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《我的教師》讀后感
認真品味一部名著后，你有什么領悟呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《我的教師》讀后感，歡迎大家分享。
《我的教師》讀后感1
老師是燈塔，照亮前方；老師是大地，哺育萬物；老師是雨露，滋潤幼苗。今天，我讀了《我的老師》，對老師的愛有了更深的理解。
文章中的蔡老師是個溫柔漂亮的人�！八龔牟淮蛄R我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕落在石板邊上�！庇纱丝梢�，蔡老師是多么愛自己的學生啊！我的數(shù)學老師何嘗不是這樣呢？在課上，她如果看到有人搞小動作，就會連走帶跑地往他身邊去，舉起巴掌剛要打，卻又笑著說：“下次不能再犯了��！”雖然只是一句簡短的話語卻不失老師的威嚴，又滲透著老師對我們的愛，我們沐浴著她的愛，快樂、健康、茁壯地成長著。因為她愛我們，我們也依戀著她。
文中的“我”夢游還想著去看老師，這表現(xiàn)了一個孩子對溫柔又不失威嚴的老師的依戀。在放假的時候，我也經(jīng)常會想起我的語文老師，甚至每天都會回想起那些發(fā)生在老師身上的事。我們六年級不準上體育課，語文老師就每個禮拜給我們上一節(jié)，那節(jié)課，老師給我們講了許多笑話，逗得我們捧腹大笑，在我們的笑聲中，老師又給我們講起了知識，讓我們邊玩邊學，學得輕松。
老師，您對我的恩情我終身難忘，我將以優(yōu)異的成績來報答您。
《我的教師》讀后感2
作為教師，意味著做教師的要為了社會、為了學生、為了事業(yè)犧牲自己�？墒钱斘易x到錢老的“對得起自己：教師工作的第一意義”這個小標題時，我心驚喜。怎么和“自私”的我想的一樣呢，我的工作原則就是實現(xiàn)“師生雙贏”。于是，我興趣盎然的讀下去。
錢老先生引用馬克思的勞動觀來說明教師工作中存在著“兩種人”，一種人是“異化的勞動”者，另一種人是“自由的勞動”者。前者是“異化的勞動”——是一種強制，一種自我犧牲，自我折磨，勞動時如坐針氈，爽然若失，不勞動時如釋重負；后者才是真正意義上的“自由勞動”——是人自身的一種需要，不是為了滿足自上而下的他人的要求，而是自我生命自由發(fā)展的需要，在這個意義上，勞動才真正成為一種享受和愉悅。
我很慶幸，因為我不是馬克思先生說的“異化勞動”者，我是“自由勞動”者。我喜歡這份工作，我熱愛教育教學。我自己真的很眷戀三尺講臺，我也非常的喜愛課堂，特別喜歡當班主任種自己那“三分田”。班主任雖然是“官雖小，責任無限大”，但是我喜歡在屬于我的那“三分田”里，播種理想，播種美好，收獲歡樂，收獲幸福。當別的班主任嫌班主任費少而不愿意干或者是迫于學校領導的安排和要求而做班主任時，我則擺出一副即使沒有班主任辛苦費我也喜歡干的心態(tài)。所以，班主任工作再累再忙再瑣碎，我則樂此不疲。自然這份勞動真正成為我的一種享受和愉悅。
錢老說，中小學教育的一個基本職責，就是培育學生的青春精神；其實，教師在培育學生的過程中，也滋潤了自己的生命而永葆青春：這是中小學教師的生存方式所特有的幸福。如果你的自我生命能在教師工作中不斷得到創(chuàng)造，更新，那你的人生就獲得了一種真意義、真價值，這時候，當教師就會成為你生命發(fā)展的內(nèi)在要求、一個生命的歡樂源泉。事情就會變得十分單純：“為什么選擇當教師？因為我快樂，我需要，我找到了意義，做教師對得起我自己�！边@就對自我生命的承擔——應該是教師工作的第一意義。
這些話引起我高度的共鳴。我深有體會的，我覺得自己和自己的學生一天天成長著。每一堂課學生有收獲，我也收獲著；每一個活動，學生快樂著，我也幸福著；每一次談心，叩開學生心扉的同時，我的心也敞開了；每一次交流，學生增長著才智，我也激活了智慧；每寫一篇班級成長故事，我都幸福在字里行間里。在我日日的反省中，我都是這樣質(zhì)問自己，今天對得起學生嗎？對得起自己嗎？如果答案是“兩者都對得起”，這一天我就非常的滿意，否則我會深深地反思自己，第二天補過。
錢老也強調(diào)了，“中小學教師永遠是，并且只能是”春天的播種者“，而不可能親自收獲”秋天的成果“。所以我們要做的就是”只顧耕耘，不問收獲“，自然我們就收獲了沒有貪欲帶來的快樂。
