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《最先與最后》的讀后感范文（精選6篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《最先與最后》的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《最先與最后》的讀后感 1
讀了課文《最先與最后》，我深深地認(rèn)識到:在改革開放的今天，我們既要有“敢為最先”的精神，又要有“不恥最后”的勇氣。
有這樣兩句詩:“羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。”縱觀古今中外建功立業(yè)者，無不是有膽有識，敢于創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的。神農(nóng)氏冒生命危險，嘗遍百草，創(chuàng)亙古未有之事，使后世子孫享福延年;安徽鳳陽農(nóng)民冒坐牢的危險，秘密承包土地:在合同書上按下指印，開創(chuàng)“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的先河，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇描繪了燦爛的藍(lán)圖;溫州人敢為最先，開創(chuàng)了“溫州模式”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，使溫州人民從貧窮走向富裕。
同樣，達(dá)爾文如果沒有“敢為最先”的精神，就不會“冒天下之大不題”，去推翻已在人們頭腦里根深蒂固的冒牌祖先——上帝，而大膽提出人類的祖先是猿的見解;哥倫布沒有危險的海上飄流，就不可能發(fā)現(xiàn)新大陸;皮爾里沒有險象環(huán)生的冰川之行，就不可能征服北極�？梢�，沒有第一個吃螃蟹的人，就沒有今天的佳肴;沒有無畏的開拓者，就沒有今天的文明。
在今天的改革大潮中，我們需要“敢為最先”的精神，也需要“不恥最后”的勇氣。我們這里所說的“不恥最后”，是指和“敢為最先”者一樣經(jīng)過了一番艱苦努力之后而“最后”的，絕不是那種投機(jī)取巧而一敗涂地的人。這樣的.“最后”者從不哀嘆，從不怨天尤人，而他們所做的只是向“最先”之路繼續(xù)跋涉。
改革，是一種嘗試、一種創(chuàng)新，自然不可能一帆風(fēng)順，勢必會有“敢為最先”者成功的喜悅，也一定會有“不恥最后”者失敗的沉思。我們在對“敢為最先”者贊美之余，也對“不恥最后”者深表敬佩和感激。因為他們雖然“最后”了，卻把那種頑強(qiáng)的精神和敢于正視落后的勇氣留給了別人�？梢韵胂�，如果“溫州模式”的四個創(chuàng)始人初嘗失敗后就消沉、退縮，“羞于后人”，也許就沒有今天的“溫州模式”。許多下崗工人，如果沒有一點“不恥最后”的勇氣，也許就不可能重新上崗，再創(chuàng)輝煌。
《最先與最后》的讀后感 2
讀了魯迅先生寫的《最先與最后》這篇文章后，我深有感觸。魯迅先生認(rèn)為當(dāng)時中國要有所改革，就需要作韌性的戰(zhàn)斗。其中所包含的見意，直至我們今天的亦復(fù)如是。
學(xué)習(xí)要有韌性。學(xué)習(xí)有如賽跑，那些跑在最前頭的人固然可敬，但那些雖然落后卻依然跑完全程的'人更可敬。因為他們有韌性，有鍥而不舍、百折不回的精神，這也正是我們在學(xué)習(xí)中所不可或缺的精神。
