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      讀懂課堂讀后感

      時(shí)間:2021-03-20 10:22:45 讀后感 我要投稿

      讀懂課堂讀后感范文7篇

        讀完一本經(jīng)典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的讀懂課堂讀后感范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      讀懂課堂讀后感范文7篇

        讀懂課堂讀后感范文1

        溝通是一門藝術(shù),尤其是教師與學(xué)生的溝通,教師和學(xué)生之間有著一條不可跨越的河,但是如何跨過(guò)這條河,需要老師和學(xué)生之間的交流,交流則是一座橋梁,橋梁搭建的好壞決定了課堂教學(xué)質(zhì)量。

        日本學(xué)者研究,在教師訓(xùn)斥的場(chǎng)合,在教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的不是反思的情緒,而是增強(qiáng)了對(duì)教師的厭惡。這樣的研究告訴我們,對(duì)待學(xué)生應(yīng)該以什么樣的態(tài)度,我經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生這樣抱怨:我不喜歡某某老師。我問(wèn)他為什么,那你那么功課成績(jī)?nèi)绾,他說(shuō)他不喜歡這么課,成績(jī)很不好,就是因?yàn)椴幌矚g這位老師,學(xué)生的情緒受到了很大的影響,老師對(duì)學(xué)生的情緒影響間接的影響了學(xué)生的成績(jī),這時(shí)候教師需要與學(xué)生多溝通,因?yàn)楹芏鄬W(xué)生并不擅長(zhǎng)與老師溝通,或者直接是不溝通,這樣長(zhǎng)久以來(lái),學(xué)生欠下的債也越來(lái)越多,成績(jī)只會(huì)越來(lái)越差,因?yàn)閷W(xué)生性格的問(wèn)題,教師在溝通上就要因人而異,但是畢竟教師的時(shí)間和精力也是有限的,可以有選擇的去溝通,比如說(shuō)一些有抵觸心理的學(xué)生和一些成績(jī)?cè)谀┒说膶W(xué)生,采取鼓勵(lì)式的溝通。

        當(dāng)然,溝通的形式實(shí)在太多,針對(duì)每一個(gè)孩子我們應(yīng)該用自己的語(yǔ)言去打動(dòng)他們,讓他們感受到老師對(duì)他們的關(guān)注和愛(ài),就算成績(jī)不是能夠進(jìn)步,最起碼讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)生涯中沒(méi)有缺失教師的那份關(guān)注。

        讀懂課堂讀后感范文2

        鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場(chǎng)域去詮釋課堂,讀懂課堂、讀懂孩子,超越偏見(jiàn),實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。在書中談到“單元設(shè)計(jì)”這一章節(jié)時(shí),更讓使我停下來(lái)吸引了我的眼球,讓我停下來(lái)仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會(huì)作者的思想。他對(duì)“單元設(shè)計(jì)”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)我們進(jìn)行“單元設(shè)計(jì)”有較好的指導(dǎo)意義。“單元”是基于一定的目標(biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗(yàn)的模塊、單位,可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗(yàn)單元”兩種。

        “經(jīng)驗(yàn)單元”是以主題—探究—表達(dá)的方式來(lái)設(shè)計(jì)的活動(dòng)課程的單元編制,它把活動(dòng)性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個(gè)單元來(lái)組織。通過(guò)師生的合作或者兒童自身的雙手,打破學(xué)科的框架,作為兒童自身的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)模塊來(lái)計(jì)劃于組織的。這一點(diǎn)讓我感受深刻,我在平常備課中運(yùn)用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時(shí),要從單元整體出發(fā),了解掌握整章的知識(shí)點(diǎn),類比七上學(xué)過(guò)的“一元一次方程”,從情境探究開(kāi)始,一步步由學(xué)生引入主題,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也很自然輕松。

        《讀懂課堂》讓我認(rèn)識(shí)到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識(shí)點(diǎn)”來(lái)處置,而是有機(jī)地、模塊式地組織與構(gòu)成的。“單元設(shè)計(jì)”不是單純指試點(diǎn)傳輸與技能訓(xùn)練的安排,而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”,思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開(kāi)探究活動(dòng)。

        讀懂課堂讀后感范文3

        不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、增強(qiáng)自身的專業(yè)水平,是對(duì)一個(gè)人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求,也是肩負(fù)起培育祖國(guó)花朵重任的必要前提。

        華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》,豐富了我的寒假生活。“讀懂課堂”是教師成長(zhǎng)的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個(gè)中心思想,包含著對(duì)中國(guó)教育和教師向上發(fā)展的無(wú)限期望。

