【精華】讀后感的作文合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖菑膬�(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
看慣了那些滿腹經(jīng)綸的學(xué)者筆下的無(wú)私母愛(ài)，冥冥中發(fā)現(xiàn)母愛(ài)是如此的普通，到處都是，當(dāng)我讀完常躍強(qiáng)的《淡淡的深情》才發(fā)現(xiàn)母愛(ài)是平靜水面下深處的激流啊！
他指望著母親的鼓勵(lì)和過(guò)高的期望，可母親總是淡淡的，他迷戀那些在車站上掛著圈淚水的父母和兒女，望著他們，他總會(huì)覺(jué)得委屈。大學(xué)的四年，常躍強(qiáng)厭煩了一連串長(zhǎng)得令人發(fā)膩的日子，他時(shí)常對(duì)窗呆坐便想起了母親，想起了那個(gè)在油燈下戴老花眼鏡縫衣的母親，他不免想到小時(shí)候挨打的樣子，母親找不到自己，便往水井里看，到池塘邊去找，然后他忽然猴一樣從哪個(gè)旮旯里鉆了出來(lái)，母親就笑罵一聲，巴掌揚(yáng)起來(lái)要打，但落下卻極輕，拍打掉沾了一身的泥……小時(shí)候的我的母親也是這樣的，總會(huì)像欺負(fù)小孩一樣打完，罵完就會(huì)哄兩句，長(zhǎng)大了，母親也不打了，也不罵了，母親的愛(ài)淡了，談到想和她聊天也無(wú)法開(kāi)口，生命無(wú)趣的就像一口枯井，和她爭(zhēng)吵得次數(shù)多了，總會(huì)說(shuō)上兩句“老古董”，我領(lǐng)悟到了那種淡淡的深情，他寫道：“我結(jié)婚以后，攜妻回老家探望父母，母親說(shuō)“你上大學(xué)以后，我做了一個(gè)噩夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你死了，我一哭哭了個(gè)沒(méi)完……”妻子抿著嘴笑，父親笑得扭過(guò)頭去，只有我笑不出來(lái)，甚至驚訝……”她的樸實(shí)的話語(yǔ)讓我的心為之一顫，心想一個(gè)如此為兒子臭死的母親，活的該有多累呀！
“盡管我是個(gè)微不足道的人，然而在母親的眼里是寶貴的她最了解她的兒子，她知道她的兒子有一顆易于動(dòng)情的心，怕兒子分心，不讓兒子牽掛她，才總是淡淡的，要硬下這樣的心腸，忍受這樣痛苦的折磨需要多少堅(jiān)忍……”。我讀懂了母愛(ài)，雖總是淡淡的，卻涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的深情。
母親就是這樣，傻傻地為孩子付出卻不求回報(bào)，也許以我這樣粗心的人很難體會(huì)到，恐怕只有當(dāng)我們擁有自己的子女時(shí)，才會(huì)領(lǐng)悟到“母愛(ài)是淡淡的深情”，一股平靜水面下深處的激流啊！
讀后感的作文 篇2
暑假我看了一本課外書，它叫《海底兩萬(wàn)里》。故事發(fā)生在1886年，海上發(fā)生了一件非常奇怪的事，好幾艘輪船在航行的過(guò)程中都遇到了一個(gè)巨型海怪。海怪的體積非常大，游動(dòng)速度也十分快，而且還會(huì)發(fā)出神秘的光。它神出鬼沒(méi)地在各個(gè)海域活動(dòng)，遇到它的船有些被撞壞了，有些干脆就消失了。這時(shí)，船長(zhǎng)走了出來(lái)說(shuō)：“我叫尼摩，這艘船叫鸚鵡螺號(hào)”。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我也跟隨阿龍納斯教授、康塞爾、尼德蘭和鸚鵡螺號(hào)一起在海底經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的風(fēng)險(xiǎn)，去了海底森林打獵、黑潮暖流、太平洋下四千里等……。
