小學(xué)生的讀后感
《不存在的騎士》讀后感
“我們可以說惟一脫離了周圍物質(zhì)世界的是書中的阿季盧爾福，我不是說他的馬、他的銷甲，而是那正騎在馬上旅行的、那套在銷甲之中的獨(dú)特的東西，那種對自身的擔(dān)憂、焦慮。”其實(shí)，書中的每一個人都代表著一種存在方式。阿季盧爾福，以精神基礎(chǔ)為存在，這種情況下，他是強(qiáng)大的。但是，這個基礎(chǔ)一旦受損了，他就消失了。
也就是說，單純以一種精神導(dǎo)向?yàn)榇嬖谝饬x，其實(shí)，是一件很脆弱的事情。古爾杜魯是以生理需求為存在方式，他也不認(rèn)為自己是人。如果一個人只有生理上的追求是很可怕的。朗巴爾多的存在方式在于行動，他在實(shí)踐中不停地在追逐目標(biāo)和愿望，他代表了大多數(shù)人的存在方式。而托里斯蒙多，他存在的.方式不是在于他自己，而在于他追求的絕對真理和一切真相，這也是他探尋這個世界最原始的內(nèi)在原因和本質(zhì)。
卡爾維諾告訴我們爭取生存是通向自由的第一階段，并且只是第一步。我們也可以選擇自己的存在方式。作者：劉紹江
《月亮與六便士》讀后感
和毛姆先生的懷念過去與悲觀不同，此時的我，正目視著前方，帶著耳機(jī)從圖書館往宿舍走。盡管此時路上并無一人，萬籟俱寂，我卻在自己的世界里無比喧囂。抬頭看著藕荷色的天空，并沒有皎潔的月亮，連星星也看不到。
可我分明在耳機(jī)里聽到“往空中飛舞，飛向世界的彼方，照遍黑暗的魁星”。想到毛姆先生以沉重的心情懷舊，說他“消受不起年輕一代猛拍我后背的那種熱切和撲進(jìn)我懷里的那種激情”，我不禁慶幸自己仍然處于人生的黃金年代。盡管時代的弄潮兒總有一天會跌落海底，隨著浪潮被人遺忘，我們?nèi)允切膽褖粝氲囊淮Ｊ澜缢坪醣M可在股掌之間被我們弄得翻天地覆。年輕時的銳氣就應(yīng)該肆意揮灑，任它是否能夠沖破現(xiàn)實(shí)的桎梏。
此時傳來的歌詞讓我正了正有點(diǎn)歪的棒球帽，向前方無盡的黑暗伸出手，仿佛這樣就能緊緊抓住那易逝的芳華�！澳呐率瞧潭虝�，呼喊吧在未來回想起今天吧未來。”
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