó)19世紀(jì)散文中獨(dú)樹(shù)一幟。他的思想對(duì)英國(guó)工黨、印度的甘地與美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金等人都有很大的影響。閱讀《瓦爾登湖》，我們時(shí)刻感受到作者對(duì)湖光山色景物的細(xì)致描寫(xiě);感受到作者對(duì)自然界和小動(dòng)物的憐愛(ài)。由于他對(duì)東方哲學(xué)思想的深刻研究，作品中還不時(shí)閃爍著東方哲學(xué)的智慧，如“茍日新，日日新，又日新”和“德不孤，必有鄰”等。
當(dāng)然，他給予我們最大的震撼是書(shū)中對(duì)生命、對(duì)理想、對(duì)自由的向往和推崇，啟發(fā)我們找回生命最本真的意義�！爱�(dāng)你最富有之時(shí)，卻是你最貧窮之日。喜歡吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到錯(cuò)誤。你縱然是貧窮，也要喜歡你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然擁有喜悅、開(kāi)心、榮幸的時(shí)光。黃昏的霞光照耀在濟(jì)貧院的窗臺(tái)上，如同照在富人家窗戶一樣耀眼奪目�！边@樣的語(yǔ)句閃爍著人性的光芒，讓你對(duì)財(cái)富觀有更深的理解。曾經(jīng)有一個(gè)私企的老板問(wèn)我，“曾經(jīng)我以為擁有了足夠的金錢(qián)就能夠幸福了，可如今我已經(jīng)擁有很大一筆財(cái)富，可為什么我一點(diǎn)都沒(méi)感覺(jué)出來(lái)幸福呢?”其實(shí)，金錢(qián)和幸福不是相等的，因?yàn)樾腋Ｊ且环N從心底發(fā)出的滿足感，金錢(qián)雖然能滿足你的需要但它不是支撐我們幸福的原因。自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有 。
據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)不是銀行中的巨額存款、高速跑車(chē)和品牌服裝，而是家庭、朋友和大自然的美麗。當(dāng)被問(wèn)及最重要的快樂(lè)是什么時(shí)，2000名受訪者中有22%的人選擇了歡笑，緊隨其后的是與知心朋友共進(jìn)美食(占總?cè)藬?shù)的21%)，擁抱以19%的比例名列第三。其他名列前10位的快樂(lè)還有：太陽(yáng)照在臉上的感覺(jué)、讀一本好書(shū)、沿海難漫步和蓋干凈的床單入睡，以及看日落、翻閱老照片追憶往昔和聞到剛修剪過(guò)的青草的氣息。是的，溫暖的陽(yáng)光與自由的時(shí)間對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)是共有的、平等的，也許是最大的財(cái)富。就像梭羅在《瓦爾登湖》中描述的那樣：“門(mén)前那早春的積雪同在消融。我親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開(kāi)心又如此心滿意足�！�
“語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸”，譯者徐遲先生這樣評(píng)價(jià)《瓦爾登湖》。朋友，如果你還在為找不到生活的真諦還在追求幸福，不妨在夜深人靜時(shí)捧著它，像梭羅那樣尋找簡(jiǎn)單的快樂(lè)，你的人生會(huì)因?yàn)楹?jiǎn)單而快樂(lè)!
瓦爾登湖讀后感范文【2】
因?yàn)槿藗兒苋菀装选锻郀柕呛房闯商颖墁F(xiàn)實(shí)的隱士幽居勝地或者世外桃源，梭羅不希望任何人采取他的生活方式，他曾在書(shū)中開(kāi)宗明義地說(shuō)過(guò)，他之所以入住瓦爾登，是要探索生活的真諦，思考人與大自然的關(guān)系這個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。
讀書(shū)思考：梭羅不愧是描寫(xiě)大自然的高手，他筆下的瓦爾登湖似乎已經(jīng)有了生氣，不讀此書(shū)，你很難想象一座破房子，一場(chǎng)紅黑螞蟻大戰(zhàn)，一次圍繞湖邊的散步……都被梭羅描繪的繪聲繪色，如此引人入勝，可謂是曠世罕見(jiàn)的華章!我曾一度合上書(shū)本想重溫那些場(chǎng)景，那些景色，但語(yǔ)言的蒼白無(wú)力卻讓我無(wú)法再次身臨其境，不得不佩服梭羅，所用文字的精妙還有其獨(dú)特的夸張手法，或許只有和大自然真正融合地時(shí)候，一場(chǎng)文學(xué)的盛宴才會(huì)拉開(kāi)，在我看來(lái)，偉大的作品都不是憑空捏造的，它一定是作者注入情感的產(chǎn)物。
我曾一度，把它當(dāng)做一本描述大自然的書(shū)籍來(lái)閱讀，但我卻總能從梭羅的筆下找到一絲靈感，現(xiàn)在的人，真的可以如梭羅一樣在瓦爾登湖一待就是幾年嗎?如果可以的話，他們真能緊靠自己耕種的一些糧食過(guò)活嗎?我們真能在寒冷的冬季僅靠著一個(gè)爐子就可以安然度過(guò)嗎?沒(méi)有咸淡的蔬菜真的可以下咽嗎?幾天不吃飯，我們可以承受嗎?帶著別人好奇的眼光，與世隔絕的孤獨(dú)，我們還能安然自若嗎?這一系列的問(wèn)題被赤裸裸地?cái)[在我的面前，似乎無(wú)解，但梭羅卻處理的很好，并且他以其真實(shí)的經(jīng)歷讓我們知道了生活的真諦，生下來(lái)活著就好，無(wú)需任何華麗的衣裳，無(wú)需高聳的樓房，無(wú)需高檔的跑車(chē)，無(wú)需無(wú)盡地財(cái)富，甚至不需要太多的應(yīng)酬，我們也一樣是可以活下來(lái)的`，或許，生活被現(xiàn)代人賦予了耀眼地光環(huán)，才被一代一代人所誤解，以至于到今天讀完瓦爾登湖，我才徹底明白，生活可以很Simple，但人類(lèi)，為了“豐富”生活，負(fù)重太多，簡(jiǎn)單地生活變得復(fù)雜化，因?yàn)槲覀兌挤挪幌�，所以我們永遠(yuǎn)成不了梭羅， 也就永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)瓦爾登湖所帶給梭羅的獨(dú)特體驗(yàn)!