        該書共分五輯,從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野,系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂,并重點(diǎn)要求教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢(shì)下對(duì)課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽(tīng)兒童的聲音尤其重要,也彌補(bǔ)了我日常教學(xué)工作中的欠缺。

        兒童是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲(chǔ)備軍,是國(guó)家未來(lái)的希望,如何傾聽(tīng)兒童的聲音,和他們進(jìn)行情感和心靈的溝通,是培育好新一代祖國(guó)花朵的必要前提。

        兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,然而在我國(guó)的教育實(shí)踐中,兒童并沒(méi)有發(fā)言權(quán),兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以,傾聽(tīng)兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。

        文章首先提到人類的幼兒期相對(duì)其他動(dòng)物很漫長(zhǎng),但同時(shí)也造成了人類幼兒期的可塑性相當(dāng)之強(qiáng)。但從中世紀(jì)至今,兒童教育從開(kāi)放的社會(huì)自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動(dòng)學(xué)習(xí),原本被視為伙伴的教師,也被逐漸拉開(kāi)了距離。要解除這個(gè)危機(jī),首先還要從兒童權(quán)利說(shuō)起。

        “學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份,他們負(fù)有學(xué)習(xí)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。但在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)訓(xùn)下,只體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù),而學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了。“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于上好課,而在于實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán),提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!弊籼賹W(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn):創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》中如是說(shuō)。

        要實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利,就必然要面對(duì)“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的二元對(duì)立的問(wèn)題。其實(shí)無(wú)論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先,都不能全面地回答和解決整個(gè)問(wèn)題。首先要認(rèn)清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體,那么就意味著教育本身不能強(qiáng)加性地直接提升兒童的發(fā)展,而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。

        要保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán),就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。無(wú)論是語(yǔ)言、邏輯優(yōu)秀,還是音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀,學(xué)生的智能沒(méi)有尊卑貴賤之分,它們是等價(jià)的,不能說(shuō)體育好、藝術(shù)類成績(jī)好而其他成績(jī)不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育本來(lái)就是兩種不同的教育價(jià)值取向。每一個(gè)兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力,“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導(dǎo)的。

        激發(fā)和引導(dǎo)每一位兒童,兒童語(yǔ)言起著不可或缺的作用。兒童語(yǔ)言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表露。通過(guò)這個(gè)途徑,我們便可以很好地傾聽(tīng)兒童的聲音,要站在兒童的立場(chǎng)上去體會(huì)他們的.心情和情緒表達(dá),從而對(duì)兒童的問(wèn)題可以做出仔細(xì)的分析和正確的引導(dǎo)。

        讀懂課堂讀后感范文4

        鐘啟泉先生在《讀懂課堂》一書中談到板書的教育功能。他認(rèn)為有效板書的藝術(shù)是“第一要有一個(gè)板書計(jì)劃,其次要以視覺(jué)上容易理解的方式來(lái)整理板書內(nèi)容,最后要關(guān)注其他教具組合運(yùn)用的有效性。”

        “板書最重要的一個(gè)功能就是為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu),是課堂教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)“腳手架”,是所學(xué)內(nèi)容的核心和實(shí)質(zhì)所在。難點(diǎn)一目了然,學(xué)生看得明白、記得扼要,學(xué)得精當(dāng)!

        “教學(xué)板書具有很強(qiáng)的示范性特點(diǎn),好的板書對(duì)學(xué)生是一種藝術(shù)熏陶,起到潛移默化的作用。教師在板書時(shí)的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態(tài)度與作風(fēng)、習(xí)慣動(dòng)作與語(yǔ)言等,往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象,留下深刻入微的印象!蔽覀兊陌鍟苯佑绊懙綄W(xué)生的書寫能力,學(xué)生的模仿能力很強(qiáng),如果我們示范的不到位的話,學(xué)生們學(xué)的也可能不到位。

        板書是課堂教學(xué)的重要組成部分,是完成課堂教學(xué)的有效手段,是教師語(yǔ)言藝術(shù)的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華,可以配合教學(xué)突出重點(diǎn),加深印象,增強(qiáng)效果。一副獨(dú)具匠心的板書,就是教師在教學(xué)活動(dòng)中的一件精美的藝術(shù)品,更是學(xué)生認(rèn)知的“腳手架”、教師教學(xué)的“導(dǎo)游圖”、師生互動(dòng)的卷軸。

        從自己個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談,多媒體用多了,黑板上的板書少了,甚至懶得寫了,其實(shí)這不利于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成,不利于學(xué)生對(duì)文本的深度理解,不利于教師與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)話。好的板書就像是北京奧運(yùn)開(kāi)幕的卷軸,教師與學(xué)生正是卷軸上的舞者。今后個(gè)人要在板書藝術(shù)的有效性方面多作努力,寫出美觀大方、實(shí)用有效、有藝術(shù)美感的板書。

