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      讀《我決定活得有趣》有感

      時間:2021-05-15 13:15:28 讀后感 我要投稿

      讀《我決定活得有趣》有感范文

        分明是年過古稀之人,可字里行間卻又透著滿滿的少年情態(tài)。俏趣恣意,風(fēng)流不羈。他精研興致,卻不為功利,但若為探趣尋樂,亦可豪爽揮金。

        熱愛美食,堪稱“食神”。據(jù)蔡瀾先生本人所說,“吃飯是有尊嚴(yán)的,寧可餓著,不好吃我就不吃!彼澇苫橥馇椋@個前提是,決不能讓對方知道。并且,如果丈夫有了婚外情,妻子就有同等尋求婚外情趣的權(quán)利。

        讀書過程中,也看到許多短評吐槽。有不停嚷著“毀三觀”的,有為蔡老先生開放的性觀念拊掌叫好的,有罵他不尊重女性、物化女性的。褒貶各異,甚至貶義更多。在此摘錄一段比較有代表性的原文,給大伙兒一塊瞅瞅:

        “我一向認(rèn)為,一夫一妻是一群性能力很弱的衛(wèi)道者想出來的,他們連一個人也應(yīng)付不了,所以創(chuàng)造出這個制度來保護(hù)自己。”

        當(dāng)時讀到,我便把這段文字用波浪線標(biāo)記了起來,并批注上四個字——“片面之理”。

        據(jù)其好友所言,蔡老先生女性友人甚多,但均未逾界半分。得妻一人,聽聞也是相敬如賓,真正做到了攜手白頭。當(dāng)然了,別人家的生活終究是自家關(guān)起門來的私事,我們無從考證,也根本不必關(guān)心。我只單說摘出的這段話。

        為何世界上多數(shù)國家都是一夫一妻制,而非一對多?

        按蔡老先生的觀點(diǎn),動物之間是沒有實(shí)行一夫一妻制的,人本身就是動物,又怎么能用“文明”的“殘暴”去限制動物的本性。并以回教徒和西藏山區(qū)的一夫四妻、一妻多夫制為例,贊揚(yáng)了他們的聰明智慧。

        當(dāng)真是這樣嗎?

        社會發(fā)展至今,我們究竟該立足于哪個節(jié)點(diǎn)向前后觀望?

        是站在過去,還是立足于當(dāng)下,又或是假設(shè)自己身處未來?

        歷史條件隨著時代變遷而悄然改變。時間地點(diǎn)人物環(huán)境只要有一樣不統(tǒng)一,結(jié)論就會出現(xiàn)偏差,甚至成為謬論。(形而上學(xué)了解一下)

        動物之間沒實(shí)行一夫一妻制?動物只是不會用人類的語言去表達(dá),不會用人類的法律成文敘述。但據(jù)科學(xué)統(tǒng)計,將“一夫一妻制”貫徹一生的動物,并不在少數(shù)。(感興趣的寶寶,可以自行查閱資料)

        用“動物本性”來為自身不愿受到約束的性欲開脫,實(shí)在是有些……

        而且,過去社會中合理合法的“三妻四妾”該可算作是一夫多妻制的典型代表了吧。然在細(xì)察之下又是如何呢?

        按蔡老先生的說法,這些男子的性能力假設(shè)都酷炫狂拽X炸天了,天生就是來播種的播種機(jī)。哇,這可真是了不得。那不妨就假設(shè)這些播種機(jī)們都把自己娶回家的老婆不可描述地服服帖帖了吧。瞧,這么多老婆都愛著同一個播種機(jī),播種機(jī)不夠分,怎么辦?不如,搞點(diǎn)事情,爭個專寵?宅斗、宮斗的,是不是看著可過癮了?(手動滑稽)

        以前那么強(qiáng)大的封建專制都沒能把“獨(dú)占欲”和“嫉妒心”給磨平,現(xiàn)在思想解放多少年了?九年義務(wù)教育、高等教育實(shí)行多少年了?自我意識不增反退?不僅單車共享,婚姻也可以共享了?

        當(dāng)然啊,這世界上,絕對會有那樣一部分人,是對“一對多”模式的婚姻甘之如飴的。可是這樣的人,畢竟只是少數(shù)。先不論生而為人,即便是回到人類進(jìn)化之前的狀態(tài),本能的“占有欲”,都是無法被割舍掉的。若要一對多模式合理存續(xù),就必然得雙方達(dá)成一致?扇耍制v究“公平”。讀書筆記.在顯然不公的'基礎(chǔ)上尋求平衡,難道要變成“多對多”么?況且,在少數(shù)“一對多”模式的地域中,被設(shè)定為“多”的那些人,當(dāng)真都是甘心情愿么?

        “一夫一妻制”,能在多數(shù)國家合理合法存續(xù)至今,不是沒有它的道理的。

        現(xiàn)代人類都是傻瓜嗎?一代又一代不帶腦子擁護(hù)“抵抗人類天性”的制度這么多年?文明開化越開越智障了?

        要想在滿足私欲、公平對等、管理便利三者之間達(dá)成真正的和諧,如果不以“一夫一妻”為準(zhǔn),我倒是真的很好奇,還有什么更好的法子,可以實(shí)現(xiàn)這個絕佳平衡。

        或許,我們現(xiàn)在所處的社會將于若干年后發(fā)生天翻地覆的變化。思想觀念、法律制度,都會出現(xiàn)一些顛覆發(fā)展。也可能,一夫一妻制在那個時候不再是婚姻的主流形式。畢竟未來的事,誰能說得準(zhǔn)呢?

        但至少在目前來說,在人類現(xiàn)今共存的私欲與天性之中,若要求得平衡,依胖凌拙見,的確暫未看到“一夫一妻制”自婚姻主流形式中為其它讓步的可能。

        懟了這段話上千字,回到這本書本身,若是論及趣味,我想我還是會力薦給大家。

        蔡瀾先生,的的確確是一位性情中人。

        活得超脫,看得瀟灑。樂于生活,樂在生活。

        讀蔡老先生的文字,你可以跟著他一同品鑒天下美食,聽其他名人的日常趣事。

        決定活得有趣,趣從何來?

        以孩童之眼看世界,對新知永葆好奇;

        以旁人之眼觀萬物,對世事回以通達(dá)。

        于求知時見趣,于處事時寬懷。

        人愈成長,愈至達(dá)觀。

        達(dá)觀之人,更易拾趣。

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