群山回唱讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的群山回唱讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
群山回唱讀后感1
我的朋友，我該如何向你表達(dá)那種缺失感呢?也許，有那么一些時(shí)刻，會(huì)幫助你理解這種感覺(jué)：當(dāng)你在縱情歡笑后突然沉寂，當(dāng)你在浩瀚美景前滿腹酸澀，當(dāng)你在人生最重要的場(chǎng)合里悵然若失……你隱約覺(jué)得，自己失去了什么，某種重要的東西，也許是某個(gè)親人，也許是你愛(ài)過(guò)的人。也許你自己并不清楚那個(gè)人究竟是誰(shuí)，可是在那一瞬間，你由衷地感到，如果他(她)也在這里就好了
故事的尾聲，兩個(gè)帕麗喁喁私語(yǔ)，年輕的帕麗對(duì)姑姑說(shuō)："我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根。""對(duì)我來(lái)說(shuō)，情況正好相反。"年老的帕麗扣住侄女的手說(shuō)："你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì)到的卻只是一種缺失。一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只是覺(jué)得疼。"年老的帕麗的兄長(zhǎng)、年輕的帕麗的父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看著她倆。"你們這倆丫頭在鼓搗啥?"他咧開(kāi)嘴笑了。
"神秘的命運(yùn)/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/有如一粒微塵"阿卜杜拉和帕麗小的時(shí)候，他們的爸爸薩布爾常常會(huì)給他們念魯米的詩(shī)，但是他們更喜歡聽(tīng)爸爸講故事，故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國(guó)王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來(lái)，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。他們從來(lái)不覺(jué)得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了喀布爾一個(gè)富裕的家庭做養(yǎng)女。臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個(gè)魔王進(jìn)村的故事，一個(gè)關(guān)于選擇的故事，末了他說(shuō)："這是最好的選擇。像所有已經(jīng)過(guò)去的事情一樣，隨后它會(huì)過(guò)去的。它過(guò)去了。"
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是被分開(kāi)了，像微塵一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命運(yùn)讓他們重逢。卡勒德?胡塞尼將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。這是作者對(duì)小說(shuō)技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。多線索多視角的推進(jìn)精確平穩(wěn)，恰如一曲多聲部的動(dòng)人合唱，讓我們?cè)俣瘸撩浴?/p>
從沒(méi)有哪本書(shū)像《群山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質(zhì)——我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個(gè)缺失的部分。如果沒(méi)有其他的部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊卻沒(méi)有回響。是圍繞在我們身邊的其他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會(huì)的聯(lián)系，是他們教會(huì)了我們愛(ài)、責(zé)任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰(shuí)。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補(bǔ)了雙方人生的缺口;帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐妹馬蘇瑪，盡管有過(guò)嫉妒和傷害，雙方還是為彼此互相犧牲和成全;兄妹倆的舅舅納比，夾在對(duì)主人妻子的單相思和主人對(duì)他默默的同性之愛(ài)中，明白了愛(ài)和責(zé)任的真諦……犧牲，橫亙?cè)谶@些不盡相同的故事里的主題都是犧牲。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的'覺(jué)悟。這就是關(guān)于幸福的殘酷真理，它需要你用愛(ài)與責(zé)任來(lái)交換。然而，如果生命中有那么一個(gè)值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
故事中帕麗的養(yǎng)母妮拉是一個(gè)特例，一個(gè)美麗多情、才華橫溢的女詩(shī)人，身心卻承受著最嚴(yán)重的缺失。她不停地用愛(ài)情、香煙和酒精來(lái)填補(bǔ)自己的空缺，她甚至用帕麗來(lái)填補(bǔ)自己不能生育的空缺。然而她都失敗了，因?yàn)樗恢痹谒魅?ài)，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要先付出一些愛(ài)。她追逐幸福，卻不斷地從責(zé)任中逃離，直到逃無(wú)可逃。她始終是一塊孤零零的拼圖。
我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會(huì)回應(yīng)我們，連綿不絕。它們會(huì)填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路。我們不會(huì)孤單，我們不再孤單。
群山回唱讀后感2
卡勒德?胡塞尼這樣說(shuō)道：“《群山回唱》這書(shū)的寫(xiě)作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫(xiě)作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開(kāi)了家庭這個(gè)線索，你幾乎無(wú)法理解自己，無(wú)法理解周圍的人，無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置�！�
如果不了解作者這樣的寫(xiě)作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會(huì)讓你覺(jué)得枝丫漫散，歧路重重。我們每個(gè)個(gè)人通過(guò)家庭這個(gè)基本細(xì)胞存在于世界這個(gè)大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛(ài)恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的六十年。這樣苦難的一個(gè)大背景，尋常的家庭面對(duì)著必然是更深刻的人生悲歡離合。因?yàn)榧彝ヘ毨�，生活艱難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因?yàn)槊妹玫募刀�，從�?shù)上墜落而癱瘓，負(fù)疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費(fèi)了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個(gè)孩子。
貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因?yàn)樨?zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)男主人原來(lái)一直無(wú)望的暗戀著自己。納比開(kāi)始排斥著這種在阿富汗社會(huì)難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂(lè)趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因?yàn)榧彝ジ辉�，在�?zhàn)爭(zhēng)前逃往美國(guó)并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)后二人回到阿富汗結(jié)識(shí)了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時(shí)的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩(shī)到美國(guó)接受治療�？墒腔氐矫绹�(guó)以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過(guò)的一場(chǎng)悲情大片，激動(dòng)之后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)羅詩(shī)的承諾變成了買完?yáng)|西就后悔的感覺(jué).六年后，痊愈后的羅詩(shī)在美國(guó)出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認(rèn)出了伊德里斯，報(bào)以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒(méi)有你!”羅詩(shī)在給伊德里斯的簽名書(shū)里寫(xiě)到，真可謂意味深長(zhǎng)。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運(yùn)之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長(zhǎng)為一個(gè)受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無(wú)法拔去。因?yàn)槿笔Я松拈_(kāi)頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時(shí)，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么�！�
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來(lái)的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭(zhēng)流亡到伊朗的難民營(yíng)，戰(zhàn)爭(zhēng)后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德?tīng)栍幸欢未緲愕挠颜x，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個(gè)一日為雄，至死為雄。一個(gè)將在艱苦的營(yíng)生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無(wú)關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛(ài)，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹(shù)，個(gè)人是它上面的樹(shù)葉，樹(shù)葉從樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹(shù)根。
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