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蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感600字（精選31篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇1
這本《蘇霍姆林斯基的一生》，是一篇傳記體人物小說，不是學(xué)術(shù)專著，甚至不是嚴格意義上的人物傳記。但是，本書的作者曾親臨帕夫雷什中學(xué)，和工作、學(xué)習(xí)中的蘇霍姆林斯基親密接觸，并與之促膝長談。因此，盡管是一篇小說，但它還是能夠比較忠實地再現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的教育人生。而且，由于它是藝術(shù)地再現(xiàn)蘇霍姆林斯基的學(xué)習(xí)、工作和生活，更具有感染力，可讀性更強，人物形象更加豐滿。
蘇霍姆林斯基出生于烏克蘭一個貧農(nóng)家庭，52歲的一生中，35年獻給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)，其中任帕夫雷什中學(xué)校長23年。任帕夫雷什中學(xué)校長期間，進行了大量的教育實驗，讓這所農(nóng)村中學(xué)成了國內(nèi)外著名的教育實驗園地。他不僅影響了一所學(xué)校，蘇霍姆林斯基還通過他的實驗，他的著作，他的教育思想，影響了一代又一代人。
他一生著作甚豐，有四十一部專著，六百多篇論文，一千多篇童話和故事。他的論著在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。相繼在我國翻譯出版的有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕夫雷什中學(xué)》、《要相信孩子》、《給兒子的信》、《公民的誕生》等。這樣一位偉大的教育家，甚至在他成為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士和世界知名學(xué)者之后，他還始終留在農(nóng)村學(xué)校工作，直至生命最后一刻。
蘇霍姆林斯基深信，要當好一名校長，就必須一天也不脫離學(xué)生和教學(xué)。他明確地提出了口號：到學(xué)生中去，到課堂中去，到教師中去。他身為校長，還兼了一個班的班主任，從一年級一直跟到該班學(xué)生畢業(yè)。他全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，殷切地期望他們每個人，都成為優(yōu)秀的公民。他愉快地同學(xué)生一起活動，一起學(xué)習(xí)，探索各年齡階段學(xué)生的個性、心理和精神生活的發(fā)展規(guī)律。經(jīng)他長時間直接觀察的學(xué)生達三千七百多人，他還為每個學(xué)生寫了觀察記錄。他堅持在教學(xué)第一線工作，擔(dān)任一門課程（語文、物理或歷史等學(xué)科）的教學(xué)，像其他教師一樣批改學(xué)生的作業(yè)。他把幫助和培養(yǎng)教師，看作自己的主要任務(wù)之一。他每天都要花兩個小時去聽課，對所聽的每一節(jié)課都要進行分析，在連續(xù)聽了十幾節(jié)課后進行整體剖析。他為青年教師上公開課，與他們談話，要求他們多寫多讀學(xué)術(shù)性文章；要求教師關(guān)心學(xué)生的成長，了解學(xué)生精神世界的發(fā)展和精神生活。他把全校教師團結(jié)成一個優(yōu)秀的教師集體，這是帕夫雷什中學(xué)取得成功的有力的.保證。帕夫雷什中學(xué)原本是一所極普通的農(nóng)村學(xué)校，由于蘇霍姆林斯基不懈地進行教育改革和試驗，使之不僅成為蘇聯(lián)的優(yōu)秀學(xué)校，而且被看作當代世界著名的實驗學(xué)校之一。
蘇霍姆林斯基數(shù)十年如一日兢兢業(yè)業(yè)地工作，把全部心血傾注到孩子們的健康成長上。他在工作崗位上通過了博士論文答辯并獲得了博士學(xué)位。他以帕夫雷什中學(xué)為實驗基地，同時也廣泛研究其他學(xué)校的經(jīng)驗，孜孜不倦地鉆研教育理論，從理論與實踐的結(jié)合上研究教育的新問題，提出自己的新觀點并做出新的理論概括。他全面探討了普通教育的各個領(lǐng)域，提出了使青少年全面和諧發(fā)展的理論。
蘇霍姆林斯基主張個性和諧發(fā)展，尊重孩子，信任孩子，他用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。蘇霍姆林斯基是千萬教師的偶像。如果說，在這之前，我們對他的崇拜是因為經(jīng)常聽到他的名字，而肅然起敬，那么，我們還希望在更多的了解他之后，于崇拜之上多些親切。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇2
蘇霍姆林斯基認為：不應(yīng)當把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界里進行的生機蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的`幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運。在這一章節(jié)中，我深刻體會到蘇霍姆林斯基對于教育以及學(xué)生們的那份熱愛和真誠，對我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇3
今年放暑假時，王校長給教師布置了一項作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當做一回事，閑暇時當我打開網(wǎng)站，真正閱讀了才感覺到這確實是一本好書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的'教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感觸頗深，啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基說：請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實實在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個積極思考的王國”，并用分數(shù)去鼓勵他們，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)取得成績的快樂，并時刻認識到自己永遠是最棒的。
蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書，不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇4
在讀這本書的時候，每一輯的開頭都有這樣的一句話：蘇霍姆林斯基，一個為了孩子而來到這個世界的人，作為一個教育家，他無疑是最成功的，在他三十多年的教育生涯中，他把整個心靈獻給了孩子們，作者閆學(xué)老師把蘇霍姆林斯基比作教育史上一座永不熄滅的燈塔，并直言：我想從事這樣的教育，我想做這樣的教師，在讀完這樣的書時，我對他的一些思想進行了解讀，給我指明了方向，我不禁也想說：我想做這樣的教師。
讓學(xué)生喜歡自己，喜歡所教的學(xué)科，這談何容易，每個孩子的興趣不同，不可能對任何事物都感興趣或不感興趣，當遇到這些學(xué)生時，教師們都應(yīng)找到他們感興趣的某一領(lǐng)域，鼓舞，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在這一領(lǐng)域找到自信。學(xué)生的.自信有了，那他在其它的任何領(lǐng)域都會有同樣的自信，試著去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)愿望，陪著他慢慢成長。