做教師，雖然累但快樂著；做教師，雖然貧但自愿著；做教師雖然苦但幸福著！今生做教師，因為對得起自己，也因為它已經(jīng)成為我生命發(fā)展的內(nèi)在要求，成為我生命歡樂的源泉。這就讓我短暫的生命有了長久的意義！此生何樂而不為之！
《我的教師》讀后感3
最近,響應學校號召,開始讀起了《我的教師夢》，錢理群老師的語言很樸實，很在理，猶如在你耳旁講解。讀到這樣一句話，“請把時間和空間，請把生命的自由，還給中小學生”。我看了，覺得此話是在為孩子申討自由。現(xiàn)在的學生還有多少是自己的自由時間，“被教師（以及背后的家長，各級教育部門、我們的教育體制）強迫著去應試而死讀書，讀死書了�！�
錢老師真是一針見血，就說出了我們教育工作者，我們孩子的心聲，如果沒有現(xiàn)在的教育體制，我在聯(lián)想，如今的90后，00后的性格是不是就會改變些。
最近在教統(tǒng)計，我統(tǒng)計了喜歡各門課的人數(shù)，40個學生居然30多個人喜歡上體育課，我就問：你們?yōu)槭裁茨敲聪矚g體育課？學生毫不思索的回答道：因為體育課最自由，最輕松，不用做作業(yè)，不用考試。這個就是孩子的心聲啊，但是我也只能聽聽罷了，難道我就能讓他們自由了嗎？
不行，因為連錢老師這樣的教育界人物都只能在自己的世界中說說，我們一介小卒還有什么能耐嗎？孩子，形勢所迫，你們只能自己找自由了，不過，有個小建議，如果你喜歡讀書的話，那上學也就是快樂的事，既然快樂了，不就感覺自由了嗎？
《我的教師》讀后感4
朱永新教授說“我心中的理想教師，應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。”教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學指導思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往忽視學生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學的指導思想和主要的教育教學手段。接受教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護兒童的想象力與好奇心呢？
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標�！耙粋�教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！币恍┙處煟桃荒�，然后重復五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學生學習的伙伴”，是“學生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生“學會學習，學會使用，學會生存，學會做人�！苯處熂仁菍W生的伙伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是“學生式的教師”，學生是“教師式的學生”，相互影響相互探究，相互學習，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學習書本上前人創(chuàng)造的知識，也學習師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學生的認知解決，實用，貼近。教師要學會合作，要善于向別人學習，要學會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿， 以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。轉(zhuǎn)化后進生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風化雨，讓愛之花常開在后進生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進生不斷取得進步，盡快提高全體學生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深。“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；理想的教師，應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧�，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌！”
