形容為人的成語及解釋
有哪些成語形容為人？134個關(guān)于描寫為人的成語及解釋如下：
[豺狼成性] 象豺狼一樣兇惡殘暴成了習(xí)性。形容為人殘暴
[執(zhí)粗井灶] 指操持家務(wù)。比喻為人婦。
[不飲盜泉] 比喻為人廉潔。
[心慈面軟] 形容為人和善。
[目不茍視] 眼睛不隨便亂看。形容為人正派。
[灌夫罵座] 灌夫：西漢著名將領(lǐng)。指灌夫酒后罵人泄憤。形容為人剛直敢言。
[廉而不劌] 廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至于割傷別人。比喻為人廉正寬厚。
[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
[鷹視狼步] 象鷹那樣看東西，象狼那樣走路。形容為人陰險狠毒。
[鷹視虎步] 象鷹那樣看東西，象老虎那樣走路。形容為人陰險狠毒。
[目不邪視] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。
[察見淵魚] 淵：深潭。能看清深水中的魚。比喻為人過于精明。
[馬前卒] 舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役�，F(xiàn)在比喻為人奔走效力的人。
[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。
[擺袖卻金] 比喻為人廉潔，不受hui賂。
[脂膏不潤] 比喻為人廉潔，不貪x物。
[畏影惡跡] 比喻為人愚蠢，不明事理。
[金龜換酒] 解下金龜換美酒。形容為人豁達(dá)，恣情縱酒。
[夏日可畏] 象夏天酷熱的太陽那樣使人可怕。比喻為人嚴(yán)厲，令人畏懼。
[大仁大義] 形容為人寬厚，尊崇仁義。
[錚錚有聲] 錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。
[飲馬投錢] 比喻為人廉潔，不損公肥私。
[有棱有角] 比喻為人方正。也形容臉色嚴(yán)峻。
[拳頭上立得人，胳膊上走得馬] 比喻為人清白，作風(fēng)正派，過得硬。
[拳頭上立得人，胳膊上走得路] 比喻為人清白，作風(fēng)正派，過得硬。
[八面圓通] 形容為人處事圓滑，處處應(yīng)付周全。
[刁鉆古怪] 刁鉆：狡詐；古怪：怪僻，不同尋常。形容為人行事狡猾怪僻，和別人不一樣。
[不為五斗米折腰] 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
[不因人熱] 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。
[明察秋毫，不見輿薪] 目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節(jié)，看不到大處。
[目不斜視] 眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個方向看。
[束缊請火] 束缊：束一扎可燒的大ma為火把；請火：借火。搓麻為引火繩，向鄰家討火。比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。
[反裘負(fù)芻] 反裘：反穿皮衣；負(fù)：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
[束蘊(yùn)請火] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請火”。
[束蘊(yùn)乞火] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請火”。
[束缊舉火] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請火”。
[束缊還婦] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請火”。
[反裘負(fù)薪] 反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。同“反裘負(fù)芻”。
[落落難合] 原形容事情很邈遠(yuǎn)，很難實(shí)現(xiàn)。后也形容為人孤僻，不易合群。
[不經(jīng)世故] 經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。
[借箸代籌] 原意是借你前面的的筷子來指畫當(dāng)前的形勢。后比喻從旁為人出主意，計劃事情。
[來去分明] 形容手續(xù)清楚或?yàn)槿嗽谪斘锓矫娌缓?/p>
[含冰茹檗] 檗，黃檗。形容生活清苦，為人清白。同“飲冰食檗”。
[心不應(yīng)口] 心里想的和嘴里說的不一致。指為人虛偽。
[出謀劃策] 謀：計謀；劃：籌劃。制定計謀策略。指為人出主意。
[出謀畫策] 謀：謀略。畫：籌劃。制定計謀策略。常指為人出主意。
[我醉欲眠] 我醉了，想睡覺。指為人真誠直率。
[齒頰掛人] 指為人們所稱道。
[不徇私情] 徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。
[解紛排難] 指為人調(diào)解糾紛或排除危難。
[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
[快人快性] 指為人爽直痛快，不忸怩作態(tài)。
[眉高眼低] 臉上的表情。泛指為人處世的道理或辨貌觀色的本領(lǐng)。
[東床快婿] 指為人豁達(dá)，才能出眾的女婿。是女婿的美稱。
[排難解紛] 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭執(zhí)。
[排患解紛] 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭執(zhí)。同“排難解紛”。
[元惡大憝] 元惡：首惡；憝：奸惡。原指大為人所憎惡。后指元兇魁首。
[文章山斗] 指文章為人所宗仰。
[辯才無礙] 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。
[辯才無閡] 佛教語。指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。
[奧妙無窮] 奧：深奧。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。
[傳為美談] 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
[傳為佳話] 指傳揚(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
[扯纖拉煙] 猶扯篷拉纖。指用不正當(dāng)?shù)氖侄螢槿舜楹匣蛘f情而從中取利的行為。
[扯篷拉纖] 指用不正當(dāng)?shù)氖侄螢槿舜楹匣蛘f情而從中取利的行為。
[筆下超生] 超生：佛家語，指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
[長揖不拜] 揖、拜：舊時的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時指相見時態(tài)度不恭，為人高傲。
[言是人非] 指言論無可非議，但為人不可取。
[百世之師] 世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
[救死扶傷] 搶救生命垂危的'人，照顧受傷的人�，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。
[深入人心] 指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服。