與自己的書相遇，無限相信書籍的教育力量，這是蘇霍姆林斯基管理學(xué)校的重要思想，也是閆學(xué)老師所追求的教育理念，不管教師還是學(xué)生，都要有閱讀習(xí)慣，在閱讀種提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，在閱讀中改進，反思學(xué)生在閱讀中與一位大哲學(xué)家，思想家進行思想上的交流，已達到自我教育的母的。
我想做這樣的老師，讓我的學(xué)生在多年后能不后悔自己遇到這樣的老師，懷念自己在學(xué)校度過的歲月。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇5
現(xiàn)任班級中一名學(xué)生馬劍豪，上課不參與學(xué)習(xí)，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱很懶，不想學(xué)習(xí)。我與他經(jīng)過一段時間的細致入微的觀察、耐心地一對一地陪做作業(yè)，溝通對一些事件的想法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動要求老師放學(xué)后留下來教他學(xué)習(xí)，改變以往對待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。
因為學(xué)生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個笑臉。平時及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強的地方”“我也有自己的優(yōu)勢”從而正確地認識自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請記�。撼晒Φ腵歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇6
蘇霍姆林斯基的《要相信孩子》一書，通過一個個生動的故事，向我們展示了相信的力量。讀完全書，我對蘇霍姆林斯基那些兼具無私大愛與細膩溫柔的行為佩服之至。同時，我也在思考，除了相信孩子，我們還能做些什么？如果老師或者成人不轉(zhuǎn)變思維方式，被動的強迫的信任又有多少持久力？
書本中的眾多案例讓我想到了一句教育名言：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師�！边@句話給廣大一線教師帶來巨大困惑和煩惱，甚至是深惡痛絕。但是如果換個角度，從學(xué)生的`可塑性和教師的局限性出發(fā)，是否就能豁然開朗？何為好學(xué)生？何為好老師？標準不同，評價也就豐富了。
正如蘇霍姆林斯基所說，每個孩子都有他自己在某一方面的積極性，都有某種特殊的稟賦。某些自然的素質(zhì)和某方面的傾向性。我們應(yīng)該發(fā)展孩子們身上的這一切，應(yīng)該給他們創(chuàng)造條件，讓他們身上最美好的東西得到最充分的、最理想的施展。每一個兒童身上都有許多“根”，這些“根”向全身輸送養(yǎng)料，滋養(yǎng)著他們精神上的美質(zhì)。
只是現(xiàn)實的教育生活中，孩子們各式各樣的問題往往會讓老師們應(yīng)接不暇。毫無休止的說教或者站在成人的視角的審判，都不是我們的初衷。我們只是在忙亂中錯誤地以為自己可以通過教育去改變?nèi)ジ谢瘜W(xué)生。蘇霍姆林斯基和他的論著，提醒我們要適時地慢下來，站在孩子的視角，陪著孩子長大。畢竟，教育的本質(zhì)是喚醒，激勵和點燃。
換個角度看看孩子的內(nèi)心，或許我們會發(fā)現(xiàn)不同的世界。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇7
讀完蘇霍姆林斯基的著作《要相信孩子》，我仿佛是與這位教育大師促膝長談了一番，感受到了教育的力量，在我的教學(xué)工作中，這本書仿佛雪中送炭般給了我很多指引。
這本書中給我印象最深的是《要愛護兒童敏感的心靈》這一章節(jié)，書中舉了個例子，一位沉默寡言的同學(xué)沃洛佳打傷了同學(xué)謝廖沙，然而事情發(fā)生后，沃洛佳一直保持沉默，不愿作出任何解釋。謝廖沙也一言不發(fā)，但他向老師告狀的時候再三重復(fù)說是沃洛佳平白無故把他狠揍了一頓。當時還很年輕的.作者對孩子們之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系還不是很了解，于是他把這次打架怪罪到了沃洛佳的頭上，結(jié)果事實證明這個結(jié)論是錯誤的，作者錯怪了沃洛佳。通過這個例子，我才明白教育者不應(yīng)該是一個不動感情的審判官，而應(yīng)該要設(shè)身處地的關(guān)懷兒童，不僅要理解他們的精神世界，還要學(xué)會用他們的思想和感情來生活，也不應(yīng)該傷害兒童內(nèi)心深處最敏感的地方，也就是他們的自尊感。
這本書還讓我深有感觸的是《不要輕易懲罰孩子》這一章。懲罰首先是一種敏感性極強、不無危險的教育手段。許多教育工作者在使用懲罰這一手段是常會犯錯誤。兒童對大人加在他們身上的不公平是很敏感的，哪怕是很小的不公平也是這樣。因此，對于兒童的這些想法，教師在工作中必須予以考慮。
這本書不僅在工作中給了我許多指引，讓我在育兒過程中也獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇8
本學(xué)期，有幸拜讀了蘇霍姆林斯基的另一本著作《要相信孩子》，合上手中的書本，我心中感概萬千，是感動、是敬畏亦是深深的反思。
書中格里沙的故事，仿佛就是發(fā)生在我們身邊的故事。有多少個像格里沙那樣的孩子被我們當成了反面教材，教育其他的孩子們不要模仿，卻忽視了像格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害。如果我們不懂孩子們的心里，什么時候傷害到了他們，何談教育？
想想自己有時候也會犯和女教師一樣的錯誤。首先，女教師沒有認識到自己的行為給格里沙帶來的傷害。其次，她只是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，還沒有注意、理解格里沙的苦衷。書中的這幾段話尤其值得我們深思和踐行：“要想形成兒童良好的`道德面貌。必須發(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情，任何一個考慮問題較深的教師都知道，每一個學(xué)生，哪怕是一年級的小學(xué)生，如果他感到老師對自己的印象比自己的實際表現(xiàn)環(huán)。他的自尊心都會受到極大的傷害。相反的，如果兒童不僅知道而且體會到教師和集體對他個人的優(yōu)點既注意到了又很贊賞的話，那么他就會盡一切努力變得更好。”
當學(xué)生犯錯誤時，如果我們老師立即進行懲罰，往往容易因一時沖動，缺乏深入思考和仔細斟酌而做出不恰當?shù)臎Q定，而且更會引起學(xué)生們的騷亂和強烈的情緒波動。讀了這本書以后，告誡自己，先冷靜10秒以后再處理學(xué)生的錯誤。一方面要先了解學(xué)生犯錯誤背后的事情緣由；另外一方面，明確表達自己對這件事情的看法，讓學(xué)生自己認識到自己的錯誤所在，以后碰到類似的情況可以學(xué)會正確地處理。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇9
本學(xué)期，我有幸拜讀蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫的《要相信孩子》這本書。淺薄的教學(xué)經(jīng)驗，讓我遇到到了許多問題。而這本書恰如雪中送炭般給我指引了正確的方向，一個個動人的故事中令我們收獲教育學(xué)、心理學(xué)的原理如何應(yīng)用于實踐。蘇老能夠走進孩子內(nèi)心世界來實施教育，他的教育是潤物無聲中的對孩子的尊重和信任，使得孩子健康快樂成長，最終成為正直、誠實、熱愛勞動、堅強而勇敢、忠于祖國和勞動人民的人。這本書，給了我深刻的啟迪，也讓我感悟到很多東西。
