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讀《時(shí)間的悖論》的有感2000字
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的讀《時(shí)間的悖論》的有感2000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《時(shí)間的悖論》的有感 1
大白兔一閃一閃亮京晶
前天晚上和豬豬聊天，他問(wèn)我最近有沒(méi)有讀書(shū)，其實(shí)這小半年覺(jué)得時(shí)光飛逝，書(shū)雖然堅(jiān)持在讀，但留給閱讀的時(shí)間確實(shí)越越少，讀書(shū)筆記也沒(méi)有怎么堅(jiān)持寫下去。特別佩服那些被紛繁瑣事羈絆的還能每天留出時(shí)間閱讀和思考的人。而大部分的我們是忙忙忙加上茫茫茫的度過(guò)每一天。時(shí)間在不經(jīng)意間流逝，抬頭看看鏡子里的你，是過(guò)去的你鑄就了現(xiàn)在的你，不管是你喜歡的自己還是不那么喜歡的自己，必須要承認(rèn)這一點(diǎn)。
公司樓下有一個(gè)很小的書(shū)店，環(huán)境也比較簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在越越多新潮的書(shū)店在遍地開(kāi)花，咖啡加上周邊產(chǎn)品，舒適的環(huán)境，給傳統(tǒng)書(shū)店帶不小沖擊，樓下書(shū)店多年屹立不倒的原因，我仔細(xì)觀察了下，選書(shū)的視角很敏銳是一個(gè)原因，單拿互聯(lián)網(wǎng)及經(jīng)營(yíng)管理類的書(shū)籍說(shuō)，這類書(shū)我這一年讀的比較多，比較了解，雖然種類不多，但都是時(shí)下最熱或者經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典書(shū)籍。
那天中午和冰冰吃過(guò)午飯，散步隨意進(jìn)去，看到了這本書(shū)，鑒于對(duì)該書(shū)店選書(shū)眼光的信任，當(dāng)場(chǎng)買了回。大概是花了一兩個(gè)禮拜提早到單位及中午午休前的碎片時(shí)間讀完的。
今天很想分享給大家的是這本《時(shí)間的悖論》，它不是一本工具書(shū)，也沒(méi)有時(shí)下比較流行的那些時(shí)間管理的方法，番茄法啊，轉(zhuǎn)盤法啊之類的。而是從本質(zhì)上去探討三個(gè)問(wèn)題：如何看待時(shí)間？你是什么時(shí)間觀？如何擁有平衡的時(shí)間觀，從而更高效的利用時(shí)間？這幾個(gè)問(wèn)題其實(shí)是大部分人不愿意面對(duì)的，因?yàn)槲覀兛偸遣辉敢馊ビH自去手撕一個(gè)殘忍的真相—時(shí)間是有限的，生命是短暫的。我們都喜歡活在習(xí)慣里，活在舒適區(qū)內(nèi)。作者另辟蹊徑提出了這樣的觀點(diǎn)，是我們的時(shí)間觀決定了我們的行為。
國(guó)外的勵(lì)志書(shū)籍的好處就在于，人家不是胡亂打雞血喊口號(hào)給你，每個(gè)作者幾乎都有深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，每個(gè)觀點(diǎn)都有保羅萬(wàn)象，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)，自然，心理學(xué)方方面面的實(shí)證案例研究支持。
一、這本書(shū)講了什么？
其實(shí)時(shí)間是唯一一個(gè)沒(méi)有種族，沒(méi)有血緣，沒(méi)有階層，沒(méi)有窮富之分的，公平賦予每個(gè)人的禮物。我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度形成了時(shí)間觀，也早就了現(xiàn)在的我們。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是闡述了時(shí)間和人生的關(guān)系。作者歷經(jīng)0多年的研究結(jié)論是：我們每個(gè)人對(duì)時(shí)間的態(tài)度不同（所持的時(shí)間觀不同），而我們的行為、決策都是受時(shí)間觀所影響的。作者認(rèn)為存在六種時(shí)間觀：關(guān)注過(guò)去的消極時(shí)間觀、關(guān)注過(guò)去的積極時(shí)間觀、關(guān)注當(dāng)下的宿命論時(shí)間觀、關(guān)注當(dāng)下的享樂(lè)主義時(shí)間觀、關(guān)注未的時(shí)間觀和超越未的時(shí)間觀。上述時(shí)間觀有利有弊。所以，我們需要平衡時(shí)間觀之間的關(guān)系。適度水平的將與當(dāng)下享樂(lè)主義，再加上固定劑量的積極懷舊時(shí)間觀，這就是作者倡導(dǎo)的最理想的時(shí)間觀組合模式，也是本書(shū)告訴我們的最核心的知識(shí)點(diǎn)。
我們的時(shí)間觀并不是先天決定的，也不是被某種神秘的宇宙力量所決定的，而是通過(guò)我們?cè)谏鐣?huì)和化環(huán)境中習(xí)得的。這也是在告訴我們，可以用一些方法改變我們的時(shí)間觀。
二、時(shí)間的悖論又是什么？
本書(shū)書(shū)名是《時(shí)間的悖論》�！般Ｕ摗痹�百度百科里的解釋是指，表面上同一命題或推理中隱含著兩個(gè)對(duì)立的結(jié)論，而這兩個(gè)結(jié)論都能自圓其說(shuō)。
時(shí)間悖論不是一個(gè)悖論，而是一系列悖論，塑造我們的生活和命運(yùn)。比如：
我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，但我們自己卻很少意識(shí)到這一點(diǎn)。
每一種時(shí)間觀有很多好處，但是也有很多的壞處。尤其是極端的時(shí)間觀危害很大。積極懷舊時(shí)間觀、適度的未時(shí)間觀和適度的現(xiàn)在享樂(lè)主義時(shí)間觀，預(yù)示著健康的生活方式，而極端的時(shí)間觀則會(huì)導(dǎo)致不健康的生活方式。比如極端的當(dāng)下享樂(lè)主義時(shí)間觀的不健康在上已詳述。
我們想享受生活，一定程度的當(dāng)下向?qū)切枰�，而太多的�?dāng)下向?qū)t會(huì)滋生問(wèn)題�！疤嗟漠�(dāng)下向?qū)А币簿褪亲呦蛄藰O端，也就是上所述的極端的時(shí)間觀會(huì)導(dǎo)致不健康的生活方式。
個(gè)人對(duì)時(shí)間的態(tài)度是通過(guò)所處的人環(huán)境習(xí)得的，（fsir）但總體上對(duì)時(shí)間的態(tài)度影響著國(guó)家乃至整個(gè)人類的命運(yùn)。
三、時(shí)間是什么？
如果你期待從這本書(shū)里尋找到管理時(shí)間的方法，恐怕會(huì)失望——本書(shū)并不告訴你管理時(shí)間方法——如何管理時(shí)間、怎樣合理安排時(shí)間、時(shí)間去哪兒了，心里沒(méi)有一點(diǎn)數(shù)嗎？哈哈，都是受過(guò)基本高等教育的.人了，非要讓別人打臉嗎？
本書(shū)試圖回答這樣一個(gè)問(wèn)題——時(shí)間究竟是什么。那么，時(shí)間究竟是什么呢？有人認(rèn)為時(shí)間是金錢，有人認(rèn)為時(shí)間是愛(ài)，有人認(rèn)為時(shí)間是工作，有人認(rèn)為時(shí)間是玩樂(lè)，有人認(rèn)為時(shí)間是與朋友相伴。作者說(shuō)，你怎樣使用時(shí)間，時(shí)間就是什么。也就是說(shuō)，你對(duì)時(shí)間的認(rèn)知、態(tài)度和視角是什么，那么時(shí)間對(duì)于你說(shuō)就意味著什么，你就會(huì)如何去生活。
這也就是本書(shū)最核心的觀點(diǎn)：你的時(shí)間觀，決定了你的行為和決策。
所謂的時(shí)間管理方法論，其實(shí)都是“標(biāo)”。我們對(duì)時(shí)間的認(rèn)知、態(tài)度和視角才是“本”。
這本書(shū)最大的幾個(gè)感觸分別是：作者另辟蹊徑提出了這樣的觀點(diǎn)，是我們的時(shí)間觀決定了我們的行為；作者深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)使得本書(shū)具有一定的可讀性，不僅案例多，且自然科學(xué)歷史宗教甚至各種名言警句都能靈活地穿插于案例分析中。
最大收益點(diǎn)：對(duì)過(guò)去時(shí)間觀的忽略。一直以，對(duì)已流逝的時(shí)間和過(guò)去發(fā)生的事情，你怎么看？過(guò)去的都讓它過(guò)去吧？或者永遠(yuǎn)活在過(guò)去中？其實(shí)心理學(xué)的決定論斷定，我們每一個(gè)當(dāng)下的想法和感受，甚至于每一個(gè)行動(dòng)，都是有過(guò)去的事決定，你看，過(guò)去的并沒(méi)有真正過(guò)去。這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了，要學(xué)會(huì)去重構(gòu)過(guò)去，對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生積極的影響。你記憶和腦海中的過(guò)去，是你感受到的，并非完完全全是客觀歷史記錄，具有一定的偏頗性。一個(gè)人相信一個(gè)事情是如何發(fā)生，比發(fā)事實(shí)上發(fā)生了什么更重要，所以過(guò)去的真實(shí)性并不重要，最主要的是，我們不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)以積極的態(tài)度為基礎(chǔ)去構(gòu)建我們的過(guò)去，可以自由的追求當(dāng)下和未的幸福。
在《時(shí)間的悖論》這本書(shū)的結(jié)尾，有這樣一段話：時(shí)間為你指明了三條通往幸福的道路——過(guò)去、現(xiàn)在和未。最明智的做法是將三條路的優(yōu)勢(shì)都充分利用起。比如，從當(dāng)下獲得動(dòng)力和能量，從未獲得清晰的目標(biāo)和方向，并尊重過(guò)往發(fā)生的一切。
讀《時(shí)間的悖論》的有感 2
時(shí)間，這個(gè)看似尋常卻又充滿神秘色彩的概念，一直以來(lái)都是哲學(xué)、科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域不斷探索的主題。當(dāng)我翻開(kāi)《時(shí)間的悖論》這本書(shū)時(shí)，仿佛打開(kāi)了一扇通往時(shí)間奧秘的大門，引領(lǐng)我深入思考時(shí)間與人生的種種關(guān)聯(lián)。
菲利普·津巴多和約翰·博伊德在《時(shí)間的悖論》中提出了一個(gè)引人深思的觀點(diǎn)：我們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度和觀念，深刻地影響著我們的生活質(zhì)量和人生成就。書(shū)中通過(guò)豐富的案例和深入的研究，將時(shí)間觀念分為六種不同的類型：關(guān)注過(guò)去的消極時(shí)間觀、關(guān)注過(guò)去的積極時(shí)間觀、關(guān)注當(dāng)下的宿命主義時(shí)間觀、關(guān)注當(dāng)下的享樂(lè)主義時(shí)間觀、關(guān)注未來(lái)的時(shí)間觀以及超越未來(lái)的超未來(lái)時(shí)間觀。
關(guān)注過(guò)去的消極時(shí)間觀讓我想到了那些總是沉浸在過(guò)去失敗和痛苦中的人。他們被過(guò)去的陰影所籠罩，無(wú)法釋懷曾經(jīng)的挫折和傷害，從而對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)失去信心和希望。這種時(shí)間觀使人陷入消極的情緒漩渦，無(wú)法積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。相比之下，關(guān)注過(guò)去的積極時(shí)間觀則讓人從過(guò)去的美好回憶中汲取力量和智慧。那些能夠回憶起過(guò)去的成功、溫暖和愛(ài)，并將其作為前行的動(dòng)力的人，往往更能在生活中保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。
關(guān)注當(dāng)下的宿命主義時(shí)間觀是一種較為悲觀的態(tài)度，認(rèn)為一切都是命中注定，無(wú)法改變。這種觀念容易使人在面對(duì)困難時(shí)選擇放棄努力，而不是積極尋求解決辦法。而關(guān)注當(dāng)下的享樂(lè)主義時(shí)間觀則強(qiáng)調(diào)及時(shí)行樂(lè)，追求眼前的快樂(lè)和滿足。雖然這種觀念能讓人在短期內(nèi)享受生活，但如果過(guò)度放縱，可能會(huì)導(dǎo)致忽視未來(lái)的規(guī)劃和發(fā)展，最終陷入空虛和迷茫。
關(guān)注未來(lái)的時(shí)間觀則是一種充滿目標(biāo)和規(guī)劃的態(tài)度。那些具有強(qiáng)烈未來(lái)導(dǎo)向的人，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而克制當(dāng)下的欲望，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。他們懂得延遲滿足，將時(shí)間和精力投入到有價(jià)值的事情上，從而為未來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，如果過(guò)度關(guān)注未來(lái)，也可能會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)當(dāng)下的美好，生活變得過(guò)于緊張和壓抑。
