讀《靜悄悄的革命》有感范文
讀《靜悄悄的革命》有感范文1
從書聲朗朗到議論紛紛是我們所希望看到的學(xué)習狀態(tài)，然而這種情形在小學(xué)最為常見，隨著年級的增長，這種盛況似乎不復(fù)存在。
讀了《靜悄悄的革命》這本書，我仿佛窺探到了這種情形的原因。小學(xué)生對事物較為新奇，敢發(fā)表自己的言論，會說出心中的質(zhì)疑，慢慢的，在課堂上不知所措。出現(xiàn)這種情況的原因有一部分是我們的，我們有時過分追求內(nèi)心想要的答案；有時過分追求掌控課堂，關(guān)注進度，從而忽略一些較慢的學(xué)生，甚至認為他們不專心聽講，或故意為之；有時我們過于追求形式主義，會在教學(xué)中利用一些手勢或者行動表達他們的意見，比如說“同意他的回答的同學(xué)請舉手”之類的語言，這看似高效的課堂活動可能在無形之中扼殺了學(xué)生回答問題的積極性，尤其是那些本就缺乏自信的學(xué)生，他們會通過其他孩子的行為來衡量自己的答案，同意人數(shù)過多則還好，如果是同意人數(shù)較少或是哄堂大笑，那么這個孩子的自尊心會受到傷害，或者是就此沉默。因此，我們應(yīng)學(xué)會等待，或者用恰當?shù)难赞o去鼓勵孩子，尤其是那些較慢的孩子。
說到傾聽，不得不說我時常會犯下的錯誤，我以為傾聽學(xué)生的語言就是對他的回答加以解釋或者是重復(fù)，以此達到和學(xué)生共鳴的效果。直到看了這本書，才發(fā)覺自己的想法是錯誤的，書中是這樣敘述傾聽的：“傾聽不僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是傾聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、’‘真有趣呀’等共感共鳴�！焙喍灾�，就是從內(nèi)心深處傾聽，讓學(xué)生知道你的傾聽不是敷衍了事，而是有一種遇到知己的感覺，以贊美的言語回饋，以鼓勵的眼神答復(fù)，育人于無形之中，讓學(xué)生也慢慢的靜心傾聽，而不是固執(zhí)己見，忽略他人的想法，錯過精彩的言論。也許，作為一名教師，我們可以有更多的時間去等待發(fā)言，以自身的行為示范傾聽應(yīng)該怎么做，默默的傾聽，關(guān)切的注視，不急于打斷，不機械的重復(fù)，讓學(xué)生各抒己見。我們所做的就是懂他，知音難覓也得尋覓，情感上的共感共鳴是最好的傾聽。
親其師才能信其道，從內(nèi)心深處傾聽，彼此成為知己，高效的課堂便會逐漸形成。
讀《靜悄悄的革命》有感范文2
“學(xué)以致用”一直是我們教書的根本，以學(xué)生為本一直是我們所堅持的。因為無論做什么，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
《靜悄悄的革命》中記錄的一節(jié)綜合實踐課令我印象深刻。這節(jié)課是要到敬老院照顧老人，學(xué)生們各出其力，為的是博老人一笑。于是他們有的陪老人聊天，有的陪老人打撲克，有的喂老人吃東西，但這些都于事無補，但學(xué)生們并不死心，教師也沒有阻止，而是靜靜地看著他們繼續(xù)做事情，最后讓學(xué)生把活動實錄記下。這節(jié)課最后有一個自問自答的問題使我受益匪淺，他是這樣寫的“為什么這位教師不讓學(xué)生在這段時間里只默默地陪坐在老人身邊呢？因為從活生生的人那里學(xué)習，從活生生的現(xiàn)實生活中學(xué)習，是綜合學(xué)習的特點，離開這一特點的綜合學(xué)習，其結(jié)果只會一事無成�！逼鋵嵅粌H僅是綜合實踐課，任何一門學(xué)科都是活生生的人的教育，我們就好比引路人，帶給孩子的是生存的方法，至于以后成長為什么性格的人，取決于孩子的本心。
既然是人的教育，我們就要依據(jù)課標、學(xué)情、教材來決定我們教什么，以及怎么教的問題。我們提前了解學(xué)生的生活經(jīng)驗以及知識獲取的`多少，對我們的幫助是事半功倍的。曾經(jīng)有一家長問我，他說：“老師，我們孩子的乘法口訣背的特別的熟練，隨便問張嘴就來，他的每一筆開銷也記得特別清楚，但是解決問題的題目還是不會，這可怎么辦��？”其實這個家長的做法有很大的可取之處，可以讓孩子養(yǎng)成做事情有條理的好習慣，同時也可以在生活中讓孩子把所學(xué)的知識學(xué)以致用。于是我就問他：“孩子的帳是怎么記得？”他回答我說：“就是買什么東西花多少錢一條一條的記清楚啊!”我在等待著他后面的回答，因為這僅僅是解決問題的條件而已。我等了會也不見他開口，我們陷入了沉默的尷尬局面。于是我問他：“你有沒有讓孩子算花了多少錢？還剩多少？”他笑了笑說沒有，我說你下次再試試讓孩子算下孩子還剩多少錢。就這樣，過了段時間后，這位家長說孩子面對這類問題正確率提高了許多。其實這就是以人為本的教育，關(guān)注孩子，了解還在需要什么。
“授人以魚不如授人以漁”。我們和孩子的父母誰都不可能陪孩子走完他們的一輩子，去為他們謀劃未來，為他們遮風擋雨，我們所能做的只是在自己陪他們的這段日子里，交給他們適應(yīng)社會的能力。
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