圖其未就不如保成-成語解釋

　　圖未就之功，不如保已成之業(yè);悔既往之失，亦要防將來之非。

　　業(yè)：指事業(yè)、基業(yè)，據(jù)《孟子·梁惠王》篇：“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可斷也�！�

　　失：錯誤，過失。

　　非：過失。《禮記·禮運(yùn)》篇：“魯之郊，非禮也�！�

　　與其謀劃沒有絕對把握完成的功業(yè)，倒不如維護(hù)已經(jīng)完成的事業(yè);與其懊悔以前的過失，還不如好好預(yù)防未來可能發(fā)生的錯誤。

　　孟子在魏國時(shí)，有一次惠王問他：“我對于我的國家也算費(fèi)盡心力了，河內(nèi)受災(zāi)，我就把那里的百姓遷到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)，河?xùn)|饑荒，我也用同樣的辦法。我曾考察別國的政治，也沒有誰比我更盡心的，為什么他們國家的'老百姓不見減少，而我的百姓也不見增多呢?”孟子認(rèn)為惠王只是如此這般，就不會把國家治理得比別國更好。為什么?因?yàn)榛萃踔灰懒颂鞎r(shí)行事，而自己該做的卻沒有做。孟子說，做國君本來應(yīng)該盡力使百姓休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)，可是現(xiàn)在卻是富貴人家的豬狗吃了百姓的糧食卻不加以制止，道路上有了餓死的人也不開倉賑民，竟然還說“這不是我的罪過，這是年成不好”。這與拿刀子殺了人卻說不是自己殺的有什么不同呢?做國君的假若不去歸罪年成，而真正動手改革政治，行仁政，就能真正治理好國家。孟子的意思的一個重要方面就是：謀取事在人，成事也在人;有成事的愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)實(shí)實(shí)在在地按成事之道去做，才會有實(shí)效。

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