《我的教師》讀后感5
最近，我又拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》一書，李老師對教育事業(yè)充滿了激情，取得了成功真是讓人羨慕讓人欽佩。
說實在，現(xiàn)在的我們工作越來越熟悉，但是對教育的激情卻沒有了，出現(xiàn)了職業(yè)倦怠的現(xiàn)象，李老師給我們送來了享受成功教育的秘訣！一起來分享！
1、永遠保持現(xiàn)在這種純凈的童心永遠保持純凈童心的支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，對優(yōu)美詞句的賞析，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界；有機會的時候加入到孩子們的游戲隊伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子像朋友一樣談談心……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠。
2、要有愛心著名教育家陶行知的至理名言“愛滿天下”從師范起就一直陪著我們，但是，當我們從教的時間越來越長，我們對還能像最初那樣愛他們每一個嗎？從什么時候開始，我們似乎不再對每個學生一視同仁，開始慢慢喜歡成績出色的學生；不再有十足的耐心，對學生也有了些許“簡單粗暴”的痕跡；不再走進學生，與學生有了心理距離這種種表現(xiàn)都說明了，我們沒有真正的愛我們的學生。只有對孩子充滿了愛，我們的教育才會充滿激情，才會取得成功。
3、要善于積累智慧
4、要加強閱讀在書香滿校園的學校工作，我們是幸福的，閱讀，已經(jīng)成為我們的習慣。
5、要勤于寫作
如果說閱讀是站在大師的肩膀上前行，那么，寫作其實是站在自己的肩膀上攀升。新教育強調(diào)，“堅持就有收獲，堅持才有奇跡”。如果能夠堅持記錄自己的生活，反思自己的行為，每一個人都可以不斷挑戰(zhàn)自我，在現(xiàn)有的基礎上做的更好。
守住自己的`教育心，做成功的教師！
《我的教師》讀后感6
最近有幸拜讀李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》。讀罷，如醍醐灌頂，恍然大悟。李鎮(zhèn)西老師樸實的言語中飽含著教育的熱情，普通的教育事例中折射出深刻的教育哲理。字字句句如黃鐘大呂警醒著我，把如井中之蛙的我拽出那方窄窄的洞口，才發(fā)現(xiàn)教育的天空那么藍那么廣闊。
一、 愛，曲線地去表達
老師都是愛學生的，往往愛之深，但往往表達方式不當，給彼此心靈和身體造成傷害�？芍^，愛是一把雙刃劍。什么樣的愛是有效的呢？想起了：寒風和春風比賽看誰能把游人身上的衣服吹掉。寒風越猛烈的吹，游人就越裹緊衣服。而春風月溫暖的吹，游人漸漸的不由自主的脫去衣服……可見，良藥是苦口利于病，但學生怕苦。直接赤裸愛的表達，對于脆弱、敏感、叛逆的學生難以承受。愛的起點是尊重。尊重學生的個性與差異。不著急，慢慢陪著學生成長進步。正如李鎮(zhèn)西老師說“教育是一種心心相印的活動，教育之樹必須根植與尊重學生的肥沃土地上才會枝繁葉茂。
親而顯愛，愛而生信，信而樹威。蘇霍姆林斯基說過“失敗的教育是，學生感覺到你是在教育他”。因此，兩點之間最短不再是線段。教育應春風化雨，潤物細無聲般地滋潤學生的心田。
二、 努力做一個可愛且有智慧的老師
社會在變，時代在變，教育的觀念也需要轉(zhuǎn)變。學生較喜歡幽默風趣有童心的老師。因此新時代的老師，在傳到授業(yè)解惑的時候，應摒棄教條、刻板。努力做到嚴肅而不失活潑風趣。所以老師要有教學專業(yè)知識外的大視野大智慧，試試恰當給也已枯燥乏味的數(shù)學課堂增添幾分輕松和愉悅。
三、 教育是一門藝術(shù)，更是一項良心工程
月亮既然選擇了夜晚，就不畏黑暗和孤寂，努力放出光芒，哪怕很微弱。