但我們不少人在學(xué)習(xí)中大約最缺乏的也就是韌性。學(xué)習(xí)的道路不是平坦的，道路上也許有許多和困難，我們應(yīng)該不要害怕挫折和困難，就算失敗了也要再站起來。這條布滿荊棘的路正是你通向的路，挫折和困難更磨練了自己，使自己越來越有韌性，越來越能承受挫折和困難了。當(dāng)成功來臨時，他已經(jīng)忘卻自己所受的痛苦，而沉浸在喜悅之中。
所以不用去羨慕別人的成功，他們在成功之路中也曾失敗過，他們是因為有韌性而最終成功的，我也能在學(xué)習(xí)上獲得成功，只要我有韌性，有鍥而不舍、百折不回的精神，也許成功終有一天會屬于我的。
曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也�！泵献右苍唬骸坝袨檎�，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也�！�
先秦諸子百家中儒家的兩位杰出代表和魯迅先生一樣認(rèn)為要有所改革，就要有韌性的戰(zhàn)斗。學(xué)習(xí)要有所突破、有所提高，就必須要有韌性。學(xué)習(xí)的道路不完全是平坦的，有時遇到挫折和困難，是全靠韌性才能沖過去的。我們最強(qiáng)的對手不一定是別人，而可能是我們自己！在去克服挫折和困難前，先超越自己懼怕挫折和困難的心理。
在這布滿荊棘的學(xué)習(xí)之路上，讓我們憑著韌性，憑著鍥而不舍、百折不回的精神“殺出重圍”！那時成功就并不遙遠(yuǎn)了。
《最先與最后》的讀后感 3
第一次讀這篇文章，還是上初中的時候，那是第一次接觸魯迅先生的文章，只覺其寫得云遮霧罩，不知究竟在闡述什么樣的觀點。課后才豁然開朗，覺得其很是了得：人雖已駕鶴西去，但卻深刻地揭露了現(xiàn)代社會的嚴(yán)重問題——不為最先，恥于最后。
不為最先，恥于最后的中國人，怕是被百年來的戰(zhàn)火、硝煙、入侵者的屠刀，熏黑了眼睛，刺穿了中國骨，磨滅了龍的精神。擁有這樣人的社會，正如魯迅先生所說“凡事都不容易有改革”。
中國，一個泱泱大國，而魯迅先生卻用“土崩瓦解”這四個字來形容。難道他是在自嘲，在為作為一個中國人而感到羞恥？不！他想用鋒利的寶劍刺穿陰謀的霧靄，喚醒每個人沉睡多年的中國魂。
中國需要改革，中國渴望發(fā)展。然而不為最先，恥于最后的行為，正如太行、王屋兩座山，堅實地堵住了中國輝煌的明天。雖然如今的中國是世界上發(fā)展最快的國家，但人文素質(zhì)還有待提高。每一個中國人都應(yīng)發(fā)揚(yáng)愚公移山的`精神，摘掉不為最先，恥于最后的帽子，做一個敢為最先，不恥最后的堂堂正正的中國人。
《最先與最后》的讀后感 4
讀完魯迅先生的《最先與最后》，心中久久不能平靜，猶如投入石子的湖面，泛起層層漣漪，思緒也隨之被牽入那深邃的思考之境。
文中，魯迅先生以犀利而深刻的筆觸剖析了社會現(xiàn)象中 “最先” 與 “最后” 的群體。那些勇于爭先之人，他們果敢無畏，敢于在未知的領(lǐng)域踏出第一步，如同領(lǐng)航的船只，沖破波濤，開辟新航線。他們懷揣著熾熱的理想，不顧前路荊棘，為的是追尋那破曉的曙光，給后來者點亮希望之燈。就如歷史上的商鞅變法，在舊制森嚴(yán)、守舊勢力頑固的時代，他率先扛起變革的大旗，以無畏的勇氣推行新法，為秦國的崛起奠定根基，哪怕最終付出生命代價，卻在歷史長河中留下濃墨重彩的一筆，成為后世改革者敬仰的先驅(qū)。
而與之相對的 “最后” 之人，并非是消極落后、不思進(jìn)取之輩。他們中有一部分是默默堅守者，在時代的喧囂中，不逐名利，耐得住寂寞，守得住初心。像那些隱于山林的傳統(tǒng)手工藝人，在工業(yè)化浪潮下，依然用雙手傳承著古老技藝，一錘一鑿、一針一線，延續(xù)著民族文化的血脈。他們看似落在時代之后，實則以另一種方式捍衛(wèi)著精神家園，等待著在某個契機(jī)下，讓古老的智慧再度煥發(fā)光芒。
