讀莫言《蛙》有感九年級作文

　　《蛙》被譽為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作”。 作品以鄉(xiāng)土中國六十年波瀾起伏的生育史為背景，講述了姑姑這個山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復雜的一生，揭示了當代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾，閃爍著對生命強烈的人道關懷和敬意。

　　文中最令我震撼的是“姑姑”。 在50年代的中國，國家由于缺人，鼓勵多生。那是中國多娃的一個黃金時代，也是姑姑的一個黃金時代，“那時候，我是活菩薩，我是送子娘娘，我身上散發(fā)著百花的香氣，成群的蜜蜂跟著我飛，成群的蝴蝶跟著我飛。”

　　——從姑姑樸實的語言中，我們可以深切地感受到姑姑內(nèi)心的那份滿足、自豪以及鄉(xiāng)里鄰居對姑姑的贊賞與感激。

　　在1965年底，急劇增長的人口讓國家感到了壓力，于是第一個計劃生育的高潮掀了起來，姑姑也投入到了計劃生育的浪潮之中，并且成了公社計劃生育的領導者、組織者、實施者。她在執(zhí)行計劃生育政策時到了鐵面無私的地步。無論是接生還是引產(chǎn)，似乎都沒有區(qū)別。她可以拉倒鄰居的門樓來逼迫侄兒媳婦自首，可以對被迫跳入河水的孕婦窮追不舍，可以像日本人追捕游擊隊一樣對逃跑的孕婦布下天羅地網(wǎng)。不論多少孕婦死在引產(chǎn)的手術臺上，都無法動搖她的信念。當我細讀作品，我發(fā)現(xiàn)，在看似鐵面無私，冷漠無情的姑姑的內(nèi)心深處，竟是那樣的柔軟：

　　當已生過三胎的耿秀蓮再次準備生下第四胎，姑姑絞盡腦汁終于把孕婦耿秀蓮押上了去做流產(chǎn)的船�？墒�，耿秀蓮卻不顧一切地跳到河里準備逃跑。姑姑一行人費盡九牛二虎之力終于將耿秀蓮救上船。當姑姑看到耿秀蓮腿上的血時， “你們不用上船了，自己游上岸吧�！惫霉妹�令秦河：“快，調(diào)轉船頭，快，快！”

　　——此時，姑姑內(nèi)心對于此前耿秀蓮作為超生釘子戶的懊惱、憤怒已然不見，心中唯有的是為耿秀蓮生命的擔憂與焦灼。

　　雖然姑姑為了救活耿秀蓮想盡了辦法，甚至自己給耿秀蓮輸了500cc鮮血，但因耿秀蓮的先天性心臟病，最終還是未能挽救耿秀蓮的`生命！

　　于是，眾人同情的眼光都轉向了死了老婆，留下三個幼女的張拳。此時姑姑的內(nèi)心世界會是怎樣呢？

　　為了躲避計生隊，懷孕七個月的袖珍女人王膽在木筏上早產(chǎn)時，姑姑平靜地對著兇神惡煞的陳鼻說：“這不是魔爪，這是一只婦產(chǎn)科醫(yī)生的手。”

　　雖然，姑姑在木筏上及時為王膽的孩子接生，但是，王膽和孩子卻危在旦夕。盡管姑姑的船載著王膽和新生嬰兒疾馳返航，但終究未能挽救王膽的生命。王膽不足月的女兒陳眉也是在姑姑和小獅子的悉心照料下，終于度過危險期活了下來。這期間，身為父親的王膽面都沒有露過！

　　在這整個事件的過程中，姑姑內(nèi)心對生命的敬重與珍惜讓我感動。但是，王膽卻把所有的責任，所有的過錯推到了姑姑身上！每次想到這里，我都會問自己：這件事這樣的結果，全部是姑姑他們的錯嗎？

　　正因為姑姑內(nèi)心深處充滿著對生命的敬重，面對在計劃生育工作中，曾流產(chǎn)（引產(chǎn)）了那么多孩子，姑姑的內(nèi)心一直有著負罪感（只是當時為了肩上的那份責任，將它深埋在心底）。所以，在姑姑老了的時候，當著記者的面，她莊嚴地說：“就是這雙普普通通的手，將數(shù)千名嬰兒送進了地獄！姑姑的手上沾著兩種血，一種是芳香的，一種是腥臭的�！鄙踔�，她還自己描述記憶中的那些未能來到世間的嬰兒，通過秦大河的手活靈活現(xiàn)的再現(xiàn)出來，以此來贖罪……

　　合上書頁，我的心中既為姑姑的一生震撼，也為姑姑的一生感到困惑。所以，在我心里，常常陷入沉思：

　　假如當時中國沒有計劃生育這項國策，或者假如做計生工作的時候，姑姑們不那么負責，任由人們生育，今天的中國會是什么樣呢？

　　當一項政策強制執(zhí)行的時候，身在其中的渺小的個體能做些什么呢？

　　當政策與個人情感（甚至個人利益）相矛盾的時候，該如何自處，方能保持個人內(nèi)心的安寧？

　　如何能真正實現(xiàn)生命的自由與和諧呢？

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