駱駝既然選擇了沙漠，就不懼怕風沙和干渴，堅持為行人帶路前行。
我既然選擇了教育，就不怕清貧和心苦，矢志不移把愛心奉獻給學生，永遠守住一顆樸素的教育心。
《我的教師》讀后感7
讀完錢理群教授的《我的教師夢》后，心中充滿了感動，感動于他的教師夢，感動于他的屢戰(zhàn)屢挫，屢挫屢戰(zhàn)，感動于他對打工子女的那份真誠，更感動于他在教育失真的狀態(tài)下，大膽喊出的教育理想。現(xiàn)將自己一些淺薄的認識與大家交流一下。
一、知識與文化的傳承
書中說道：“應試”已成為學校教育的全部目的和內(nèi)容，……一切不能為應試服務的教育根本無立足之地。在這種情況下，我們傳授的知識多而交流的文化少，以至于少數(shù)民族的大學生們說學民族語言沒用，為了找到一份好的工作他們需要的不是民族語言的傳承，而是如何熟練地掌握漢語和外語的問題。錢教授說這是認識的錯位。是啊現(xiàn)實中又有多少這種認識的錯位呢？人們都說：民族的才是世界的�？涩F(xiàn)在這種非物質(zhì)文化有多少在失傳，我們國家現(xiàn)在正在花大力氣挽救這些文化，可為了應試，為了就業(yè)，我們的大學生卻不愿去學本民族的文化了，這是多么可悲的事情啊。
前不久，看到過一篇關(guān)于知識和文化的文章，文中說，知識并不等于文化，文化是一種民族的傳承。文中列舉了一件事例，在某中學放學后，一日本外教感慨地對中國的同事就：“在這個時候，我總是感到孤獨�！蓖聠枺骸盀槭裁�？”“因為這么多的學生，放學走時沒在與我說再見的，他們有的唱歌，有的聊天，還的的談戀愛，只有一個學生用英語和我說拜拜，還是馬來西亞的留學生。”中國教師解釋說：“一直都這樣的，因為孩子們太累了�！比毡就饨陶f：“不對，在日本與老師道別時必須鞠45度的躬才行，否則就視為沒文化，要是連續(xù)三次不與老師道別是要記大過的。在日本，從小學一年級開始學禮儀文化，也就是孔子，孟子里講的禮儀之道，這是一種文化，知識并不等于文化�！蹦俏恢袊慕處熉犃�，頗多感慨，我看完文章也是感慨萬千。想想我們在傳授知識的同時是否將我們中華五千年的優(yōu)秀文化也傳承下去了呢？我們是不是也淹沒在了應試教育的洪流中了呢？
二、現(xiàn)實與夢想的糾纏
書中說道：教育就其本質(zhì)而言，是具有烏托邦性的；學校，也包括大學，本應該成為年輕人的夢鄉(xiāng)�？蛇@個夢鄉(xiāng)現(xiàn)在卻成了很多孩子的惡夢。
無論是中小學，還是大學一切都為了應試，為了就業(yè)，人生的四個季節(jié)顛倒了，少年該狂的時候卻老成了，老年人反而是狂起來沒完了。書中說過，中小學教育的最大任務，就是創(chuàng)造一切條件，使孩子們能夠盡享“成長之美”，可在應試的教育下，孩子們失去了好奇、探索的權(quán)利，離開了思維的發(fā)源地----大自然，失去了童年的歡樂。在大學里，知識更是當作了商品來買賣，到處是急功近利的行為。
現(xiàn)實是如此不堪，但我們的教育是指導社會的，而非追逐社會的，我們做老師的還得保有自己的教育夢想，為孩子們打開一個廣闊的文化空間，為他們創(chuàng)造一個“精神的家園”。薛瑞萍老師為了自己的夢想放棄了各種評優(yōu)，被人稱作“薛棄權(quán)”；陳琴老師為了自己的夢想拒絕上“公開課”，忍受十幾年不評職稱的不公平待遇。這些名師為了自己的教育夢想，為了心中的那份信念，更為了給孩子一個美好的“精神家園”，他們默默地奉獻著，背后的辛酸和艱難是我們無法想像的。在現(xiàn)實與夢想的糾纏中，我們該何去何從，值得深思��！
三、文理融通
錢教授說，知識面的拓寬，同進意味著人的視野、胸襟、精神世界的擴大，就可以民現(xiàn)各類知識。他還說老師要成為一名雜家。關(guān)于這一點我深有同感，作為老師，尤其是小學老師，孩子們對你的敬仰之情可以說是有如滔滔江水，連綿不絕，你適當?shù)卣孤兑稽c你所教學科以外的知識，他們就會驚嘆不已，對你的崇拜又加深了一步。
我現(xiàn)在是一名語文老師，但我曾經(jīng)教過數(shù)學，所以有時候數(shù)學老師一忙，就和我說：“讓學生做張試卷，做完后你給他們講講就行啊�！保艺f：“你不怕我講錯了。”數(shù)學老師部是對我笑笑說：“你還能講錯了？”所以我教語文后也經(jīng)常給學生們講數(shù)學，剛開始學生們確實是懷有懷疑的情緒，可等我講完了，他們用崇拜的眼神看我，那感覺到真好。