《海底兩萬(wàn)里》這本書中有很多不可思議的海洋知識(shí)，讓我體驗(yàn)到了尼摩船長(zhǎng)的智慧、電的動(dòng)力、在海下的生活方法。
我不禁想到了在香港海洋公園親手觸摸海星、看到奇異的藍(lán)色發(fā)光魚、美侖美奐的水母塔。海底世界很美麗，海底世界也很神奇。還有許多未知的海洋生物等待我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，還有許多謎團(tuán)等待著我們?nèi)ソ忾_(kāi)和研究。
讀后感的作文 篇3
有些人體的功能時(shí)間長(zhǎng)了不用就會(huì)退化，假如那個(gè)人就是你的朋友，你一定很著急，想不出辦法吧？今天就讓我給你們說(shuō)個(gè)好主意吧。
《我的秘密就是你》的第一篇講的是何曼和白樺的故事。何曼是一個(gè)聰明伶俐的小女孩，又一次到鄰居家做客，他推開(kāi)門，發(fā)現(xiàn)白樺在里頭聽(tīng)音樂(lè)，還喝著可樂(lè)，何曼就先給他打個(gè)招呼，但是發(fā)現(xiàn)白樺不說(shuō)話，就去吻阿姨，阿姨說(shuō)白樺從小就不愛(ài)說(shuō)話，時(shí)間長(zhǎng)了就不會(huì)說(shuō)話了。何曼這才知道為什么白樺是個(gè)怪人。但何曼很想讓白樺說(shuō)話，就嘗試了很多方法，可白樺還是不說(shuō)話。
何曼想可能是白樺受的驚嚇還是不夠大，后來(lái)她靈機(jī)一動(dòng)，終于想出一個(gè)十全十美的方法，就是去東湖野餐，何曼先去問(wèn)白樺會(huì)不會(huì)游泳，白樺搖搖頭表示不會(huì)，何曼太高興了，真是“天助我也”。第二天，在東湖邊，何曼故意跳到了湖里裝著不會(huì)游泳的樣子。白樺很著急，何曼的媽媽在很遠(yuǎn)的地方不能及時(shí)趕來(lái)，我自己又不會(huì)游泳。因此白樺深吸一口氣，喊出了“救命”兩個(gè)字。何曼這才游上了岸，何曼其實(shí)會(huì)游泳，她只不過(guò)是讓白樺重新會(huì)說(shuō)話，她的愿望實(shí)現(xiàn)了，這真是一個(gè)奇跡。
這篇文章有一個(gè)特點(diǎn)，就是每件事都有不同的人來(lái)講述，每個(gè)人的觀點(diǎn)不同，講述語(yǔ)言也不同，確實(shí)，比如我愛(ài)玩電腦游戲，我覺(jué)得開(kāi)發(fā)智力。媽媽就不愛(ài)玩，她覺(jué)得是浪費(fèi)時(shí)間。我從這本書里還體會(huì)到，凡事都有解決辦法，我們需要多動(dòng)腦筋，世上無(wú)難事只怕有心人。
同學(xué)們，多讀書吧，開(kāi)卷有益。
讀后感的作文 篇4
今天我讀完了楊紅櫻阿姨寫的《小白的選擇》這本書，感覺(jué)深有感觸，小白憑著它那堅(jiān)定的信念找到了她的主人。
小白是一條可愛(ài)的小狗，它在尋找著它的主人，于是他找到了它的朋友笑貓，來(lái)幫助它找主人。他們首先去了“寄生蟲”家，雖然“寄生蟲”對(duì)小白很好，但是笑貓過(guò)了幾個(gè)月再來(lái)看的時(shí)候，小白已經(jīng)成了肥狗了，他們只好又重新開(kāi)始尋找主人。他們找到的第二家是一位男明星家，雖然女主人對(duì)小白很好，但是表面看起來(lái)陽(yáng)光帥氣的男主人在家里對(duì)待妻子和小白卻是另一般，簡(jiǎn)直可以稱為歹毒，他在家經(jīng)常喝醉了酒，然后發(fā)了瘋似的和女主人吵架，還三番兩次的把小白裝到垃圾袋里扔掉，如果不是笑貓出手相救，那小白肯定死于男主人手中，最后他們又從這兒逃了出去。