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讀《歲月命運(yùn)人李廣田傳》有感900字
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，李廣田是一位相當(dāng)重要的作家。在李廣田誕辰一百周年即將到來(lái)之際，李岫教授出版了《歲月、命運(yùn)、人——李廣田傳》。該書(shū)久經(jīng)磨礪，后出轉(zhuǎn)精，把李廣田研究推向了一個(gè)新的高度。
作者是傳主的女兒，是傳主后半生生活的見(jiàn)證人。這一獨(dú)特的身份，為該書(shū)的寫(xiě)作提供了一個(gè)重要角度：這就是她在自序中所說(shuō)的我愿意敘述最原始的材料，寫(xiě)出我所親歷的場(chǎng)景。在這種自覺(jué)意識(shí)的作用下，作者在書(shū)中大量再現(xiàn)了鮮為人知的有關(guān)傳主的生活場(chǎng)景和生活細(xì)節(jié)，很好地展示并豐富了傳主的性格；同時(shí)，也使之比已出版的同類研究書(shū)籍更具有強(qiáng)烈的歷史感和現(xiàn)場(chǎng)感。如書(shū)中寫(xiě)到1946年7月15日聞一多遇害后，李廣田天黑才回家，悲慟難已：母親看他一天沒(méi)吃飯，遞過(guò)一碗飯去，我看見(jiàn)父親的兩顆淚珠掉在飯碗里，而飯卻一口也咽不下。當(dāng)然，書(shū)中最充滿摯情的還是對(duì)父女天倫的描寫(xiě)。40年代后期作者參加清華的劇社演出，父親怕我出事，每有演出便去接我回家。多少年后，李廣田被迫害致死。作者從火葬場(chǎng)取出傳主骨灰，這一天正是舊歷中秋節(jié)�！糠昙压�(jié)倍思親’，而我竟這樣把父親接回了家。每當(dāng)敘述到這些鮮為人知的材料、還原這樣的歷史場(chǎng)景時(shí)，作者總是以真實(shí)的細(xì)節(jié)、沖淡的文字出之，而在字里行間卻又滿注了一腔深情。
作者既是傳主的女兒，更是一個(gè)長(zhǎng)期從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和中外文學(xué)交流史研究的學(xué)者，這一學(xué)者視角，作為對(duì)女兒視角的補(bǔ)充和延伸，大大增強(qiáng)了本書(shū)的理性色彩，該書(shū)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)特色，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)文本的對(duì)照式、印證式的解讀。李廣田在《創(chuàng)作論》中曾指出：文學(xué)創(chuàng)作正如蜜蜂釀蜜，它所采的是花的甜汁，但造蜜時(shí)還要注入自己的蟻酸。因此，要真正把握李廣田創(chuàng)作的精髓，就必須既了解其中所蘊(yùn)涵的生活本身甜汁，還要考察主體所注入的蟻酸。作者充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)出了我所知道而別的作者不知道的話。如果說(shuō)第一章的`前兩節(jié)通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)文化環(huán)境的描述，巧妙地交代了《畫(huà)廊集》和《銀狐集》中許多著名的鄉(xiāng)土散文所蘊(yùn)涵的生活甜汁的話，那么，在第七章中則更多地考察了傳主在作品中所注入的蟻酸。這種對(duì)照式、印證式的解讀，在很大程度上解開(kāi)了傳主文本的生成之謎。二是在中外文學(xué)發(fā)展的宏闊視野中對(duì)傳主文學(xué)創(chuàng)作特色和成就的厘定。本書(shū)作者在許多論述中顯示出了相當(dāng)開(kāi)闊的理論視野。如第四章第四節(jié)考察李廣田30年代鄉(xiāng)土散文所接受的外來(lái)影響。它以英人懷特的著作《塞耳彭自然史》為結(jié)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)精心梳理，從懷特起中經(jīng)英人戈斯、何德森等，再到周作人、李廣田、劉西渭，在宏闊的中西文化背景下接成了一個(gè)文學(xué)生態(tài)鏈。在分析傳主散文《少年果戈理》的坎坷遭遇時(shí)，則將它放到了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后的大的文化環(huán)境中，顯示出了在左傾思潮不斷膨脹的背景下這一悲劇的必然。
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