駱駝祥子課外書讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的駱駝祥子課外書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
駱駝祥子課外書讀后感1
寒假里，我認(rèn)真拜讀了我國(guó)著名的語言大師——老舍先生的《駱駝祥子》，讀后感想頗深。不僅僅為老舍先生樸實(shí)、傳神的語言功底所震撼，更為主人公祥子的悲慘命運(yùn)而打抱不平。
這本書向人們揭露了舊時(shí)代老北京人力車夫的悲慘遭遇，為我們展示了一幅幅怵目驚心的、具有濃郁舊北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖。祥子是一個(gè)鄉(xiāng)下青年，為了生活來北京找活干。他干過所有的體力活，最終把拉車當(dāng)做他的職業(yè)。剛開始時(shí)，他勤奮苦干，節(jié)儉，就是為了他心中的一個(gè)夢(mèng)想——有朝一日能買一輛屬于自我的洋車。經(jīng)過三年的刻苦努力，他最終買了一輛屬于他的車。可是買車后沒多久，他的車就因?yàn)閼?zhàn)亂不讓通車而被繳收了，他本人也被抓進(jìn)了兵營(yíng)。之后他牽著幾匹駱駝逃脫了，而駱駝只賣了三十五塊大洋，這與買一輛車還相差甚遠(yuǎn)。之后他把錢放進(jìn)悶葫蘆罐里，之后被亂兵連長(zhǎng)孫偵探給敲了去。緊之后，他又嫁給了虎妞，用虎妞的錢買了輛半新的車，之后又因?yàn)榛㈡るy產(chǎn)而死賣掉給虎妞埋葬。
在著名語言大師老舍的筆下，一個(gè)本有著正直的夢(mèng)想的青年——祥子變成了舊社會(huì)的縮影，成為了一個(gè)貧窮，沒有夢(mèng)想，巡警眼中的“渣子人物”。讀完這本書后，我的心境十分悲痛，思緒萬千。不止為祥子的悲慘命運(yùn)而嘆息，更為祥子所處的時(shí)代而感到痛恨，同時(shí)也對(duì)祥子的命運(yùn)若有所思：到底是什么原因使祥子墮落到了如此地步？這其中不僅僅有舊社會(huì)迂腐、勢(shì)利的原因，也有祥子自我本身的原因。縱使社會(huì)、生活那么不盡人意，可是祥子自我的表現(xiàn)也著實(shí)夠差勁。三次買車失敗后的祥子，并沒有振作起來，繼續(xù)賺錢買，而是對(duì)自我放松，麻木不仁，沒有一點(diǎn)上進(jìn)心，連最起碼支持人期望的夢(mèng)想都沒有了。他開始變得松松垮垮，對(duì)自我要求不再像以前一樣那么嚴(yán)格了，覺得混過一天是一天，也不管能掙多少了。在這種信念的支撐下，祥子終究走向了墮落的道路。然而，同樣在那個(gè)時(shí)代生活的革命領(lǐng)袖毛澤東、周恩來卻能一身正氣，抱著創(chuàng)立新中國(guó)的崇高夢(mèng)想去奮斗。這再次證明了祥子還是因?yàn)楸旧淼脑蚝彤?dāng)時(shí)的社會(huì)而導(dǎo)致的墮落。
無夢(mèng)想者不成，夢(mèng)想是支撐一個(gè)人生活的最高信念。僅有懷著崇高的、正直的夢(mèng)想，并為它而不懈奮斗，才能夠有所作為，才能夠自強(qiáng)不息，不至于被世俗和時(shí)光的`潮流所淹沒。這或許就是《駱駝祥子》這本書真正想告訴我們的道理。
無夢(mèng)想者難成事。讓我們以祥子為誡，擁有屬于自我的崇高夢(mèng)想，并為他們不懈奮斗，從而開辟一片屬于自我的夢(mèng)想天地！
駱駝祥子課外書讀后感2
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。可是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原先那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)杯具有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋咧阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最終也最終變成了頭等的刺兒頭，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒包含一些公理。又說：人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自我的過錯(cuò)。老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描述點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語，簡(jiǎn)潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說。