倒持泰阿的意思及故事
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不少成語(yǔ)都是從文言文中提煉出來(lái)，被大家在生活、工作、學(xué)習(xí)中使用。但不知道大家對(duì)成語(yǔ)的了解有多少呢？下面是小編為大家整理的倒持泰阿的意思及故事，希望大家喜歡！
【成語(yