瓦爾登湖讀后感（通用10篇）
認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的瓦爾登湖讀后感（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
瓦爾登湖讀后感1
一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風景的書，打開來澄澈的湖水便會鋪面而來，有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹，林間的松樹，樹葉間細碎、斑駁的陽光。
終于在圖書館的書架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，靜謐的湖水，深藍色的月夜——咦？陽光和花香呢？怎么會用這么深沉的色調(diào)？這樣安靜的氛圍，仿若一個哲人靜夜無人時的沉思。
一本薄薄的書，看了兩個多月，終于體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時閱讀的真諦。其中的思想包羅萬象，不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活，亦曲折的表達了對當局的抨擊，及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中，以最樸素，甚至可以說是簡陋的生活方式，在粗糙的環(huán)境中，卻有著最高雅、精致的思想。他遠離人群，遠離俗世紛擾，自己筑屋、種豆、捕魚。曾經(jīng)因為逃離紛擾太過徹底，拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄，這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。
體味梭羅書中的哲學市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操，初始時有疲累、乏味的感覺，看多了卻如飲甘露，芬芳而清冽。他反對頻繁的商業(yè)活動，樂于徜徉于古代詩人荷馬的世界中。
瓦爾登湖讀后感2
世界上所有的遇見并非是偶然。生活愿并沒有如安排那樣的美好。久轉(zhuǎn)奔波的生活，有時候會點綴出一點小欣喜。
原先聽聞的偉大，終有一天降臨自己身上的時候，還沒有做好準備，向前走，生活就在那里，不遠不近。早就聽聞《瓦爾登湖》，原意特意跑去新華書店買來此書，是為了送給某個朋友看的�？蓞s，生活卻偏偏轉(zhuǎn)道而行，不去欣喜，不去感懷。因為世界上所有的遇見并不是偶然。
沒有送出去的書，也不將有遺憾，我第一次泛泛而讀。
再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經(jīng)淡淡泛出一點秋意，近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衛(wèi)梭羅，那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔，那獨自在自己建造的小木屋里漁獵，耕耘，沉思，寫作的簡樸生活。從1845年到1847年，大衛(wèi)梭羅－瓦爾登湖畔一個孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。再次閱讀我覺得有必要寫幾句話了。
與我再次如期邂逅的文字此刻正靜靜地躺在電腦桌旁，因了翻譯家林志豪先生的生花妙筆，這本由海南出版社和三環(huán)出版社共同出品的著作方深深地吸引著我。也許當生活簡單到一日三餐，簡單到最后的財產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰，充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，這些屬于作者自己的經(jīng)歷，一段從生活必需品如何獲取作為起點，然后才開始啟程前往夢中勝境的旅程。而當這求索著的靈魂將故鄉(xiāng)的牌位輕輕供奉在寧靜的瓦爾登湖畔，真正的精彩才幻化為迎風鋪展的畫布，一點一滴圓潤豐滿，最終造就了這部包括結(jié)束語在內(nèi)分為二十個篇章的自然隨筆被后人贊譽為“能夠塑造讀者的書籍”。
當我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走，總會有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來，如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲。
我們可以認為這是一本簡明的書，因為它不晦澀，文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風鈴，使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風，她時刻在直面我們的經(jīng)歷，我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸，其實它們不僅屬于作家，在我們看似沉悶平淡的生活里，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個比晨起時更早，更神圣的黎明！努力去做一個自由的人既幸福又卓絕，因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個命題，其實他沒有給出我們答案；然而大衛(wèi)梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧靜又雄辯地給出了自己的一種回答。今夜月色依舊來臨。我走在道路中央，沒有人群。月光般明亮卻內(nèi)斂，月光般平靜卻非凡，隱居只是一種選擇，是否選擇其實并不重要，重要的是我們?nèi)找癸L塵仆仆的路途上，心內(nèi)心外都要撒滿一路月光。我不遺憾，我欣喜遇見這本書，而認真的吸取了里面的精神糧食。不去幻想，那些所謂的伊人，不去相信，那些所謂的神奇，真正的生活就在自己身邊。
瓦爾登湖讀后感3
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進行經(jīng)濟實驗的始末，留給我無盡的想象與羨慕。
在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質(zhì)財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧�！笨矗∵@是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他認為，從一種特殊的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了�？上攵@是一個多么美麗的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的.藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴充，而精神的領(lǐng)地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對于我們無異于醍醐灌頂。
讓我們追隨著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。
瓦爾登湖讀后感4
梭羅對生活的理解是在與自然的相處中得到升華的。“親近自然就是親近自己心靈，遠離自然也就是遠離了自己心靈�！睍腥绱苏f道。這與中國古老傳統(tǒng)文化中人們對自然的崇拜異曲同工。熱愛生活的人必然是熱愛自然的，自然是一切生命的源頭，探求生活的本質(zhì)離不開對自然的感悟。
《瓦爾登湖》中蘊含了一些東方色彩，在對湖畔生活和思想的一點一滴描寫中，我感受到了莊子的天人合一的思想，即自然界與人的精神相統(tǒng)一。只有完全拋棄塵世的雜念，與自然融為一體，心靈方能找到歸宿。
瓦爾登湖畔的生活是樸素而又簡單的，而透過生活與現(xiàn)實，他所聯(lián)想和展示的思想?yún)s如禪宗一般深邃。梭羅信仰宇宙規(guī)律中的永恒，他從釣魚之中質(zhì)疑人本能的存在與否；他從冬日狐貍的聲音中思索是否禽獸與人類一樣擁有文明……
當身邊一切的平凡成為經(jīng)典時，我想，我只能仰望。
正如佛曰，一花一世界。細微的東西，用心靈才能看清。
學會觀察，試著像梭羅一樣的思索，時刻保持一顆對世界的好奇心，平凡便成為偉大，淺顯便成為深刻，稍縱即逝的思緒便成為永恒的哲理。
瓦爾登湖讀后感5
最近一直都在看這本書，大約堅持了一個月吧，終于讀完了瓦爾登湖。說“終于”，并不是因為瓦爾登湖不好看，而是散文風格的行文方式，總會讓我看著看著就走神。尤其是在晚上看的時候，沒一會困意襲來。不過，也正是這樣散文風格的方式，時常也會讓我看得著迷，忘記了時間。我覺得這是一本值得反復品味的好書，而我只是匆匆和他打了個照面。以后還會在讀。
我到林中居住，因為我希望生活得從容一些，只面對基本的生活事實，看看是否能夠?qū)W到生活要教給我的東西，而不要等到死之將臨時發(fā)現(xiàn)自己沒有生活過。
最喜歡書里的這句話，給了我很深的印象。我們每天的忙碌，到底是為了什么？我們能否在離開這個世界的時候，自豪的說，我來過，我生活過？
看瓦爾登湖的時候，最大的感受就是，不能著急，戒驕戒躁，放慢平時生活中的急于求成的速度，放下想要得到什么的急功近利的態(tài)度。如果能夠把它當做一部無聲電影，每讀到一句，就聯(lián)想到一幅畫面，聯(lián)想到梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩個春夏秋冬，那么，這會是一種很好的享受。在看瓦爾登湖的時候，體會到的是一種融入自然的生活方式，一種看淡物質(zhì)、放棄城市的哲學態(tài)度，而不僅僅記住了其中的某個句子，或者是像看百科全書那樣知道了一些動物植物。這種感受，還是在我看書的過程中，很少能體會到的。
瓦爾登湖讀后感6
讀此書感悟頗多，在書中領(lǐng)略一番瓦爾登湖的風景和與自然和諧相處場景，書中告訴我們勤儉也可以讓生活有滋有味。
思考領(lǐng)悟：現(xiàn)實中我們自詡不是套中人，不過是已上套，被蒙蔽了雙眼，還不知�；蛟S與自然和諧相處一段給自己一個思考的空間，就可以知曉自身所渴求的本質(zhì)。
思考本質(zhì)：在此間尋一處屬于自己的靜謐，我們需要給自己的生活留出更多空間去思考，放飛真實的自我。畢竟我們經(jīng)歷了，需要一個思考的過程，在此待思考過后，心境透徹，懂得撥開似是而非的云霧，遵從自己的內(nèi)心看到渴求的本質(zhì)。
尋一方向：在思考著思考著，選擇出一條屬于我們的生活。其實每一條路都是通向命運之路，但只有你自個兒的路例外，那就得了，還是走你自個兒的路吧。
思考未來：確定了方向，開始思考未來。未來有無限的可能，可以思考，但不能深陷于對外界恐慌的思緒中，給自身帶來緊張的氣氛，一個人活著，總會遇到危險。不念過往，不懼將來，秉持心氣，何懼遠方？
播種美德：遇人遇事，要播種諸如誠實、真理、簡樸、信仰和純真這一類的種子，既然付出了，就要做到最好！無愧于心，無愧于己。
生活、經(jīng)營需算計：生活需要經(jīng)營，有時候說人生難得糊涂，但在生活上要會打理、“算計”，讓自己的生活樸素而精致，且生活需是認真的但不是較真。在經(jīng)營中我們需要算計，算計自己的得失才能更好的向前發(fā)展，畢竟一團亂麻，誰都幫不了你自己。在經(jīng)營中還有需要注意的一點，你要謀生，靠的不是自己的手藝，而是自己的消遣。盡情享受大地的樂趣吧，可千萬不要占有大地。不要居于安樂，不局限于自己的小世界，一份渴求外應(yīng)的心，通過自己努力，獲得一片屬于自己的天空。還要牢記思考兩者的得失，一份發(fā)現(xiàn)，一份思考，一份收獲！
感受自然的魅力，重塑自身的心境�？繒r光的流逝，斷斷乎到不了拂曉，這就是那個早晨的特性。遮住我們兩眼的亮光，對我們無異于黑暗。唯有我們清醒的時候，天光才大亮。天光大亮的日子多著呢。太陽才不過是一顆晨星罷了。
瓦爾登湖讀后感7
最美的事情不過于此書最后一篇以春結(jié)尾，春天總是象征著希望和新的開始，帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般，總是讓人無法預知作者的思想，仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者，沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡單通透的真理，我覺得自己就像是一個無知的小孩，任憑作者的思緒和文字，帶我徜徉。每每讀到樸實幽默的道理時，那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊，作者竟可以一語道破，那些全然不知的道理讓我暗下決心，作者經(jīng)歷之豐和思想之深，只求某年某月再次拜讀時，可以更加明白其中深意。
除了作者偉岸的精神形象，其對生活體味之細及周身萬物之愛，讓人贊嘆。作者筆下的一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝，因為是我之前從未想象到的，然而卻用的恰到好處，讓人眼前驚艷，深深感到文字的力量。
可能因為不能完全理解書中的文字，所以每次拿起來讀的時候，總是內(nèi)心會變得安靜，一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn)，讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥，反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了，后來索性就不想那么多了，只想安安靜靜把它讀下去。
大道至簡，無欲無求�？催^豆瓣，聽過書評之后，我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的，但是讀書這個過程卻給了我與大家思想碰撞的機會，很是難得。
瓦爾登湖讀后感8
一篇散文，即是一篇美文，他用樸實無華的語言，洗滌了人們干涸的心靈。梭羅的《瓦爾登湖》，就像這塵埃之中那一顆閃耀的明星，微微的光亮卻可以照亮整個世界。
“我獨自漫步在這久違人間的瓦爾登湖，海天一色，沙鷗翔集，白光點點。這里并沒有塵世間的喧囂，更沒有心靈中的浮躁，是一片世外的凈土，精神寧靜之所……”一點一滴對于瓦爾登湖的描寫，讓人們從平華無實的語言中感受到它的存在和偉大，這片不為人知的世外凈土其實是另有所指。在當時那個烏煙瘴氣的渾濁的社會，梭羅在這一方，更能尋找到自己未來的方向和目標，找到前進的價值，不去混淆那渾濁的社會，才是他內(nèi)心最真實的選擇。
審視現(xiàn)在的社會，心中頗有感慨，有些現(xiàn)代的作家，寫文章并不講求質(zhì)量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本書，一個月能出五六本書！而梭羅，為了寫這本舉世聞名的瓦爾登湖，在那里安靜想一的生活了整整五年，才用一顆沉著淡定的心，在寧靜之中做出了這部曠世之作！帶給人的不僅僅是精神的震撼，更是美景在平凡中的偉大和在人們心中的印象。
細細的品讀梭羅的《瓦爾登湖》，腦海中是一片鳥語花香的感覺。望著海天一色的天氣，有幾朵白色的云彩在那里無憂無慮的飄蕩著，沉靜的海面如同一塊藍色的寶石。也如同歐洲人深藍色的眼睛，靜靜地注視著這個心靈寧靜的一方凈土。在這個地方生活，沒有喧囂，也沒有任何的浮躁，只能靜靜地拿起筆，用內(nèi)心的情感來靜靜地寫出人與自然相依相偎的美好感情……
這是一部書，更是一部畫，在平凡的語言中，感受到的是生命的偉大，在樸實的描寫中，感受的是人生的價值！
瓦爾登湖讀后感9
跟作者某些細節(jié)的想法有相似也有相悖，對其生活的選擇，我的態(tài)度更多的是敬而遠之，或者難以為繼。
本書對自然和某些生活細節(jié)極盡描繪，確實對我閱讀起來，有點食不知味，一場螞蟻大戰(zhàn)，哪怕費盡多少筆墨，對成年的我，總是意味平平。我不承認自己對生活缺乏了觀察力，可是對我而言，如果每天的生活用于觀察大自然，觀察其他萬物的動向，那我們自己生活的參與程度并不見得會因此飽滿。
不過正是這種極致的生活的觀察力，才使得旁人覺得作者是在生活中細致思考著的，作者在某些細節(jié)之處的思考確實有些亮點，不過我很奇怪的是，明明和我生活態(tài)度如此不同，某些細節(jié)之處的思考卻可怕的相仿，比如對于慈善，對于邊緣人，對于獵殺。
作者對生活細節(jié)、自然細節(jié)進行大篇幅的描繪，我想也許他是想把細節(jié)變成一種號召力，可是想來這種生活固有的特質(zhì)總是難以鼓動的。
我內(nèi)心大概是反烏托邦傾向占上風，所以這種看似自給自足的生活對我來說脆弱的很，并不是貧窮的生活和貧瘠的欲望就可以讓生活，讓時代變得堅強。
無為，應(yīng)該存在于欣欣向榮的年代。
瓦爾登湖讀后感10
編者按：《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內(nèi)容豐厚，意義深遠，語言生動。
1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨立，現(xiàn)實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界�！薄锻郀柕呛氛且粋�纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動，心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時，心便為之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時，我更為之神往了。的確，在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。
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