讀《時(shí)空之外》上半冊(cè)有感600字
對(duì)未知的發(fā)現(xiàn)和為之付出探索的過(guò)程開(kāi)始都很像迷信，因?yàn)樗摿思w“已知”。深處“迷信”的人在沒(méi)有得出可言傳的結(jié)論前，被多數(shù)集體“已知”用癡癲形容。
事實(shí)上，幾乎所有的革命性創(chuàng)造都是基于對(duì)幻想和未知偶發(fā)的真理性追求而生。是開(kāi)放探索的'心在跨越式地引領(lǐng)科學(xué)去創(chuàng)造實(shí)像和工具，想象在科學(xué)之先�？茖W(xué)總結(jié)“理”，映證“幻想”和“未知偶發(fā)”，在自然法則下來(lái)看，她卻是趨于限制和標(biāo)準(zhǔn)化的，人事物一旦被標(biāo)準(zhǔn)化，就失去了生命力和潛在價(jià)值。
神話、宗教、法門(mén)等神秘學(xué)內(nèi)容是對(duì)幻想（擢升）的無(wú)奈包裝，以便人類(lèi)不遺失探索心和創(chuàng)造力。她們橋接“起源”與物質(zhì)世界，以求平衡發(fā)展。甚或是解釋藝術(shù)的“科學(xué)”。她如果非要量化，科學(xué)“推演”式的線性創(chuàng)造也許并不比牛頓被蘋(píng)果砸那么一下帶來(lái)的衍生價(jià)值多。
神秘學(xué)的價(jià)值并不在于描繪幻想世界哄人入睡，她是我們認(rèn)識(shí)自己，探索生命的工具。世俗中我們多數(shù)把她應(yīng)用于心理方向（或者其他應(yīng)用我并不了解），用多數(shù)集體“不理解”的學(xué)科引領(lǐng)、療愈人最不被了解的“人”，真的是有趣的安排。
好在，越來(lái)越多的人在打破神秘學(xué)和科學(xué)之間的界限，讓我們這個(gè)“外求”的社會(huì)開(kāi)始向內(nèi)探索。
神秘學(xué)的目的是讓我們運(yùn)用一個(gè)可依托的方式，“本能”地了解自己，了解了，也許就解開(kāi)了。她不會(huì)救你也救不了你。當(dāng)你了解自己那天，對(duì)宗教的依托和成見(jiàn)，也就一并扔掉了。
應(yīng)該，大家都會(huì)看到一個(gè)豁然世界。我想表達(dá)的遠(yuǎn)比我寫(xiě)出來(lái)的要多，文字是局限的。