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      時間:2021-05-20 10:22:00 讀后感 我要投稿
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      《氾勝之書》讀后感范文

        昨天晚上(其實是4月11號的零晨)一口氣讀完《氾勝之書》,那可只是囫圇吞棗。這天晚上是先總讀再是從后面慢慢讀起的。

      《氾勝之書》讀后感范文

        這書共有十八個部分,其實是可以分為三大部分,第一大部分就是講依時令的耕作技術,如耕田、收種、溲種法、區(qū)田法;第二大部分就是關于具體農作物的種植,如禾、黍、麥、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、瓜、瓠、芋、桑;第三大部分可以說是我們現(xiàn)在所謂的附錄或者說是后記了的,即“雜項”!半s項”的內容是這樣的—— “神農之教,雖有石城湯池,帶甲百萬,而無粟者,弗能守也。夫谷帛實天下之命。衛(wèi)尉前上蠶法,今上農事,人所忽略,衛(wèi)尉勤之,可謂忠國憂民之至。  農士惰勤,其功力相什倍。 吳王濞開茱萸溝,通運至海陵倉,北有茱萸村,以村立名。故史記云:“祁溝即吳王夫差所開,漕運以通上國。”其實這里講的無非是“重農”,也就是強調農業(yè)的重要地位。

        強調之余,我們可以結合前面的具體農作物的種植來看就知道,在當時也就是西漢末年,農業(yè)的發(fā)展是比較樂觀的,其中主要的`農作物就有十三種之多,而且這只是大類。中國人向來以生活為本,而不是求發(fā)展為要的,這就是我們所講的“農本”思想。這在漢代就很明顯了,這也被統(tǒng)治者因利勢導而穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。對于人們來說,也是在勞動實踐中漸漸地總結經驗,這個是自發(fā)行動的結果,這種自發(fā)的行為往往不是下層人所能有的,而是受到了統(tǒng)治者的意識和影響后才形成文字,而逐步推廣了的。漢代是這樣,在漢以來直至隋代,都是非常明顯的,但是隨著士風日漸下入民間,小傳統(tǒng)的東西也就慢慢地和國家統(tǒng)治意識相融合,才有了民間的文化繁榮,并得到政府的包容與認可。

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