最讓我深思的是超越未來(lái)的超未來(lái)時(shí)間觀。這種觀念將時(shí)間的視野拓展到了超越生死的范疇，讓人思考生命的意義和價(jià)值。它提醒我們，在追求物質(zhì)和世俗成就的同時(shí)，不要忘記對(duì)精神世界的探索和對(duì)人類終極關(guān)懷的思考。
在閱讀的過(guò)程中，我不禁反思自己的時(shí)間觀。我發(fā)現(xiàn)自己在不同的情境中會(huì)表現(xiàn)出不同的時(shí)間傾向。有時(shí)，我會(huì)沉浸在過(guò)去的美好回憶中，從而獲得內(nèi)心的寧?kù)o和力量；有時(shí)，我也會(huì)為了未來(lái)的目標(biāo)而努力拼搏，暫時(shí)放棄眼前的享樂(lè)。然而，我也意識(shí)到自己存在的問(wèn)題，比如在面對(duì)壓力時(shí)，容易陷入對(duì)未來(lái)的過(guò)度擔(dān)憂，從而影響當(dāng)下的行動(dòng)和心情。
書(shū)中還提到了時(shí)間觀對(duì)身心健康、人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展的影響。具有平衡的時(shí)間觀的人往往能夠更好地應(yīng)對(duì)壓力，保持身心健康。他們能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)下的美好，同時(shí)為未來(lái)制定合理的計(jì)劃。在人際關(guān)系方面，積極的時(shí)間觀能夠促進(jìn)人與人之間的'理解和信任，增強(qiáng)情感連接。而在職業(yè)發(fā)展中，合理的時(shí)間規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)定能夠幫助我們?nèi)〉酶玫某删汀?/p>
通過(guò)閱讀《時(shí)間的悖論》，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)平衡的時(shí)間觀的重要性。我們不能僅僅局限于過(guò)去或未來(lái)，也不能過(guò)度沉迷于當(dāng)下的享樂(lè)或宿命論。而是要學(xué)會(huì)在不同的時(shí)間維度中靈活切換，根據(jù)具體情況做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們可以從日常生活中的小事做起。比如，每天花一些時(shí)間回憶過(guò)去的美好經(jīng)歷，讓自己充滿正能量；同時(shí)，也要為未來(lái)設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定可行的計(jì)劃；在忙碌的工作和學(xué)習(xí)中，不忘停下腳步，欣賞身邊的風(fēng)景，享受當(dāng)下的快樂(lè)。
此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的時(shí)間觀，以適應(yīng)不同的生活情境。當(dāng)面臨挫折時(shí)，不妨從過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)中尋找信心和方法；當(dāng)享受快樂(lè)時(shí)，也要提醒自己不要忘記未來(lái)的責(zé)任和目標(biāo)。
《時(shí)間的悖論》不僅是一本關(guān)于時(shí)間觀念的學(xué)術(shù)著作，更是一本能夠引導(dǎo)我們反思生活、改善人生的指南。它讓我明白，時(shí)間是我們最寶貴的財(cái)富，而如何運(yùn)用時(shí)間則是我們?nèi)松凶钪匾倪x擇。只有擁有正確的時(shí)間觀，我們才能在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，過(guò)上充實(shí)、快樂(lè)、有意義的生活。
總之，這本書(shū)讓我對(duì)時(shí)間有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我更加珍惜每一分每一秒，努力去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。我相信，只要我們能夠不斷地調(diào)整和優(yōu)化自己的時(shí)間觀，就一定能夠在時(shí)間的長(zhǎng)河中找到屬于自己的幸福和成功。
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