南行記讀后感范文
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的南行記讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
南行記讀后感1
我的身體從未去過(guò)云南，更不曾翻越海洋一般的熱帶雨林前往緬甸。但在意識(shí)和夢(mèng)境中，我早已出發(fā)，那些靈魂困頓的日子，我孤身一人經(jīng)過(guò)村莊和旅社，穿越河流與森林，來(lái)到南傘鎮(zhèn)，最后毫不猶豫地消失在緬甸地區(qū)。
我讀到《南行記》，就像遇見(jiàn)平行世界里的另一個(gè)自己。1925年的四川青年湯道耕不滿大學(xué)教育和包辦婚姻，選擇漂泊和流浪。他憤怒而又充滿希冀，從成都出發(fā)，赤足走到昆明和緬甸，后來(lái)又游蕩于馬來(lái)西亞和新加坡。
饑餓是流浪者的必修課，在“殘酷的異鄉(xiāng)的秋天”，湯道耕踟躇于昆明街頭，準(zhǔn)備用草鞋換取幾文錢(qián)充饑；在遮天蔽日的回族山谷，疲憊與肚餓折磨著前行的旅人。
《南行記》記錄了那些浪漫、殘酷和迷茫的時(shí)刻，記錄了抬滑竿的、趕馬的、偷馬賊和私煙販子的狡黠和善良。
大盈江的水聲如同雷擊，陽(yáng)光穿不透亞熱帶密林中的霧靄。青年湯道耕似乎拒絕了舒適與安逸，但同樣也拒絕了自由的邀約。到后來(lái)，我們只看到他對(duì)流浪本身的執(zhí)著。
多年以后，漂泊的人回到中國(guó)，被體制收編，寫(xiě)下那些不再迷人的官樣文字。他是否曾懷念過(guò)山中的雨夜和那些在溪邊洗頭的緬甸姑娘？
蜷縮在沙發(fā)上讀完《南行記》的重慶男子已再無(wú)機(jī)會(huì)遠(yuǎn)行。他安慰自己：自由對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都只是一場(chǎng)迷夢(mèng)。
南行記讀后感2
剛剛讀完了艾蕪的《南行記》，這是艾蕪根據(jù)青少年時(shí)代在云南南部及亞洲南部地區(qū)行走的經(jīng)歷所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是民國(guó)初年，各地軍閥割據(jù)，人們的生活基本上很難有個(gè)穩(wěn)定的保證，艾蕪受“無(wú)產(chǎn)”思想的熏陶，決定到云南南部及亞洲南部，緬甸、印度、新加坡等地流浪，體驗(yàn)“無(wú)產(chǎn)”人生。艾蕪在走這條道路的時(shí)候，真的是一無(wú)所有，完全靠自己的雙手和赤腳板來(lái)生活。在時(shí)隔多年，艾蕪決心走上寫(xiě)作之路之后，才開(kāi)始慢慢將之前的這段經(jīng)歷整理發(fā)表，就形成了今天我們看到的《南行記》。這本《南行記》完全使用第一人稱(chēng)，將流浪過(guò)程中遇到的種種人和事記錄下來(lái)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)頗具異域風(fēng)情的圖畫(huà)。
書(shū)中記錄了很多人物，形形色色，有抬滑竿的、偷馬賊、盜竊團(tuán)伙、開(kāi)旅館的`老板、算命先生、唱大鼓的，還有彝族人、克欽人、印度扁達(dá)等等等等，作者對(duì)每個(gè)人的描寫(xiě)都是生動(dòng)不已，活靈活現(xiàn)的。比如那個(gè)盜竊團(tuán)伙的野貓子，身在盜竊團(tuán)伙，整天大大咧咧，兇狠的厲害，但是整天還抱著一個(gè)木頭娃娃，她的爹也拿他沒(méi)辦法，對(duì)她事事順從，透出一股愛(ài)憐的感情來(lái)。野貓子拿著刀逼著“我”，不讓“我”離開(kāi)，要?dú)⑷藴缈冢删驮凇拔摇本攘怂男悦�，第二天她便無(wú)聲無(wú)息的走了。還有那兩個(gè)抬滑竿的朋友，老朱和老何。他們看上去都是那樣的不守規(guī)矩，老朱從云南販運(yùn)鴉片到緬甸，說(shuō)是要發(fā)財(cái)，老何卻總是不同意，兩人一路吵吵嚷嚷，逗出許多樂(lè)趣來(lái)，最終兩人還幫助“我”找到工作，安頓下來(lái)。書(shū)中所有的人物，都看上去有這樣那樣的問(wèn)題，好像不是什么正經(jīng)人，但是實(shí)際他們都是因?yàn)樯钏龋蛘弑澈蠖加幸恍┥钊氲墓适�，而且，�?shū)中的大部分人都是善良的，或者說(shuō)本質(zhì)是好的，也許這就是人們常說(shuō)的“江湖”。
書(shū)中另一個(gè)好看的地方就是對(duì)云南地區(qū)那種山地景色的描寫(xiě)，雖然作者當(dāng)時(shí)的心情很沉重，每天要餓著肚皮，但是對(duì)景物卻是仍有幾分感觸的。山地那種獨(dú)有的氣候特點(diǎn)，那種非常獨(dú)特的景致，讓人不禁想要到那里看一看了。
這本《南行記》也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)赤裸裸的揭露，書(shū)中的苦力階層，大多處在餓肚皮的情況之下，每天都要考慮明天吃什么，生活異常的困苦，有了病也不能醫(yī)治，只能活一天算一天，就是這樣，還時(shí)常要被殖民的英國(guó)官欺負(fù)。逃荒的變成了最可怕的強(qiáng)盜，因?yàn)樗麄兪裁炊汲�，這也是被生活所逼迫的。引用作者在后記中的一句話，“過(guò)去的社會(huì)，遠(yuǎn)比書(shū)里所描寫(xiě)的，還要黑暗的多”�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活之一斑。但是書(shū)中的種種人物仍然有著樂(lè)觀的生活態(tài)度，總是能夠發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美好，在不自覺(jué)的狀態(tài)下，去表現(xiàn)出人性的美好來(lái)。這些就都是我們應(yīng)該體驗(yàn)的“無(wú)產(chǎn)”人生。
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