經(jīng)過(guò)幾番周折小白終于找的了那個(gè)美麗的她，她心地善良，而且周游世界，認(rèn)識(shí)了許多可愛(ài)的小朋友，小白認(rèn)識(shí)了她，而她也非常喜歡小白，小白每天都跟著她就怕她再次暈倒，小白發(fā)現(xiàn)她很喜歡臘梅花，于是它和笑貓一起吧臘梅花搬到主人的房間里，讓美麗的她可以每天邊養(yǎng)身體邊聞花香。小白只是一條看起來(lái)弱不禁風(fēng)的小狗，沒(méi)想到他有那么堅(jiān)定的信念，他憑著這份信念找到了這個(gè)美麗的她。所以只要我們有堅(jiān)定的信念所有的困難都會(huì)被打倒！
讀后感的作文 篇5
今天，我們學(xué)習(xí)了《巨人的花園》一課，這一課讓我知道了有快樂(lè)要和大家一起分享，才能感到真正的快樂(lè)。
這篇課文主要講了巨人游玩回來(lái)趕走了孩子們，不讓他們進(jìn)入花園。但是，孤獨(dú)的巨人到了冬天還是執(zhí)迷不悟，寧愿自己孤獨(dú)，也不愿讓孩子們來(lái)玩。可是，春天來(lái)到村子的'時(shí)候，花園里仍是冬天。然后，一個(gè)小男孩用他那會(huì)說(shuō)話的眼睛直視巨人，頓時(shí)，巨人明白了，沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天。最后，巨人拆除圍墻，把花園給了孩子們，他生活在漂亮的花園和活波的孩子們中間，感到十分幸福。
由此我想到了自己，我雖然是小氣的人，但是，在別人需要幫助的時(shí)候，我還是會(huì)積極去幫助他們。比如，有的同學(xué)鋼筆沒(méi)水了，，我會(huì)主動(dòng)借給她們，有的忘記帶本子，我會(huì)拿自己的給她們用。但是，有的學(xué)生太霸道，自己有用的，偏偏還要用別人的，但她要借，我還是借給她。學(xué)了這篇課文，我認(rèn)為我是公正的。他是我真正體會(huì)到，善于幫助人的人，她的生活是快樂(lè)的，幸福的，一時(shí)的自私自利將會(huì)是自己的一生變得沒(méi)有歡笑。奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)更美好。
讀后感的作文 篇6
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”這朗朗的讀書聲猶如綿綿春雨，滋潤(rùn)著學(xué)校這片求學(xué)的土地；澆灌著同學(xué)們幼小的心靈；孕育著一代代青少年兒童。每天清晨當(dāng)我踏進(jìn)校門時(shí)，一陣陣百靈鳥似的的讀書聲使人引人入勝，一個(gè)個(gè)道理便銘刻在了心中。
《弟子規(guī)》就像一片裝面了細(xì)想道德的大海洋，我們便每天遨游在了這篇海洋中，快樂(lè)地尋找著只是，摸索著道理，吸取著精華�！兜茏右�(guī)》使我們學(xué)會(huì)了做人不僅要孝順父母，有愛(ài)兄弟姐妹，而且要講誠(chéng)信，守信用，更要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人……這一切的一切，都使我感慨萬(wàn)千！
然而，讓我感觸最深的便是“次謹(jǐn)信”了，它告訴我們做人要講誠(chéng)信，守信用，一個(gè)人如果擁有了誠(chéng)信，便擁有了世界上最大的寶藏，相反的，如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那身邊的人就會(huì)疏遠(yuǎn)他，他將成為一個(gè)孤獨(dú)的人。
每當(dāng)我讀到“次謹(jǐn)信”時(shí)，一件往事不禁涌上了心頭，使我羞愧不已。那是五年級(jí)下冊(cè)的一個(gè)星期一下午。英語(yǔ)老師說(shuō)要黙單詞，這是，我下一子慌了，“哎呀，糟了，昨天晚上忙于小課題的事，而把黙單詞的事情給忘了，這可怎么辦��？”正當(dāng)我心急如焚時(shí)，旁邊的同學(xué)提醒了我，“他平時(shí)黙單詞時(shí)，都把英語(yǔ)書放在腿上，我何不也來(lái)效仿一下呢？”由于是第一次干這種事吧，心里老是覺(jué)得不舒服，東張西望的，生怕有人會(huì)看見(jiàn)。才抄了一個(gè)，我就覺(jué)得渾身不自在，我向四周掃視了一番，我覺(jué)得好像同學(xué)們的目光全都凝視著我，仿佛在說(shuō)：“竺立群，我們那么信任你，你卻……咳，太不應(yīng)該了！”“你身為大隊(duì)委員，還這樣，真丟臉！”這時(shí)，我感覺(jué)身邊的空氣都凝結(jié)了，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)�！罢\(chéng)信�！碑�(dāng)英語(yǔ)老師報(bào)“誠(chéng)信”這個(gè)單詞時(shí)，我的腿不禁顫動(dòng)了一下，書差點(diǎn)掉在了地上，“竺立群，你怎么可以這樣呢？趕快把書放進(jìn)去，笨蛋！”我心里不禁會(huì)很起來(lái)，于是，我趕緊把書放了進(jìn)去。這時(shí)，我心中的那塊石頭也總算落地了。雖然這次單詞沒(méi)默出，但我心中仍然很開(kāi)心，因?yàn)槲易龅搅苏\(chéng)信。
從這件事中，我更加懂得了誠(chéng)信的重要，更加深刻地理解到了《弟子規(guī)》中“次謹(jǐn)信”的道理。只有做到了誠(chéng)信，你才能坦然地面對(duì)他人，面對(duì)人生。
同學(xué)們，讓我們一起去摸索《弟子規(guī)》中的道理吧，它將會(huì)成為你人生中的導(dǎo)航燈！
讀后感的作文 篇7
當(dāng)我合上書本的最后一刻，我全身都在發(fā)抖，我的心在這種沖擊中久久不能停止，心靈由衷發(fā)出了一種震撼，一種悲哀。
駱駝祥子從體面的，要強(qiáng)的，有夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的祥子變成了一個(gè)如行尸走肉般生存的人。也許這是命運(yùn)的捉弄。祥子初來(lái)北平城，靠著拉車為生，那時(shí)的他勤勞樸實(shí)善良，不知磨破多少鞋，流過(guò)多少汗，但買車的信念支持著他，使啊持之以恒的賺錢�？墒抢咸炱c他過(guò)不去接二連三的使他買車的夢(mèng)想破滅，我被他的支持對(duì)夢(mèng)想不棄深深的打動(dòng)了，也對(duì)那些壞人深深的憎恨，同時(shí)也十分同情祥子。
可是隨著時(shí)間的推移，虎妞之死，小福子上吊，使他沒(méi)有了理想，沒(méi)有了信念。他絕望了，他放手了，他永遠(yuǎn)松開(kāi)了命運(yùn)的手，他隨波逐流，放任自我，吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，社會(huì)的渣滓成了他的定棺結(jié)論，這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)命胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼永遠(yuǎn)的等待著死亡。
祥子的失敗，祥子的悲劇能否給我們敲響警鐘呢？在黑暗的社會(huì)中，祥子頑強(qiáng)的向社會(huì)的黑暗挑戰(zhàn)，但是他的力量是渺小的，幾次抗?fàn)幩际×耍^對(duì)命運(yùn)之神將會(huì)離他遠(yuǎn)去，他終于被黑暗扭曲了，吞噬了。那么我們不禁要問(wèn)是什么讓他把偉大的理想拋開(kāi)？是金錢的誘惑是黑暗的腐蝕。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，偶爾打開(kāi)電視，總能聽(tīng)到一些為了金錢的犯罪，中國(guó)立查組統(tǒng)計(jì)，全國(guó)前五月的多打12622起，這是多么驚人的數(shù)字��！他們拋棄了理想，最終也會(huì)因此拋棄生命。
我們不能作那個(gè)自私的，鬼迷心竅的祥子，而應(yīng)該做那個(gè)有理想，有目標(biāo)勤勞肯干的祥子！
讀后感的作文 篇8
今天我讀了淘氣包馬小跳后覺(jué)得馬小跳和他的四個(gè)好朋友雖然很淘氣，但是他們很誠(chéng)實(shí)很善良，他們的品格值得我們學(xué)習(xí)讓我佩服的是他們還收養(yǎng)了一只別人不要扔掉的狗，這是一種金毛犬，叫金子。它年輕的時(shí)候它的主人很寵愛(ài)它，如今它老了還生了病他們就嫌棄他，甚至把它三番兩次的把它扔掉，這是多么惡毒的人呀！還好金子聰明，自己又跑回來(lái)了。
他被馬小跳他們收養(yǎng)后，經(jīng)過(guò)他們的悉心照料終于恢復(fù)健康。金子已經(jīng)愛(ài)上了這，愛(ài)上了馬小跳再也不想回去了。從此，馬小跳他們每天放學(xué)都會(huì)去接他們，瞧它身穿球衣，脖子上掛著鈴鐺，嘴里含著球球，可愛(ài)極了。它還是個(gè)天才守門員，別人踢50個(gè)球他能接47個(gè)，后來(lái)金子被帶到流浪狗收容中心去了。大家都很想念它，就讓夏林果的姐姐給金子做了一個(gè)雕像。這樣“金子”就能永遠(yuǎn)在他們身邊。
我很喜歡這本書，也很喜歡馬小跳。我希望世界上要是有更多像馬小跳這樣的人就好了，我很好奇，是否這樣的人越多世界就會(huì)更溫暖呢？
讀后感的作文 篇9
作為中華民族道德經(jīng)典的最優(yōu)秀的代表——《道德經(jīng)》，是“道”的詳細(xì)化，她從人與萬(wàn)物的根源——“道”上論述了道德的規(guī)律，指出萬(wàn)物根源“道”的行為特性就是人類應(yīng)效法的的道德規(guī)律。并且通知人們，作為“道”之子的人，人的很多問(wèn)題能夠求“道”來(lái)處理，詳細(xì)辦法就是讓人的思想順“道”而行，用道性換掉人性，這個(gè)過(guò)程就叫修道。當(dāng)人的思想契合了“道”時(shí)，人生就會(huì)自但是然地取得勝利，完成人生的圓滿。
一、客觀契合客觀——無(wú)為而無(wú)不為
《道德經(jīng)》是講“道”的，“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。這就闡明“道”是不時(shí)變化的。道大無(wú)邊無(wú)邊，浩瀚無(wú)比，又處在不時(shí)變化之中，一會(huì)兒是這個(gè)樣子，一會(huì)兒又是另外一個(gè)樣子，所以要給它取個(gè)名，就是叫“道”這個(gè)名字能夠，不叫這個(gè)名字，叫另外一個(gè)名字也能夠，說(shuō)到基本，是“無(wú)名”�！盁o(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母”。無(wú)名的“道”，產(chǎn)生了天、地;有了天、地(有名)，又由此產(chǎn)生了人和萬(wàn)物。由于根源的“道”是隨時(shí)隨地都在變化的(連名字都能夠變化)，所以它產(chǎn)生的天、地、人、萬(wàn)物也是不時(shí)變化的，這就請(qǐng)求人要順應(yīng)這種變化，即客觀要契合客觀，因而人就有了客觀與客觀的問(wèn)題，人的行為也因而分為兩種∶有為與無(wú)為。客觀上自以為是，不思索客觀變化，這就是有為�？陀^上沒(méi)有個(gè)人想法，而是隨客觀的變化而變化，即順應(yīng)自但是為之，這就是無(wú)為。做到無(wú)為了，就能無(wú)不為。那么，人能否就能做到無(wú)為呢?不能。
人是萬(wàn)物之靈，原本也是客觀“道”產(chǎn)生的，但是人生來(lái)是不契合“道”的，為什么呢?由于人是個(gè)矛盾混合體，其中有私心愿望，萬(wàn)物之靈的這個(gè)“靈”被私心愿望所限制，并不“靈驗(yàn)”，不能順應(yīng)“道”的變化。詳細(xì)表現(xiàn)就是客觀認(rèn)識(shí)里總有個(gè)人的一些不自然的東西與客觀不相契合。怎樣辦呢?這就要修道。修道就是協(xié)助人去掉不自然的東西，使人契合客觀，使客觀支配客觀，這樣人生坎坷就少，“是以圣人，無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失”，即修道修得好的人，做事做人都會(huì)變得順利不祥，所以“道”也就是一種人生，“萬(wàn)事如意修道人”。
那么，修道怎樣修呢?就是守靜背誦《道德經(jīng)》。
“常無(wú)欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼”。人只要沒(méi)有私心愿望，才干守靜，這樣才干體驗(yàn)到“道”的微妙，從而順應(yīng)和契合客觀的變化。有私心愿望，就不能守靜，這樣就不能體驗(yàn)到“道”的微妙，即使體驗(yàn)到的，也是有限的，這樣人就很難契合客觀的變化，人生旅程就會(huì)呈現(xiàn)很多不如意的事情。所以修道就要修德，沒(méi)有個(gè)人想法，事事順客觀，這就是“德”，“夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之”。人只要去掉了私心愿望，才干放棄個(gè)人想法，而能做到事事順應(yīng)客觀自然。那么在理想生活中，就可以悲觀自由地處事為人，而到達(dá)“無(wú)不為”。
二、道性換人性，利益最大化
人生離不開(kāi)利益，那《道德經(jīng)》是怎樣對(duì)待利益的獲取呢?
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)同這樣一個(gè)準(zhǔn)繩∶人是理性的，人人都會(huì)在約束條件下最大化本身的利益。這自身是契合自然的，即契合“道”的。由于“道”的行為特徵就是以最小的資源獲取最大的利益，這只需研討一下各種生物體的內(nèi)在設(shè)計(jì)和它們的代謝運(yùn)轉(zhuǎn)及生物圈的散布就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象比比皆是。但人對(duì)最大化本身利益的了解常常是愿望與爭(zhēng)斗，這就是人身上最典型的不契合“道”的特徵，即有為的特徵，這在《道德經(jīng)》的修道體系里叫“人道”(也叫“人性”)�！胺凑�，道之動(dòng)”�！暗佬浴本驼孟喾�，是去欲、處下和不爭(zhēng)，曰“不爭(zhēng)而善勝”。由于人生來(lái)就是帶著一大堆潛能來(lái)到這個(gè)世界，潛能發(fā)揮的水平深淺決議著生命的質(zhì)量上下。這些潛能是自然賦予的，人只要契合自然才干最大水平地發(fā)揮潛能，同時(shí)也就能取得最大化的本身利益。而契合自然就要消弭愿望，就要修德，進(jìn)步道德程度，所以說(shuō)提升“道德”是人最大化本身利益的最基本和最有效的行徑。
下面就分離《道德經(jīng)》詳細(xì)地談一談。
三、勝利之道
修道是求“道”來(lái)塑造人的勝利天性的過(guò)程。人們常說(shuō)，性格決議命運(yùn)。修道就是調(diào)“道”的能量來(lái)描寫本人的內(nèi)心世界，用道性換掉人性，從而使人的思想和言行與客觀世界相契合。
下面就特地地談一談契合“道”的思想與行為有哪些。
1、“道”的行為就是剛強(qiáng)不屈
“道常無(wú)為，而無(wú)以為。”“道”平常是不干預(yù)任何事情的，一旦要干預(yù)就沒(méi)有做不到的。闡明“道”做事，事事都是勝利的，由于“道法自然”，沒(méi)有哪一件事是不契合自然規(guī)律的�！蔼�(dú)立不改，周行而不殆。”單獨(dú)運(yùn)轉(zhuǎn)而不改動(dòng)，循環(huán)往復(fù)地旋轉(zhuǎn)而不中止。闡明“道”做事是堅(jiān)忍不拔、威武不屈的，任何干擾和阻撓都無(wú)濟(jì)于事，它總是持之以恒地行動(dòng)下去。所以我們做事就要效法這種肉體，要做正確的事，契合客觀規(guī)律的事，要做時(shí)就下定一個(gè)必勝的決計(jì)，“千里之行，始于足下”，不論遇到什么艱難都要不屈從，不論他人說(shuō)什么，都不要受影響，聚精會(huì)神、堅(jiān)持到底。
“民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無(wú)敗事�！币饬x是，人們所從事的事業(yè)，經(jīng)常是在接近勝利的時(shí)分(也是最艱難的時(shí)分)失敗的，在完畢時(shí)也要和開(kāi)端時(shí)那樣謹(jǐn)慎處之，這樣就不會(huì)失敗了。即在最艱難的時(shí)分，必需拿出開(kāi)端時(shí)的決計(jì)和自信心，想方設(shè)法地去克制艱難，所謂勝利者絕不放棄，放棄者絕不勝利，也就是“強(qiáng)行者有志”，這種質(zhì)量就是契合“道”的，這種質(zhì)量就能保證你勝利。
修道就是求“道”協(xié)助本人，使本人契合“道”的質(zhì)量。
2、甘愿付出，不求報(bào)答
“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”意義是，水之所以善是有利萬(wàn)物生長(zhǎng)并不爭(zhēng)功，它處于眾人都不愿去的中央，所以最接近大道。為什么處在眾人都不愿去中央還最接近大道呢?由于水原本是乾凈純真的，但為了凈化他物而把本身弄得全是純凈，最后還要流到最低的中央，不再被人注重。所以為了他人而犧牲本人，最后還落到人人都不愿去、受輕視的中央，這種“甘愿付出，不求報(bào)答”的肉體就是“道”的質(zhì)量，這種質(zhì)量在《道德經(jīng)》里也叫“懦弱”，即永遠(yuǎn)把本人個(gè)人的私欲放在最懦弱的位置，而把付出放在最強(qiáng)大的中央，《道德經(jīng)》寫道∶“天下莫懦弱于水，而攻剛強(qiáng)者，莫之能勝。”意義是，天下最懦弱的，莫過(guò)于水，用它去攻擊最剛強(qiáng)的，沒(méi)有不勝的。在克制艱難時(shí)，水又變成最剛強(qiáng)的。《道德經(jīng)》就是以水喻“道”，用水的懦弱與頑強(qiáng)來(lái)形容“道”的特性。我們?nèi)丝偸菑?qiáng)調(diào)人要無(wú)私貢獻(xiàn)，無(wú)私就是私心愿望要懦弱，貢獻(xiàn)就是付出的愿望與力氣要強(qiáng)大。無(wú)私貢獻(xiàn)的肉體就是源于萬(wàn)物根源的“道”的特性。為什么那些有著無(wú)私貢獻(xiàn)肉體的人做起事來(lái)總是會(huì)分發(fā)出蓬勃朝氣和無(wú)量力氣呢?由于他的肉體狀態(tài)契合了萬(wàn)物根源“道”的特性。所以人生要?jiǎng)倮�，就必需把“道”的特�?道性)變成本人內(nèi)在的質(zhì)量，永遠(yuǎn)銘刻要讓本人物超所值，永遠(yuǎn)想到本人所做的比本人想得到的要多得多，這樣人永遠(yuǎn)就不會(huì)離勝利太遠(yuǎn)。
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