[遺聞逸事] 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。
[遺聞瑣事] 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。同“遺聞逸事”。
[鞠躬盡瘁，死而后已] 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。
[羞以牛后] 牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。
[人情世故] 為人處世的道理。
[敬終慎始] 為人處事小心謹(jǐn)慎。
[文章宗工] 為人所宗的文章高手。
[文章宗匠] 為人宗仰的文章巨匠。
[樸訥誠篤] 為人樸實(shí)敦厚，不善言詞。
[安安分分] 為人規(guī)矩老實(shí)，做事不敢越軌
[正直無私] 為人做事很正直，沒有任何私心。
[在人耳目] 表示為人們所聽到看到，都已熟知。
[風(fēng)流跌宕] 跌宕：為人放縱，不拘束。氣度超脫，瀟灑放逸。
[諱樹數(shù)馬] 表示居官為人忠誠謹(jǐn)慎。
[輕世傲物] 藐視世俗，為人傲慢。
[清廉正直] 清白廉潔，為人正直不阿。
[世態(tài)人情] 社會風(fēng)尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。
[命中注定] 迷信的人認(rèn)為人的一切遭遇都是命運(yùn)預(yù)先決定的，人力無法挽回。
[全受全歸] 封建禮教認(rèn)為人的身體來自父母，應(yīng)當(dāng)終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。
[口直心快] 想什么說什么，為人直爽。
[立地成佛] 佛家語，禪宗認(rèn)為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。
[把酒持螯] 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
[寬仁大度] 大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達(dá)。
[病民蠱國] �。簱p壞，禍害；蠱：相傳為人工培養(yǎng)的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。
[萇弘化碧] 萇弘：周敬王的夫人，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。
[參天貳地] 為《易》卦立數(shù)之義。后引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。
[白虹貫日] 白色的長虹穿日而過。古人認(rèn)為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實(shí)際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。
[日久見人心] 日子長了，就可以看出一個人的為人怎樣。
[傳為笑談] 笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。
[參天兩地] ①為《易》卦立數(shù)之義。②引申為人之德可與天地相比。
[道高益安，勢高益危] 益：更加；勢：權(quán)勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險。
[犬馬之力] 猶犬馬之勞。表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。
[直諒多聞] 直：正直；諒：信實(shí)；多聞：學(xué)識淵博。為人正直信實(shí)，學(xué)識廣博。
[觀過知仁] 察看一個人所犯過錯的性質(zhì)，就可以了解他的為人。
[抗顏為師] 抗顏：不看別人臉色，態(tài)度嚴(yán)正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。
[犬馬之勞] 愿象犬馬那樣為君主奔走效力。表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。
[安貧樂道] 安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
[路見不平，拔刀相助] 在路上遇見欺負(fù)人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
[靡不有初，鮮克有終] 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
[十八層地獄] 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應(yīng)。
[舐癰吮痔] 舐：舔；癰：毒瘡；吮：聚攏嘴唇來吸。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。
[吮癰舐痔] 吮：聚攏嘴唇來吸；癰：毒瘡；舐：舔。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。
[經(jīng)綸滿腹] 經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。形容人極有才干和智謀。
[羊狠狼貪] 狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權(quán)勢。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
[酒色財氣] 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習(xí)氣。
[方足圓顱] 方形腳、圓形頭為人的特征，因以指人類。同“方趾圓顱”。
[六神無主] 六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
[六神不安] 六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
[潛德隱行] 指不為人知的德行。
[潛德秘行] 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。
[無名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。同“無名之樸”。
[無名之樸] ①道家指質(zhì)樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。亦作“無名之璞”。
[沒世無聞] 指終身不為人知。
[夜行被繡] 指身穿錦繡衣服在黑夜行走。比喻顯貴不為人所知。
[神不知鬼不覺] 指形跡隱秘，不為人知。
[悔讀南華] 《南華經(jīng)》即《莊子》。比喻學(xué)識淵博而不為人所容。
[神不知鬼不曉] 指形跡隱秘，不為人知。同“神不知鬼不覺”。
[井渫不食] 指井雖浚治，潔凈清澈，但不被飲用。比喻潔身自持，而不為人所知。
[井渫莫食] 比喻潔身自持，而不為人所知。同“井渫不食”。
[沒世無稱] 死后名聲不能為人所頌揚(yáng)。指死后沒有名聲，不為人所知。亦作“沒世無聞”。
[強(qiáng)直自遂] 指剛正而自行其意，不為人所動搖。
[聲希味淡] 指平淡無奇，沒有什么名聲。有曲高和寡，不為人知之意。
[身輕言微] 身輕：身價低下，地位低；微：任用小。地位低下者說的話不為人所重視。
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