教《品德與社會》課時，迫使我一次又一次的充電，因為這門課真的是包羅萬象，有疾病知識，有京劇知識，有地理歷史知識，有民族風情等等。剛開始，我讓學生們自己搜集資料，結(jié)果效果并不好，學生們只是為搜資料而搜，搜來后根本不內(nèi)化為自己的東西，所以資料搜了很多，知識學得很少。于是我就開始了自我充電的過程，我將每堂課的知識盡量內(nèi)化、吃透，這樣學生在說自己搜集的資料時，我加以引導、點撥，學生們也就很容易記住知識點了。
這樣的雜家老師也會讓學生對各方面知識感興趣。那時我班的學生們有的開始和我討論中國歷史，有拿中國交通地圖和我討論交通線路的，還有的從上初中的姐姐哥哥那里借來生物課本和我討論草履蟲的。看來一個雜家的老師，會讓學生們也變得豐富起來。
這本書中不僅有教師夢，還有做人的道理，做事的原則，有對現(xiàn)實的抨擊，也有對理想的追求，它猶如春風化雨植入我的心田。
《我的教師》讀后感8
作為教師，我們常常被喻為“蠟燭”、“春蠶”，這就意味著做教師的要為了社會為了學生為了事業(yè)犧牲自己�？墒钱斘易x到錢老的“對得起自己：教師工作的第一意義”這個小標題時，我心驚喜。怎么和“自私”的我想的一樣呢，我的工作原則就是實現(xiàn)“師
生雙贏”。于是，我興趣盎然的讀下去。
錢老先引用馬克思的勞動觀來說明教師工作中存在著兩種人，一種人是“異化的勞動”者，另一種人是“自由的勞動”者。他說馬克思在談到人的勞動時，提出了一個很有意思的問題：你所從事的勞動，是“外在”于你的，還是你“自己”的?是“否定”你自己，還是“肯定”你自己?你感到“不幸”，還是感到“幸�！�?你是“被迫”的，還是“志愿”的?你的肉體力量和精神力量是“不能自由發(fā)揮”的，還是“自由自在”的?等等。他還講馬克思說，前者是“異化的勞動”——是一種強制，一種自我犧牲，自我折磨，勞動時如坐針氈，爽然若失，不勞動時如釋重負;后者才是真正意義上的“自由勞動”——是人自身的一種需要，不是為了滿足自上而下的他人的要求，而是自我生命自由發(fā)展的需要，在這個意義上，勞動才真正成為一種享受和愉悅。
我很慶幸，因為我不是馬克思先生說的“異化勞動”者，我是“自由勞動”者。我喜歡這份工作，我熱愛教育教學。我自己真的很眷戀講臺，我也非常的喜愛課堂，特別喜歡當班主任種自己那“三分田”。班主任雖然是“官無限小，責任無限大”，但是我喜歡，我喜歡在屬于我的那“三分田”里，播種理想，播種美好，收獲歡樂，收獲幸福。當別的班主任嫌班主任費少而不愿意干或者是迫于學校領導的安排和要求而做班主任時，我則擺出一副即使沒有班主任辛苦費我也喜歡干的心態(tài)。所以，班主任工作再累再忙再瑣碎，我則樂此不疲。自然這份勞動真正成為我的一種享受和愉悅。
錢老說，中小學教育的一個基本職責，就是培育學生的青春精神;其實，教師在培育學生的過程中，也滋潤了自己的生命而永葆青春：這是中小學教師的生存方式所特有的幸福。如果你的自我生命能在教師工作中不斷得到創(chuàng)造，更新，那你的人生就獲得了一種真意義、真價值，這時候，當教師就會成為你生命發(fā)展的內(nèi)在要求、一個生命的歡樂源泉。事情就會變得十分單純：“為什么選擇當教師?因為我快樂，我需要，我找到了意義，做教師對得起我自己�！边@就對自我生命的承擔——這應該是教師工作的第一意義。
這些話引起我高度的共鳴。我深有體會的，我覺得自己和自己的學生一天天成長著。每一堂課學生有收獲，我也收獲著;每一個活動，學生快樂著，我也幸福著;每一次談心，叩開學生心扉的同時，我的心也敞開了;每一次交流，學生增長著才智，我也激活了智慧;每寫一篇班級成長故事，我都幸福在字里行間里。在我日日的反省中，我都是這樣質(zhì)問自己，今天對得起學生嗎?對得起自己嗎?如果答案是“兩者都對得起”，這一天我就非常的滿意，否則我會深深地反思自己，第二天補過。
錢老也強調(diào)了，“中小學教師永遠是，并且只能是“春天的播種者”，而不可能親自收獲“秋天的成果”。所以我們要做的就是“只顧耕耘，不問收獲”，自然我們就收獲了沒有貪欲帶來的快樂。
做教師，雖然累但快樂著;做教師，雖然貧但自愿著;做教師雖然苦但幸福著!
今生做教師，因為對得起自己，也因為它已經(jīng)成為我生命發(fā)展的內(nèi)在要求，成為我生命歡樂的源泉。這就讓我短暫的生命有了長久的意義!此生樂而為之!