人只有真正的融入大自然，它才會(huì)呈現(xiàn)給我們最美的姿態(tài)，但很多時(shí)候，莽撞的人類(lèi)總是會(huì)打破大自然地寧?kù)o和和諧，甚至總是想索取大自然所蘊(yùn)藏的寶藏，洪水，沙塵暴……都是大自然懲罰人類(lèi)的武器�；蛟S瓦爾登湖的出現(xiàn)讓我驚嘆于大自然奧秘的同時(shí)，也在思考是否還會(huì)有更多優(yōu)秀的描述自然的作品出現(xiàn)，或許應(yīng)該失望多一些，因?yàn)槲覀兊男亩继≡炅?
強(qiáng)烈推薦此書(shū)，因?yàn)殪`感，力量和希望就在其中，最后以梭羅的開(kāi)篇之句，來(lái)結(jié)束此篇文章。
我無(wú)意寫(xiě)一首悶悶不樂(lè)的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好。
瓦爾登湖讀后感范文【3】
記得，歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)，就像是和很多高尚的人在說(shuō)話。”誠(chéng)然，讀上一本好書(shū)比一座燈塔，指引人們?cè)谕粞蟠蠛Ｖ邪踩h過(guò)驚濤駭浪。
現(xiàn)在每日的繁忙生活讓我們忘記了思考的重要性，夜晚，在臺(tái)燈下面，靜靜地讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書(shū)，一切的喧囂都變成了過(guò)眼云煙。心中只有美麗、純潔……
《瓦爾登湖》是美國(guó)19世紀(jì)超驗(yàn)主義先驅(qū)梭羅的作品。梭羅于1817年生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)，就是因?yàn)椴枞~事件爆發(fā)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的那個(gè)小鎮(zhèn)，他亦是人類(lèi)不抵抗運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，現(xiàn)代環(huán)保主義的鼻祖。梭羅認(rèn)為人除了必需的物品，其他一無(wú)所有也能在大自然中愉快地生活。他在19世紀(jì)(1848年)干了一件罕見(jiàn)的事情，就是拿了一把斧頭，到康科德郊外的林中自己搭建了一座小木屋，然后每年勞動(dòng)6周，其余時(shí)間用來(lái)閱讀和思考。他的一切所需均依靠自己動(dòng)手獲取，這樣在湖畔生活了兩年，之后將湖畔生活寫(xiě)成了被稱作超驗(yàn)主義圣經(jīng)的《瓦爾登湖》一書(shū)。
《瓦爾登湖》是19世紀(jì)美國(guó)作家梭羅的一部文學(xué)名作，在梭羅生前，它的名氣并非很大，但隨著時(shí)光的流逝，其聲譽(yù)與日俱增，被譽(yù)為美國(guó)環(huán)境運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)。這是一本清新、健康、引人向上的書(shū)，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦--如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需，其實(shí)便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。據(jù)說(shuō)，詩(shī)人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著4本書(shū)，其中有一本就是梭羅的《瓦爾登湖》，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的《蘭亭集序》頗為相似。一本100多年前出版的書(shū)，讓許多人至死仍然極為癡迷。
在我還未接觸梭羅的《瓦爾登湖》之前，我從有關(guān)書(shū)刊上了解到這本書(shū)作為綠色經(jīng)典文庫(kù)的范本，不管從思想上還是文字上都有著不可磨滅的價(jià)值。一個(gè)人到了生命的某個(gè)階段，習(xí)慣于把每個(gè)地點(diǎn)視為可能安家落戶的處所，瓦爾登湖給了梭羅一個(gè)盡可能的去處。梭羅找到了瓦爾登湖，他在那里生活、閱讀、傾聽(tīng)，種豆、生火、做飯。梭羅在湖邊完成了他對(duì)自身深度的"衡量"。面對(duì)湖，生命是美好的，思想也會(huì)美好。梭羅面對(duì)著湖、眺望著湖，他更會(huì)思考、沉思。 現(xiàn)在，仿佛我就站在瓦爾登湖清澈的湖畔，看湖上微起的波紋，湖岸的釣者，四周搖曳的楓樹(shù)，思緒停滯了，沉醉于瓦爾登湖的意象中。 我的目光開(kāi)始明亮，目光的作用是相對(duì)于明亮而言的，是瓦爾登湖那幽藍(lán)的湖水把我的眼睛擦亮了，只要明亮了才能顯示出目光的力量，所謂的目擊，正是因?yàn)槿绱耍啪哂型亓�。而�?duì)于幽暗，目光的力量猶如利箭遇到了柔軟的藤盾，無(wú)聲息地被彈了回來(lái)，力量銳減了不少，我對(duì)梭羅的看法也許正如此，所以我內(nèi)心的愧疚和難為情漸次增多。在幽暗中閱讀這個(gè)世界，將失去許多能夠感人的東西，也不知會(huì)發(fā)生怎樣的曲解和變異。
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