在《要相信孩子》這本書里，作者談到了這么一個例子"一個頑童的轉(zhuǎn)變"。少數(shù)孩子對自己的缺點不但根本不想掩飾，反而希望大家都看得到，并且好像等著老師對他采取什么措施。柯利亞就是這樣的孩子，故意逞英雄把樹根弄壞，縱身跳入溝壑，他有一顆敏銳又沖動的心。教師發(fā)現(xiàn)對他的漠不關(guān)心、冷漠無情的態(tài)度引起了孩子的反抗，因此，老師們想方設(shè)法盡一切努力激勵孩子去干好事，去干具有集體主義精神的事，為他創(chuàng)造條件，讓他有可能體驗到當一個人意識到自己的.尊嚴所能享受到的那種人生的真正愉快和滿足。經(jīng)過十年的努力，學(xué)校把一個頑劣的孩子培養(yǎng)成了一個有高度覺悟的人，一個誠實而忠厚的人，讓他勇敢而滿懷信心地走向了生活。
結(jié)合我平時的教育教學(xué)，我深刻體會到每一個孩子都有自己的人格，也有被人尊重的需要，我們要保護好孩子們幼小的心靈，用合適的方法，在集體中，潤物細無聲地逐步影響他們，轉(zhuǎn)變觀念，讓他們成為有價值的人。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇10
大師曰：“不隨意識記是減輕腦力勞動的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決于學(xué)生在認識某一理論問題的過程中所完成的是什么樣的腦力勞動。兒童不通過專門記誦而獲得的知識越多，那么他在記誦那些非經(jīng)記誦就不能識記的東西時就越容易記住。不隨意識記是智力發(fā)展的極為重要的'條件，它能把腦力解放出來用于思考，用于深入地理解事實和現(xiàn)象的本質(zhì)。不隨意識記可以預(yù)防最大的弊病之一——死記硬背。”
蘇霍姆林斯基談的這些，對于我們從事教學(xué)的第一線的老師來說非常有指導(dǎo)意義。他告訴我們什么是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱有意記憶，是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識記，它具有主動性特點，適宜完成系統(tǒng)性和針對性的識記任務(wù)，是學(xué)習(xí)活動最主要依靠的識記類型。不隨意識記，又稱無意識記，是指事先沒有預(yù)定目的，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記，這類記憶是數(shù)量最多的。它的特點是不易疲勞，但有很大的被動性、偶然性和片斷性。
反思自己的教學(xué)生涯，我在教學(xué)中采用的“隨意識記比不隨意識記”多，常常給學(xué)生布置去讀背課文，記憶詞語的解釋等等�，F(xiàn)在，我應(yīng)該多讓孩子們學(xué)會不隨意識記。比如，生字的教學(xué)，我會交給孩子們記憶生字的方法：做動作，猜謎語，換偏旁，加一加，減一減等，教會孩子從故事中去理解詞語，從圖畫中去記憶課文的內(nèi)容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴大智力背景。
我會記住大師那智慧的光芒：“所謂學(xué)習(xí)知識，首先意味著要善于運用知識�！倍沤^讓學(xué)生死記硬背。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇11
蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"
教學(xué)實踐中，面對學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。
作為一名教師，只有在教師真正關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。
作為一名教育工作者，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的`血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。亦是我們的重任。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇12
網(wǎng)絡(luò)上有句流行語：“道理都懂，還是過不好這一生”。為什么呢？因為這些道理大都都是長輩告訴我們的，而不是我們自己親身經(jīng)歷得到的感悟。要知道，沒有語言比親身經(jīng)歷更有力量。
孩子在成長的過程中，總會犯這樣那樣的錯誤，身為家長、老師的我們總是害怕孩子變成熊孩子、壞學(xué)生，所以總是急著插手去指責(zé)孩子的錯誤，其實殊不知，我們的干預(yù)反而錯過了讓孩子自我認知的最佳時機。
所以當孩子犯錯了，請相信孩子！
當然，我們說的相信孩子并不是放任不管，而是引導(dǎo)孩子自覺地改正錯誤。在《請相信孩子》一書中，蘇霍姆林斯基就講述了小男孩維佳的成長故事。老師發(fā)現(xiàn)維佳在班里偷東西后，并沒有在班集體面前揭穿他的行為，嚴厲批評他，說出他的錯誤所在。而是讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)錯誤，并自覺改正錯誤。我相信，在這件事情中領(lǐng)悟到的人生道理，將使維佳終身難忘。這就是親身感悟的力量！
試想，如果當時這位老師是在班級同學(xué)面前當眾責(zé)罵、批評孩子，會帶來哪些影響呢？
首先會讓孩子產(chǎn)生自卑感。經(jīng)常當眾斥責(zé)孩子，會讓孩子在別人面前覺得自己下不來臺，那么孩子就會產(chǎn)生很深的自卑感。這樣會刺激到孩子的內(nèi)心，也不利于孩子的身心發(fā)展。
其次，孩子會對老師、父母產(chǎn)生怨恨。無論是孩子還是大人都會有自己的'自尊。如果父母不能給孩子足夠的尊重，那孩子可能就會對父母也不尊重。
同時，過多的批評還可能使孩子性格發(fā)生改變。青春期的孩子還可能加劇青春期逆反。
所以，相信孩子，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)錯誤并自覺改正錯誤，這才是給孩子真正的愛。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇13
讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書。作為一線教師，書中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習(xí)和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會：
書中提到：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！� “學(xué)習(xí)的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！� “愛，是一種責(zé)任”。
反思一下自己七年的教學(xué)，自己又做到了哪些呢？每次寫論文絞盡腦汁，真是書到用時方恨少呀！在平時教學(xué)中我也往往不自覺地有偏愛一些成績好的學(xué)生；對一些學(xué)習(xí)成績差、平時又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實靜下心來想想，每個學(xué)生都擁有自己的天空，每個人身上都有潛能，只是我們把學(xué)習(xí)成績看的太重，沒有發(fā)現(xiàn)而已。要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛、一份尊重。
在教學(xué)中，善于贊美學(xué)生，愛護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，多讀書，才能冷靜地、設(shè)身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來看我們的'學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，點燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地，他不需要任何裝飾，永遠是那么渾厚博大，那么質(zhì)樸自然，默默地哺育著一切，不思回報的奉獻著一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇14
書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學(xué)水平�，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的`是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’�！碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。
教育工作是任重而道遠的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的年華。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇15
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富的，他提出要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者�！彼�明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”�？梢娖鋵Φ掠逃闹匾隙āＫ貏e強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他提出了“要讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
作為一名普通的教育工作者，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)專家那樣的思考方式，做個智慧的教師，公正、平等、仁愛地對待每一個學(xué)生，善于觀察學(xué)生的表現(xiàn)，尊重他們的個性發(fā)展，把學(xué)生真正當成學(xué)習(xí)的.主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富的，他提出要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者�！彼�明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”�？梢娖鋵Φ掠逃闹匾隙�。他特別強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他提出了“要讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
作為一名普通的教育工作者，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)專家那樣的思考方式，做個智慧的教師，公正、平等、仁愛地對待每一個學(xué)生，善于觀察學(xué)生的表現(xiàn)，尊重他們的個性發(fā)展，把學(xué)生真正當成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇16
蘇老在本節(jié)中寫到了許多，我聯(lián)系自己的切身體驗，有了以下幾點感想：
一、教師在帶領(lǐng)孩子第一次學(xué)習(xí)新教材時，就要使孩子獲得明確的、清晰的、深刻的知識。
蘇老寫到：在學(xué)生的意識中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負擔(dān)就越輕，他的思想對于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準備就越充分，他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。如果學(xué)生第一次獲得的知識是模糊不清的，那么以后他就容易在學(xué)習(xí)與其相似的知識時感覺混淆不清，或者在學(xué)習(xí)以前面的知識作為基礎(chǔ)的知識時感覺十分吃力。由此看來，使孩子在第一次接觸教材時就獲得明確的、清晰的、深刻的知識是我要努力做到的。
二、第一次教學(xué)新教材時，要力爭使每個學(xué)生——特別是學(xué)困生，都進行獨立思考，并努力為他們提供合適的材料。
第一次學(xué)習(xí)新教材時，及其重要的是要看出“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的`獨立工作如何，因為這些學(xué)生思考和領(lǐng)悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實質(zhì)，必須給以較多地事實和較長的時間（有時候，提供他們思考的事實也要跟給一般學(xué)生的事實有所不同）。一定要設(shè)法讓他獨立思考，促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。
三、進行新教材的第一次教學(xué)前，教師要充分設(shè)想可能出現(xiàn)的疑難點和易錯點，進行精心備課，在正式教學(xué)時詳細講解。
蘇老在本節(jié)中提出一個目標：一定要是課堂上沒有錯誤。所以，他對任何一個“可疑的”詞，都預(yù)先加以詳細解釋。例如，語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生會遇到許多形近字，如果不在第一次學(xué)習(xí)時就給他們講解清楚，他們就會出現(xiàn)許多錯誤。教師事后再給學(xué)生糾正錯誤，學(xué)生改起來困難，教師也花費了大量時間精力。所以，在第一次教學(xué)新教材時，教師就要力爭消滅學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇17
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書， 從中能學(xué)到好多有價值的知識。今天我們學(xué)的內(nèi)容是教師的時間和教學(xué)階段的相互依存性。知識的難易將會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。為什么歲數(shù)增加了，成績卻不行了？”但為什么他們在低年級時能處于同等地位？這就說明他們的智商應(yīng)該是相差不大的。 教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，蘇霍姆林斯基的教育觀點之一就是“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分的表現(xiàn)。
我們怎樣才能完成自己的任務(wù)？做到讓每一個孩子都能跟上隊伍、都能輕松快樂的學(xué)習(xí)呢？那就是教會孩子學(xué)習(xí)！常言說：“難者不會，會者不難！”只要會學(xué)習(xí)，他們就不會落伍、就不會感到困難！可怎樣才能教會孩子學(xué)習(xí)呢？這就需要在孩子應(yīng)當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關(guān)系。這里可能是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)態(tài)度在其中起著作用，也或者是我們的教師未能把學(xué)生的基礎(chǔ)夯實了，導(dǎo)致部分學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)斷節(jié)。
我們在講課的時候還要有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供學(xué)生體驗他所知道的那一點東西，那么學(xué)生的心靈對于知識的.感觸就是遲鈍的，而在心靈沒有參與到精神生活里去的地方，也就沒有信念。由此我們還是得出那個同樣的結(jié)論：教師對教材有深刻的認識——這是教育素養(yǎng)的基本方面之一。在每一個學(xué)生的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，——這就是教師點燃起來的勤學(xué)好問、刻求知識的火焰。我們還要注意基礎(chǔ)知識的落實。在大綱里還要求教師關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，所以在低年級該讓學(xué)生學(xué)會的知識都要掌握、學(xué)會、領(lǐng)悟。雖然說著容易做著難，但我想我們每一位教師都會盡力而為。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇18
再次從網(wǎng)上下載《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書的有關(guān)章節(jié)，剛好看到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的這個問題。關(guān)于教育的方方面面的問題，書中有很多想法和見解。許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒。看這樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書時候，被深深的觸動了。下方我就根據(jù)自己讀到的資料，談?wù)勛约旱母惺埽禾K霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個方向發(fā)奮。
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級的.語文教師，我覺得曉之以理，動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識點碎而且冗雜。作為教師就應(yīng)采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，就應(yīng)才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學(xué)更就應(yīng)如此，只有在教學(xué)時想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇19
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的'需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇20
在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》這本書中讀到金子美鈴的《星星和蒲公英》這首詩，瞬間覺出做教師的美好來，我們不正是在做著那些看不見卻又存在著的工作嗎？在無形之中我們影響著學(xué)生的品行，滲透學(xué)生的價值觀，漸漸地讓學(xué)生變成我們想要的樣子。而我們?nèi)绾巫龅礁媚兀?/p>
這本書中作者多次強調(diào)蘇霍姆林斯基提到的閱讀是人生的必需，一個人能否獲得幸福，乃至于能否像一個人那樣活著都取決于他是否能夠閱讀。忙碌的工作，家庭的瑣事已然讓我很少閱讀了，但是遇到一本好書，是何其幸事，焉能錯過。更何況要給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水，要給學(xué)生一桶水，老師需要源源不斷的水源，而活水源頭便是不斷的閱讀。知識是廣袤無垠的，知識是不斷更新的，知識是慢慢積累的，只有不斷閱讀才會有不同的天地。同樣，只有愛閱讀的老師才能感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛上閱讀。
蘇霍姆林斯基說過這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。孩子的情感是簡單的，是純粹的。一個老師常常會為孩子們在課堂上表現(xiàn)是否活躍，發(fā)言是否積極來衡量自己的課堂效果，而蘇霍姆林斯基卻提出，給孩子們足夠的時間思考，沉默就是最好的思考，把孩子們沉淀下來靜靜的思索，然后再傾聽，讓孩子們真正意識到老師在教什么，自己學(xué)到了什么。在課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大姐姐，像個大朋友。當我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
在書的.最后一章：世界上的一切都與你有關(guān)。我們的工作不僅僅在眼前，在看到的這些學(xué)生，我們說的每一句話可能會影響孩子的一生，我們教育孩子心中有大愛，社會可能就多了些美好。閱讀一本好書，會發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)的卻更多。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇21
一個孩子就是一棵小草——一顆等待陽光照射，雨露滋潤的小草，而父母恰似那溫暖的陽光，班主任則是那滋潤萬物的雨露，給孩子以循循善誘和尊尊教導(dǎo)�！陡K霍姆林斯基學(xué)當班主任》這本書帶給我很多的啟示，它讓我明白榜樣的力量真的無比強大；班主任與家長的溝通必須注意方法和場合，既要顧及家長的面子，又得保護孩子的自尊心。
蘇霍姆林斯基說過：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失�！蔽覀兌贾馈吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無窮的”這個道理。那么，班主任就要時刻注意自己的.言行，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，教育學(xué)生。平時認認真真、踏踏實實做學(xué)問的態(tài)度；耐心細致輔導(dǎo)學(xué)生的精神；積極向上、與人為善的生活方式等等，這些不用教師自己表達就能起到很好的感染學(xué)生的作用。能達到此時無聲勝有聲，于無聲處聽驚雷的教育效果。
蘇霍姆林斯基也表示：“要盡可能少請家長們到學(xué)校來對孩子進行道德訓(xùn)斥，而因盡可能多地讓孩子同父母在精神上交往，這種交往能給母親和父親帶來歡樂。”教師動輒把家長請到學(xué)�！案鏍睢保@種做法無形中既傷害了孩子，又失去了家長的信任。孩子現(xiàn)在需要的不是打罵，而是幫助。如果，家長和教師能一起來幫助學(xué)生，那我相信這個孩子一定是幸福的。
班主任工作的繁瑣、復(fù)雜、瑣碎，在繁雜而勞累的班主任工作中《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》這本書就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基在遺囑中說：“用知識哺育自己�！弊鳛榻處煹奈覀�，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的實力，才能切切實實地幫助孩子健康茁壯地成長。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇22