        讀懂課堂讀后感范文5

        這個(gè)學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》,感想頗多,收獲頗豐。書中提到要傾聽(tīng)兒童的聲音,要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在;要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情;要相信兒童擁有自己思考問(wèn)題,自己解決問(wèn)題的能力;要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá);要保守兒童的個(gè)人隱私;兒童的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如此看來(lái),教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽(tīng)的藝術(shù),理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽(tīng)的課堂。

        可從我所處的教學(xué)實(shí)際來(lái)看,我們所面對(duì)的是小學(xué)生,兒童有時(shí)懵懵懂懂,而小學(xué)生更加敏感脆弱,很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴,一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從,學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺,經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講:“我讓你干什么,你必須做什么!睍兴珜(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。而這一點(diǎn),鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是,教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)三種聲音:來(lái)自孩子的聲音、來(lái)自教育內(nèi)容的聲音和來(lái)自制度的聲音。當(dāng)然傾聽(tīng)不是最終目的,傾聽(tīng)而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下,在傾聽(tīng)的過(guò)程中,我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度:

        1.承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在。

        2.站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解學(xué)生的心情。

        3.相信學(xué)生擁有自己思考問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力。

        4.真誠(chéng)地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。

        5.對(duì)學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。

        6.學(xué)生的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。

        傾聽(tīng)兒童的聲音,能夠幫助老師及時(shí)了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望,對(duì)于老師實(shí)施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說(shuō)在兒童教育中,傾聽(tīng)既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁,也是老師有針對(duì)性地實(shí)施教育的重要前提。

        做一個(gè)真正的傾聽(tīng)者,需要愛(ài)心和耐心。擁有愛(ài)心使教師不會(huì)拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨;擁有耐心使教師不會(huì)因一時(shí)難以聽(tīng)到學(xué)生真實(shí)的想法而沮喪放棄,持之以恒的忠誠(chéng)必將換來(lái)學(xué)生真心的回報(bào)。傾聽(tīng)的實(shí)質(zhì)使放下教師的架子,用溫暖的笑臉去面對(duì)學(xué)生,加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對(duì)教師與學(xué)生這兩個(gè)特殊的群體而言,心與心的對(duì)話必然由真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始。這才是教育的真諦!

        讀懂課堂讀后感范文6

        課堂的內(nèi)涵太豐富,就如讀《紅樓夢(mèng)》一般,同樣的內(nèi)容,卻有千百個(gè)紅樓夢(mèng)。當(dāng)然,課堂不是夢(mèng)境,而是真實(shí)存在的每一分鐘,怎樣讓每一分鐘都能對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)是我一直在思考的問(wèn)題。我想也許我做到以下一些改變將是對(duì)他們更負(fù)責(zé)的第一步吧!

        一、不再無(wú)謂地感慨

        看了《讀懂課堂》后,我最大的感受就是不再感慨學(xué)生。佐藤學(xué)提到的“不在任何場(chǎng)合說(shuō)任何一個(gè)學(xué)生的壞話”確實(shí)值得我借鑒。曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沉浸在了“這些學(xué)生真糟糕,對(duì)他們努力很多,卻收效甚少”的心理狀態(tài)上,平時(shí)總?cè)滩蛔∫г箮拙淠衬硨W(xué)生不行之類的話。這樣多說(shuō)之后給自己產(chǎn)生的更多的消極影響。而面對(duì)學(xué)生的生源,我無(wú)力改變,與其讓消極情緒主導(dǎo)未來(lái),不如積極面對(duì)。

        最近看了很多身邊發(fā)生的人和事,越來(lái)越相信“上帝給你關(guān)了門,必然會(huì)為你打開(kāi)窗”這句話,我相信這些孩子也是一樣。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上是存在這樣那樣的問(wèn)題,但是,給自己一個(gè)持續(xù)為他們努力的機(jī)會(huì),尋找到觸動(dòng)他們的心靈開(kāi)關(guān),改變或許就在下一刻。

        二、不再孤獨(dú)地直立

        還記得自己剛開(kāi)始工作時(shí)特別喜歡看日本的《麻辣教師》,心中想著自己也可以成為這樣一個(gè)讓學(xué)生瘋狂的老師?墒,在真正的工作中卻總是放不開(kāi)、放不下,所以,很多時(shí)候的課堂上總是自己孤獨(dú)地講著,導(dǎo)致身心俱疲。無(wú)論是鬼冢還是克拉克,他們的課堂是熱鬧的,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)的,這曾經(jīng)是多年前的自己努力的目標(biāo)。反思近10年,我卻漸漸地迷茫了。

