讀曹操《舉賢勿拘品行令》有感范文
今天學(xué)習(xí)了曹操的《舉賢勿拘品行令》，頗多感慨：
一、舉例。
“伊摯、傅說(shuō)”出身貧賤，“管仲”是與齊桓公敵對(duì)的人，“皆用之以興”，使國(guó)家得到興盛；“蕭何、曹參”縣府小官員，“韓信、陳平”，“負(fù)污辱之名，有見(jiàn)笑之恥，”受過(guò)侮辱，被人嘲笑，“卒能成就王業(yè)，聲著于載”，卻能成就大事，千古留名；“吳起”“殺妻自信，散金求官，母死不歸，”為了做將領(lǐng)，殺了妻子以取得信任，散盡金銀以求官職，母親死了也不回家歸葬，“然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀”，但是在魏國(guó)，強(qiáng)敵不敢犯。
二、疑問(wèn)。
“今天下得無(wú)有至德之人放在民間，”怎么可能沒(méi)有“高手在民間”呢？
提到人才的使用，“及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)，若俗之吏，高才異質(zhì)，或堪為將守；負(fù)污辱之名，見(jiàn)笑之行，或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)”，勇敢無(wú)畏的可作戰(zhàn)，有采的可做吏，名聲有瑕但具治國(guó)領(lǐng)軍之才的亦可。
三、結(jié)論。
“其各舉所知，勿有所遺”，唯才是舉，不要遺漏！
應(yīng)該說(shuō)，這篇反映了曹操“凡才皆可為我所用”的人才觀，這種人才觀即便今天看，依然不能不感嘆曹操的氣量宏大、心胸博大，中傳遞的選人用人思想今天讀依然有心驚肉跳之感，類似吳起這樣有明顯道德瑕疵，尤其在古代悖于“孝悌”的人才依然可堪大用，不能不嘆服曹操的確是認(rèn)準(zhǔn)了“高手在民間”！
新時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)化自信，就是要主動(dòng)學(xué)習(xí)挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)化的精粹古為今用，應(yīng)該有“取其精華棄其糟粕”的能力決心和定力，曹操用人選人上的氣量胸懷值得今天的.我們?nèi)W(xué)習(xí)，但是應(yīng)該看到，曹操所處的時(shí)代“三足鼎立”，封建軍閥間混戰(zhàn)不已，曹操為了生存，為了“脫穎而出”，“非常之時(shí)”必然少不了“非常之法”、“非常之事”，這種“唯才是舉”是為了盡最大可能爭(zhēng)取雄霸天下的人才；再者，這種“唯才是舉”，執(zhí)于一端的做法也留下了潛在的隱患，曹操在世時(shí)固然短期內(nèi)魏國(guó)力量最為強(qiáng)大，曹操離世，則潛在的矛盾，固有的隱患顯露，最為強(qiáng)大的魏國(guó)卻在三國(guó)中最先被晉“取而代之”，可見(jiàn)，“唯才是舉”并不是包治百病包打天下的靈丹妙藥，“藥力大副作用也大”，還是需要依靠“德”平衡藥理，實(shí)現(xiàn)真正的祛病強(qiáng)身！
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