可以說這是一本讓我百看不厭的一本書，也可以說從來沒有像這樣一本書深深打動我。這本書的作者是蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。在這本書中他每談一個問題，既有生動的現(xiàn)實作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書中告訴教師：教學(xué)并不是機械的把知識從教師的頭腦里疏導(dǎo)到學(xué)生的頭腦里，這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙的、堅持不懈而嚴格要求的培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習(xí)看做一種要求做出很大努力地勞動，這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個階梯：做出自己的努力，靠勞動取得成果，享受到腦力勞動的歡樂。我們教師可以據(jù)此評價學(xué)生，讓學(xué)生感覺到熱愛勞動的樂趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動搖的愿望。從此我們可以正確的評價學(xué)生，讓孩子擁有一個正確的.道德觀。
他還告訴我們讓孩子學(xué)會在集體中交往，因為“唯一真正的美是人與人交往的美”。
是呀，一個人將成為怎樣的人，這里有賴于他與人交往中的表現(xiàn)，有賴于這種交往會激起他什么養(yǎng)的思想，以及這種交往會把他的知趣引向何方。他為了培養(yǎng)孩子的交往能力，讓孩子去發(fā)現(xiàn)美，他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗美、感知美、發(fā)現(xiàn)美。因為這樣孩子才會有美的心靈，才會用美去對待他人�；叵胛覀兊慕逃_實也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿力量前進。
可以說這邊兒本書的點點滴滴都存在著教育，可以說讀它可以排解煩惱，可以指點迷津；在自己遇到困難的時候，及時給予以幫助，讓每個人充滿信心……所以我會反復(fù)讀之。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇23
讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠、更深。
霍姆林斯基的這段話：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。但要做到這一點并不那么簡單。要做到這一點，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。一切都取決于具體教材的內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的實際知識。同樣的教材，在這個班里在這一點上不要講完，而在另一個班里，卻要在另一點上有所保留�！�
對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學(xué)內(nèi)容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。誠然，幫助學(xué)生解惑無疑是課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的解決而滿足。
疑問是思考的源泉和動力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當學(xué)生頭腦中不在有疑問的時候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問，讓學(xué)生帶著疑問走進課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會大大提高，學(xué)生在解疑的.過程中將獲得更大的發(fā)展和進步。
讀著《給教師的一百條建議》，感覺自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時空的限制，聆聽著大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學(xué)生。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇24
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們在平時所接觸的一個個話題。每談一個問題，既有生動的事例，也有精辟的分析。通過讀書我深切的感受到，教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。所以，我們要精心設(shè)計課堂語言，爭取用準確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科，我認為做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進了學(xué)生的心靈世界。只有學(xué)生愛上了你這一門學(xué)科，學(xué)生的天賦才能得到發(fā)展，他們才有興趣學(xué)，才有可能學(xué)好。
作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的難題，有時候面對這些難題不知所措，通過拜讀這本書，給我提供了很多的啟發(fā)，使我思考的問題得到了解決，“教師的時間從哪里來”，在平常的教學(xué)過程中，的確是經(jīng)常時間不夠用，每天備課，上課，批改作業(yè)等，《給教師的建議》給了我一個很好的建議：那就是讀書，我們不要抱怨時間太少，事情太多，而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識，才能贏得自身的發(fā)展。
一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實踐。這樣，才能有更大的進步。只有當老師的知識視野比教材寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的'真正的能手。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！睕]有扎實的心理學(xué)、教育學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)，所以收獲甚微。讀了蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！
耕耘知識的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈怠；三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇25
在課余學(xué)習(xí)時間拜讀了前蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對教師這個職業(yè)的解讀，覺得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。
書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
1、《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！
2、“談?wù)剬筮M生的工作”這條建議也對我?guī)椭艽�。對后進生我一直認為這是屬于智力問題，是先天因素造成的'。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認可了“后進生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。
3、要學(xué)會贊美，學(xué)生要通過表揚來樹立自己的自信心，體驗自己在他人心目中的價值，在平時的教學(xué)中要學(xué)會贊美，多給學(xué)生一些陽光，讓他們感覺到溫暖和力量。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，并且現(xiàn)在的教育環(huán)境和教學(xué)理念有了很大的改進，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇26
世界上的書籍千千萬萬，但是只有一種讓人當初一見鐘情，之后則要常常拿起——哪怕?lián)崮σ幌乱埠茫@種書往往蘸著生命的汁液用心寫就�！短K霍姆林斯基選集》無疑屬于這樣的精品。
我把這本書當成是我一生的財富，那是因為：這是一本讀來親切的書讀目下的多數(shù)教育書籍，包括媒體上的某些論文，簡直是比自己寫文章還要累，幾近“眼睛的牢獄”與“心靈的折磨”。
但《蘇霍姆林斯基選集》不！蘇霍姆林斯基沒有、大概也不想以教育家的身份，用校長的口吻（盡管他就是校長）對教師進行空洞的說教和長篇大論的理論闡釋！盡管選集中的每一本都一本書都厚重如磚，但蘇霍姆林斯基提煉出教師工作中經(jīng)常遇到的棘手難題，有針對性地提出建議，每一條建議都結(jié)合生動的教育實踐來說，因此他就好像坐在你的身邊，微笑著，與你娓娓而談，真可謂是“坐而論困，起而新教”。
奧蘇霍姆林斯卡婭教授在致教育科學(xué)出版社的信中這樣評價他的父親：蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的'思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長為好學(xué)上進、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。因此，這不是方法、技術(shù)之作，而是實踐大作、心血鑄就
因此，我常常是把《蘇霍姆林斯基選集》當成睡前難得的思想與精神的享受來對待的。
“思想應(yīng)該像高大的橡樹一樣堅強，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅定性，真相的鮮明性和思想的不可動搖性，是從同一個名叫困難的源泉中涌出的泉水。”
“親愛的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠�！�
“正因為有一條鮮明的對象、畫畫、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進兒童的心田，所以兒童的記憶才那么敏銳和牢固�！�
……讀著這樣的書，我不免會忘記自己是在讀書，仿佛倘佯在情感的無邊礦野，飛翔在思想的萬里晴空，品味著一首首燦爛的教育詩篇，觀賞著一片片絢麗的人文風(fēng)景……
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇27
假期里閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》一本書。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來說，仍像一場及時雨，觸動了我的靈魂。書中針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗。而給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說“閱讀應(yīng)當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。”“無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的.心，那就不會帶來益處�！薄皩W(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當終生保持下去�！睆乃倪@些話語中，足以看出他對學(xué)生閱讀的重視。
其實，不僅學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識�？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子。”有的即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔(dān)。但書中給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
回顧自己踏入教師行列十幾年，感到很慚愧。這不禁讓我想起那些教育大師，每每看到他們在點評課上滔滔不絕、句句精辟的點評，對他們更是羨慕和敬佩。他們都是如何成功的？是靠他們平時不斷的積累，不是把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著作。讀書與我們教師的專業(yè)成長是分不開的，我想我要把讀書當成一種習(xí)慣——熱愛讀書，持久行動。每天去閱讀有益的書籍，努力使自己成為一個有文化、底蘊深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時間也沒有了，那么，離你無東西教給學(xué)生的時間也就不遠了。我想，這將是一件很恐怖的事情！
因此，從現(xiàn)在起我們要不間斷的讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣！
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇28
教師，是一個擁有美譽的稱號，亦為神圣之職業(yè)�！皫熣�，傳道受業(yè)解惑者也”，韓愈《師說》只是對教師的一個角色進行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來，教師不僅是疑難知識的解答者，同時也是學(xué)生心靈智慧的啟發(fā)與開動者。也許只是課堂上你一句贊許的話語，一個鼓勵的眼神，哪怕只是小小的一個手勢，只要出于真心，在他們的心里都將會引起一陣不小的波瀾，可能，下一次他們面對你的時候會用最天真，最純真的眼神望著你，那里面包含著一個孩子對于你所有的敬仰與愛戴。
我們都說，一個老師最難做到的就是去真正了解孩子的內(nèi)心，也就是真正的知曉他們的內(nèi)心在想些什么。這項工作難就難在這是一個探索人內(nèi)心世界的工作。人的心，復(fù)雜而廣闊，加上外部事物的繁瑣，教師很難去了解一個孩子。很多時候，我們不自覺地便成了知識的灌輸者和空洞知識的傳播者，以至于我們與孩子的'內(nèi)心世界越走越遠，最后，我們都為彼此設(shè)立了兩座毫不相干甚至互相對立的孤島，孤島上住著氣憤學(xué)生不懂事的教師和無奈老師不理解自己而自暴自棄的學(xué)生。為此，蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴厲的告訴每一個教師：請你在任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。因為，只有心靈方能直達心靈，知識的傳授也不能脫離心靈的軌道。
現(xiàn)在細細想來，最為一名教師的我真的很少去走進孩子的心靈，真的很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個什么樣的老師，很少去探索一個孩子復(fù)雜卻又簡單的內(nèi)心世界�？赡苷娴脑诤芏鄷r候，我們忽略了孩子的內(nèi)心，我們忘記了一個小小的孩子也是有自己獨特的內(nèi)心世界的。作為教育的傳播者，或許我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈，以自己心靈的包容與愛去影響另一批心靈。當兩個心靈碰撞，那種震天撼地的力量即使沒有聲音沒有形態(tài)，但卻比世間任何一種東西都有力量，都有價值。
最為一名新教師，我要走的路還很長，要面對的學(xué)生還會有很多，很多，但是，我會以一顆純真的心靈去與孩子接觸，以自己的一顆心靈，爭取去影響更多的心靈。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇29
讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》最大的感受是，閆學(xué)老師很誠懇、很實在。他沒有跟隨什么大潮流，一味的吹捧和夸夸其談，而是用敏銳的眼光和智慧，詮釋了智者的思想和教學(xué)智慧。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴厲批判，讀后讓人醒悟和清醒。不禁沉思。我們要做什么樣的老師？
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中思考。更重要的是閆學(xué)老師依據(jù)蘇霍姆林斯基的教育實踐和教育理論，深入淺出的為我們教師進行了剖析，使我們的眼前一亮，更感覺在思想上產(chǎn)生了共鳴。恰是用智者的思想，引領(lǐng)我們進入一個思考的盛宴。我們要做這樣的老師。
蘇霍姆林斯基說過：教育素養(yǎng)這一重要品質(zhì)的`第一個標志，就是教師直接觸及學(xué)生的理智和心靈。真正具有這種寶貴品質(zhì)的教師，他的講課就像在跟學(xué)生進行議論。他不是拿真理來進行說教，而是跟青少年一起談心：他向?qū)W生提問題，吸引他們來一起進行思考。
閆學(xué)老師書中這樣闡述：越有思想的老師，在教學(xué)上越有著自我思考的老師，他的教學(xué)風(fēng)格就越是鮮明的。我個人追求一種如茶般幽遠芬芳的課堂教學(xué)風(fēng)格，這固然與我自身的性格與志趣有一些關(guān)系。我更覺得真正對學(xué)生發(fā)展有益的課堂應(yīng)該是能讓學(xué)生靜心思考的課堂。在這樣的課堂上，教師耐心地幫助學(xué)生開啟智慧，在平等的對話中互相啟迪，將思考引向深入。這樣的課堂不會有意制造感動，也不會專門營造輕松，它的目的就在于給學(xué)生一個思考與品位的空間和時間。只有在這樣的狀態(tài)下，課堂才能遠離浮躁，遠離喧囂，才能成為學(xué)生生命得以成長的地方，才能成為學(xué)生能夠自由呼吸的地方。
作為教師，我們在課堂上最大限度的調(diào)動學(xué)生的思維的積極性，使學(xué)生真正走進課堂，成為課堂的真正主人，這是我們老師的智慧和教學(xué)藝術(shù)所在，這也是我們孜孜不倦所追求的。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇30
蘇霍姆里斯基在給教師的建議中，首先談到教育應(yīng)該熱愛孩子。只有熱愛孩子，才能擁有熱情，才能無悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運用空閑及有效時間來工作，學(xué)習(xí)。教育不應(yīng)該而且也決不能成為一種復(fù)制過程，他要成為一種創(chuàng)造與激發(fā)的過程。早在上世紀40年代，蘇聯(lián)就開始關(guān)注到了學(xué)生的素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的思維方式的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成問題。尤其是小學(xué)階段，學(xué)校與教師教學(xué)的第一要義就在于要教會兒童學(xué)習(xí)，培養(yǎng)少年兒童熟練地讀和寫，并在熟練地讀寫的基礎(chǔ)上進行積極的思考，進而去創(chuàng)造。這一點，對我們現(xiàn)在也是可望而不可即的目標。我們的孩子在義務(wù)教育階段被完全放開，成了斷線的風(fēng)箏，以至于在高中階段，沉重的課業(yè)負擔(dān)和升學(xué)壓力，使他們望而卻步，失去了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。在者，我們的學(xué)校環(huán)境并不適合素質(zhì)教育。只有素質(zhì)教育，新課改的口號，貫徹下來舉步維艱，甚至換湯不換藥。個中原因恐怕只在理念二字。誰都知道創(chuàng)新好，然而有不愿承受創(chuàng)新的代價，因而在學(xué)校林立的現(xiàn)實背景下，創(chuàng)新帶來的暫時困難，讓領(lǐng)導(dǎo)者們懼怕名譽的喪失和生源的減少，現(xiàn)實的'壓力就在眼前，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們的素質(zhì)教育是否也要考慮一下結(jié)合我們的現(xiàn)實情況呢？高調(diào)誰都會唱，但我們要聽的是一首和諧的樂曲。
無助的眼神
越深入的閱讀，越感到現(xiàn)實的壓力。好多想法也曾在我的心頭拂過，然而，我只是一無名小卒，對自己的本分工作兢兢業(yè)業(yè)，對于課改這樣的大問題，只能心有余而力不足。比方說，我想帶學(xué)生卻體驗生活，到大自然，到社會中去感受，然后進行作文和情感教育，但這些又是學(xué)校從安全角度著想所堅決不允許的。發(fā)動學(xué)生建立班級的圖書角，有違反了學(xué)校的某些不成文的規(guī)定。人微言輕，做什么事情都是束手束腳，徒有羨魚情。教育解放學(xué)生之前先解放教師，讓為人師者心胸開闊，積極思考，從心底熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，這才是正道。強扭的瓜不甜，只有好的決策者，沒有有力的執(zhí)行者，我想，改革也是紙上談兵。
蘇霍姆林斯基的一生小學(xué)生讀后感 篇31
在讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》的每個章節(jié)，甚至每個字眼時，時不時地會心潮涌動、反思連連。至此，整本書已經(jīng)讀完，也很想用精煉、高深的文字來言表自己讀后的觸動和心情，但迫于自己的言語功底，此刻只能留下“只恨言語淺”的遺憾。此刻，電腦前面的我，思路跳躍性較強，跟著這跳躍的思路，偶記一些我再讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》的'一點感觸。
在讀《怎樣批評學(xué)生》的環(huán)節(jié)，我觸動最大。自己在日常工作中批評學(xué)生的做法竟然被蘇霍姆林斯基貼上“教育無知”的表現(xiàn)。這讓我想到班里學(xué)生寫的一篇作文：上班主任的課最是膽戰(zhàn)心驚，一不小心，哪位同學(xué)觸犯了班主任的導(dǎo)火線，老師就會突突這個，突突那個，最后還會突突全班……當時，改到這位同學(xué)的作文，不由得笑出了聲音。在讀到這個章節(jié)，我知道了：本想通過“集體訓(xùn)斥”，希望學(xué)生能“有則改之，無則加勉”的做法是不科學(xué)的。對學(xué)生的批評教育應(yīng)盡可能對具體的人、具體的事，不宜通過集體訓(xùn)誡的形式進行。蘇霍姆林斯基認為，懲罰、批評學(xué)生有一個基本原則，那就是：懲罰、批評的存在是為了促進學(xué)生進行反思。懲罰、批評不應(yīng)該成為一種結(jié)果，而應(yīng)該是一種手段，是一個過程。很有同感，幸好讀到，多讀多學(xué)多反思吧，希望以后自己在批評教育孩子時能智慧一些，這樣，班主任工作可能就會少一分焦慮，多一分寬容。
隨著閱讀的深入，我越來越感受到愛是這本書的主旋律。蘇霍姆林斯基因為愛孩子，愛教師這個職業(yè)，才會十年如一日地為教育事業(yè)奉獻自己的一生，留下大量優(yōu)秀的著作；閆學(xué)老師，一個特級教師，永遠不停下自己前進的步伐，研讀蘇大師的巨著，以書的形式來表達對蘇大師的敬仰，對一線老師的關(guān)懷。我們也唯有心中充滿愛，在孩子面前灑下更多的愛，才能展現(xiàn)教書育人的風(fēng)采。
站在蘇霍姆林斯基面前，我知道了知識才能哺育自己，知識才能給我前行的力量，教師的閱讀是一種提升，一種豐厚。
雪落無聲，花開無語，潤物無音，影響無影，成長無形。一切卻這樣悄悄然、欣欣然，暗沁人心......
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