        也許,這本書?去年的際遇?讓我重拾了這個(gè)夢(mèng)想,雖然我年齡增長(zhǎng),但是,我的心還是可以做到。是該讓自己的心瘋狂起來(lái),讓課堂瘋狂起來(lái),讓學(xué)生們跟著我瘋狂起來(lái),而不再是孤獨(dú)地站著。

        在課堂上給每個(gè)學(xué)生思考的時(shí)間,給每個(gè)學(xué)生關(guān)愛(ài),彎下腰走到他們中間去,現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)點(diǎn)撥,在課后與他們交流,或者答疑或者閑聊課上的感受,或者語(yǔ)言或者文字,真正地讓他們?cè)谛闹性敢饨蛹{你,愛(ài)你,讓自己不再是孤獨(dú)地直立。

        也許,這種感覺(jué)會(huì)很美妙。無(wú)謂多想,在于行動(dòng),希望自己能在未來(lái)的日子里堅(jiān)持做到。

        讀懂課堂讀后感范文7

        在新課程實(shí)施中,學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,教師是教育促進(jìn)者。要想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、寬松的自主學(xué)習(xí)空間,充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,教師就應(yīng)尊重學(xué)生,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲,使學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),勇于表現(xiàn)自己的情感。

        一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,學(xué)會(huì)真誠(chéng)傾聽(tīng)

        常聽(tīng)有些教師這樣說(shuō):“這個(gè)學(xué)生原來(lái)很調(diào)皮,現(xiàn)在被我制服了,變得服服貼貼”,卻不知,正是這種“服貼”,也許就磨滅了這個(gè)學(xué)生許多的個(gè)性和理想,也有教師對(duì)學(xué)生“三天一大火,一天三小火”,上課時(shí)滔滔不絕,使學(xué)生每天“秩序井然”,又抱怨學(xué)生在課堂中不積極回答問(wèn)題,卻不想想在這種帶著“火氣”的課堂中,學(xué)生還敢發(fā)言嗎?

        在新課程改革的舞臺(tái)上,教師要想扮演好新的角色,就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式,從心底尊重學(xué)生的個(gè)性,學(xué)會(huì)真誠(chéng)傾聽(tīng)孩子的心聲。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體,每個(gè)人都有自己的感情體驗(yàn)和豐富想象。教師要平等的面對(duì)學(xué)生,讓學(xué)生從你真誠(chéng)的眼神中樹(shù)立起自信,敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的課堂中。

        二、不斷學(xué)習(xí),掌握傾聽(tīng)的技巧

        在一些教師的公開(kāi)課上常有這樣的現(xiàn)象,老師問(wèn),學(xué)生答,學(xué)生的思路一直跟著老師走,老師在聽(tīng)學(xué)生的回答時(shí),只是在判斷這個(gè)回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中,學(xué)生的思維沒(méi)有被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),由老師“灌輸”的知識(shí)就像一朵朵插在花瓶中的花朵,不久就枯萎了。

        《讀懂課堂》一書對(duì)未來(lái)教師角色作了這樣的描述:現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí),而越來(lái)越多地激勵(lì)思考。在課堂中,要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索,教師就要善于傾聽(tīng),掌握傾聽(tīng)的技巧,在傾聽(tīng)中捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過(guò)程中富有價(jià)值和意義的,充滿童趣的世界,及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì),使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解,要靈活應(yīng)對(duì),認(rèn)真思考,深入了解,不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子的思想,不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。

        三、深入學(xué)生課余生活,讓傾聽(tīng)成為心靈溝通的好幫手

        教師要在傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談,達(dá)到心靈溝通。雅斯貝爾斯說(shuō):“人與人的交往是雙方的對(duì)話和敞開(kāi),這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心?梢哉f(shuō),任何中斷這種我和你的對(duì)話關(guān)系行為,均會(huì)使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實(shí)的想法,教師就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的課余生活,傾聽(tīng)學(xué)生毫無(wú)裝飾的童真,與學(xué)生敞開(kāi)心扉相互交流,使學(xué)生少一份膽怯,多一份信任;少一份壓抑,多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)面的良師,更應(yīng)是能傾聽(tīng)學(xué)生情感的益友。

        傾聽(tīng),讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能,體察到學(xué)生存在的問(wèn)題;傾聽(tīng),讓學(xué)生感覺(jué)到時(shí)接納和包容,體驗(yàn)到理解和信任;傾聽(tīng),讓師生關(guān)系變得民主、和諧;傾聽(tīng),為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。

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