然而，魯迅先生也痛斥了那些 “不為最先，不恥最后” 的中庸之徒。這類人在群體中隨波逐流，既缺乏開拓創(chuàng)新的銳氣，又丟失了堅守底線的骨氣。他們畏懼挑戰(zhàn)，害怕失敗帶來的非議，于是選擇在安全區(qū)內(nèi)碌碌無為，成為社會進(jìn)步的拖累。在現(xiàn)實生活中，我們也時常能看到這樣的影子，面對新的項目、新的機(jī)遇，猶豫再三，不敢挺身而出；面對困境，又輕易放棄，不愿咬牙堅持到最后。
讀罷此文，我深感自省。在成長的道路上，我們應(yīng)懷爭先之志，遇到學(xué)習(xí)新知識、探索新領(lǐng)域的機(jī)會，要像勇敢的`開拓者那般，奮勇向前，不被困難嚇倒。同時，也要有堅守的恒心，當(dāng)投身于有意義的事業(yè)時，即便遭遇挫折，不被他人理解，也要如默默堅守的匠人一般，守住內(nèi)心的執(zhí)著。更要時刻警醒，莫淪為中庸的看客，用積極的行動書寫屬于自己的篇章，為時代的發(fā)展添磚加瓦，如此，方能不負(fù)先生此文的深刻教誨。
《最先與最后》的讀后感 5
在魯迅先生的眾多作品中，《最先與最后》無疑是一篇引人深思的佳作。這篇文章以獨特的視角和深刻的哲理，探討了在社會變革與個人奮斗中，“最先”與“最后”所蘊(yùn)含的精神價值。閱讀之后，我深受啟發(fā)，對魯迅先生筆下的思想有了更深刻的理解。
文章開篇，魯迅先生便以達(dá)爾文、哥倫布等歷史偉人的事跡為例，闡述了“敢為最先”的精神對于推動人類文明進(jìn)步的重要性。這些先驅(qū)者不畏艱難險阻，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，他們的勇敢與堅持，為我們今天的世界奠定了堅實的基礎(chǔ)。魯迅先生借此告訴我們，沒有第一個吃螃蟹的`人，就沒有今天的佳肴；沒有無畏的開拓者，就沒有今天的文明。這種“敢為最先”的精神，不僅是個人成功的關(guān)鍵，更是社會進(jìn)步的源動力。
然而，魯迅先生并沒有止步于此。他進(jìn)一步指出，“不恥最后”的勇氣同樣值得我們敬佩。這里的“不恥最后”，并非指那些投機(jī)取巧、一敗涂地的人，而是指那些經(jīng)過艱苦努力，雖然未能取得最終勝利，但依然堅持不懈、勇往直前的人。他們從不哀嘆，從不怨天尤人，而是繼續(xù)向“最先”之路跋涉。這種精神，正如魯迅先生所言，是中國將來的脊梁。
在文章中，魯迅先生還以運動會為例，深刻揭示了“最先”與“最后”的哲理。他提到，優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，以及見了這樣競技者而肅然不笑的看客，同樣值得我們尊敬。因為他們展現(xiàn)出了堅持不懈、永不放棄的精神，這是人類最寶貴的品質(zhì)之一。
讀完這篇文章，我深感魯迅先生對于“最先”與“最后”的闡述，不僅是對歷史偉人的頌揚(yáng)，更是對普通民眾的激勵。在當(dāng)今社會，我們同樣需要這種精神。在改革的大潮中，既需要有“敢為最先”的開拓者，勇于嘗試、敢于創(chuàng)新；也需要有“不恥最后”的奮斗者，他們雖然未能站在成功的巔峰，但他們的堅持與努力，同樣為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。
同時，我也意識到，無論是“最先”還是“最后”，都需要一種韌性。這種韌性，是面對困難時不屈不撓的勇氣，是面對失敗時重新站起來的決心。正如魯迅先生所言，學(xué)習(xí)的道路不是平坦的，需要靠韌性才能沖過去。這種韌性，不僅適用于學(xué)習(xí)，更適用于人生的各個領(lǐng)域。