《我的教師》讀后感9
作為一名教師，我當然更加關(guān)心書中對于理想教師的描述。
朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
真是字字珠璣！朱教授對理想教師的概括可謂精辟而全面，每一句都是高度濃縮的精華之語。然而，在朱教授所描述的理想教師諸多因素中，給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。試問自己，我所教育的孩子，在離開學校的時候，能夠帶去他對未來社會的理想的追求嗎？面對這個問題，我惶恐之至。好在，朱教授的書及時提醒了我。于是，我開始思考，在以后的教學工作中，我將如何努力，才能讓自己成為一名合格的老師。作為教師，我們應該首先加強自身素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的社會責任感，為學生負責，為社會負責。勤于學習，充實自我，奠定作為一名對社會負責任的優(yōu)秀教師的基礎。有了這樣的基礎，在教學過程中就可以得心應手的培養(yǎng)學生的社會責任感。
《我的教師》讀后感10
閑著無聊坐在電腦前隨意的瀏覽，然后不經(jīng)意地看到了《我的教師生涯》，《我的教師生涯》觀后感。當我看到這個電影名時就提起了我的興趣，首先我也是一個師范生，對教師職業(yè)有種由衷的熱愛，再者現(xiàn)在表現(xiàn)一個教師的電影很少，物以稀為貴。于是懷著滿腔的熱情靜靜的開始觀看起來。
影片一開始，映入眼簾的是一個寂靜山村的早晨。田野綠油油一片，山中小鳥輕叫，山中田野籠罩在一層薄薄的輕霧之中。很美、很靜，似乎來到了一片世外桃源。靜靜田野的小路上出現(xiàn)了電影的主人公陳玉（梁家輝飾），提著他的手風琴和行李。遠離家鄉(xiāng)，遠離初戀情人，遠離待他如親生兒子的老師來到湖北一個偏遠的小山村月亮灣開始他的教師生涯。
1963年陳玉開始了他的教師生涯，校長并沒有因為陳玉的到來而放棄對孩子們的懲罰，看來小學對孩子們的懲罰是習以為常的�？珊⒆觽儾]有因為新老師的到來而有所改變自己的行為，上第一堂課就敗下陣來。之后陳玉憑借自己的學識博得了孩子們的尊敬，漸漸地和孩子們打成了一片。
陳玉是一個很普通的鄉(xiāng)村教師，自來到月亮灣之后就再也沒有沒有回去了，城里有自己的親人期盼他早日回去，甚至錯過了和初戀情人小蘭結(jié)成因緣的機會，沒想到命運讓他在山里干了一輩子，在教師這個崗位上，他由一個昔日的英俊小伙變成了白發(fā)鬢鬢的老者。
陳玉對學生有著一種樸素的感情。這種感情透自他的內(nèi)心，每個學生都是他的孩子，并且每個學生永遠都是他的孩子。當他的學生在文革期間排節(jié)目讀錯了字，當時勞教的他硬是走進排演現(xiàn)場給學生指了出來；當他了解到自己已經(jīng)成家的學生家境貧寒，就將學生的孩子帶到自己家中，并送孩子到少年宮學習聲樂；當學生期待一身漂亮的演出服，他就帶領孩子勤工儉學，編出竹籃竹筐賣錢......
陳玉對教育有著不竭的激情。在月亮灣這所山間的簡易小學他帶領孩子們一起排場歌曲；他給孩子們講述人體衛(wèi)生的知識；他在退休之后還用自己的積蓄建起了青少年活動基地......
兩位老人相會依偎在電視前，看自己的學生在中央電視臺演唱的鏡頭。學生的歌聲在屋內(nèi)飄蕩，醉了兩位老人的心，他們滿臉的驚喜，不覺間竟老淚縱橫。當初要不是陳老師的一再堅持，這個孩子哪有機會登上舞臺？看到那一幕我感動了。也許陳玉就是如此：不是最主要的演員更不是出名的導演，然而卻甘愿做學生最忠實的觀眾！對學生的關(guān)注決不會停留在任教的幾年，一日為師，終生關(guān)注。
電影的結(jié)尾很有韻味。步履蹣跚的老陳在月亮灣的一處風景前給自己留影，咔喳一聲，老人的身影沒有留下，只有一片郁郁蔥蔥的森林。老師不正是如此嗎？一輩子的清苦，默默的離開，留下身后最美的風景。
看了電影我的心情久久不能平靜，一個人能夠敢于平凡，能夠敢于一輩子平凡，這本身就是一種偉大。在主人公陳玉的身上，我們可以看到優(yōu)良的師德師風，可以看到學高為人師，身正為人范的崇高品格。總之，這部電影拍得真實、感人，表現(xiàn)出了平凡中的偉大，表現(xiàn)出了創(chuàng)作者對鄉(xiāng)村教育的關(guān)注。也使我受到了教育，受到了震撼！
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