總之，《最先與最后》這篇文章給我?guī)砹松羁痰膯⑹尽Ｋ屛颐靼�，無論是“最先”還是“最后”，都有其獨特的價值。我們應(yīng)該尊重并學(xué)習(xí)那些敢于挑戰(zhàn)、勇于開拓的先驅(qū)者，同時也應(yīng)該敬佩并鼓勵那些堅持不懈、永不放棄的奮斗者。在未來的道路上，我將帶著這種精神，勇往直前，不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。
《最先與最后》的讀后感 6
《最先與最后》這篇文章通過一個簡單的故事，傳遞了一個深刻而富有啟發(fā)性的道理：在人生的道路上，無論是最先還是最后，都不要輕易放棄，因為堅持就是勝利。
文章講述了一個比賽的故事。在比賽開始時，最先出發(fā)的人總是充滿信心，他們認(rèn)為自己只要保持領(lǐng)先，就能贏得比賽。然而，往往在比賽的后半程，他們因為過度自信而放松警惕，最終被后來者居上。而那些在比賽中處于落后位置的人，雖然一開始并不被看好，但他們沒有放棄，一步一個腳印地追趕，最終贏得了比賽。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。在生活中，我們常常會遇到各種各樣的競爭和挑戰(zhàn)。有時候，我們可能會因為一開始的領(lǐng)先而沾沾自喜，認(rèn)為勝利已經(jīng)唾手可得；而有時候，我們可能會因為一開始的落后而灰心喪氣，認(rèn)為自己已經(jīng)沒有機(jī)會了。然而，這篇文章告訴我們，最先并不一定意味著最后的勝利，而最后也不一定意味著失敗。
一、最先的陷阱：過度自信與松懈
文章中提到，那些最先出發(fā)的人往往因為過度自信而放松警惕。他們認(rèn)為自己已經(jīng)領(lǐng)先了，所以可以稍微松懈一下，享受一下領(lǐng)先的快感。然而，正是這種松懈讓他們失去了領(lǐng)先的優(yōu)勢。這讓我想起了自己在學(xué)習(xí)中的'一些經(jīng)歷。有時候，我在考試前復(fù)習(xí)得很好，覺得自己肯定能考得很好，于是考試的時候就有些松懈，結(jié)果成績并不理想。這說明，過度自信和松懈是成功的大敵。
二、最后的力量：堅持與努力
文章中那些處于最后位置的人，雖然一開始并不被看好，但他們沒有放棄，而是通過堅持和努力，最終贏得了比賽。這讓我想起了許多偉大的人物。比如，愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他始終堅持不懈，最終成功發(fā)明了電燈。他的成功并不是因為他一開始就有優(yōu)勢，而是因為他始終堅持，不放棄。
三、啟示：堅持就是勝利
這篇文章讓我明白了一個道理：無論是在比賽還是在生活中，最先和最后都不重要，重要的是堅持。只有堅持到最后，才能取得勝利。無論我們處于什么位置，都不應(yīng)該輕易放棄。如果我們在領(lǐng)先的時候不松懈，那么我們就能保持優(yōu)勢；如果我們在落后的時候不放棄，那么我們就有機(jī)會追趕上來。
四、反思與行動
讀完這篇文章后，我反思了自己的行為。在學(xué)習(xí)中，我常常因為一開始的領(lǐng)先而松懈，結(jié)果成績不理想；而在遇到困難的時候，我又常常因為一開始的落后而放棄，結(jié)果錯失了許多機(jī)會。從今以后，我要改變這種行為。無論是在學(xué)習(xí)還是在生活中，我都要保持一顆謙虛的心，不因為領(lǐng)先而松懈，也不因為落后而放棄。我要相信，只要堅持，就一定能夠取得成功。
《最先與最后》這篇文章雖然簡短，但卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它讓我明白，無論我們處于什么位置，都不應(yīng)該輕易放棄。只要我們堅持努力，就一定能夠取得成功。希望我們每個人都能從這篇文章中汲取力量，無論在什么情況下，都不放棄，堅持到底。
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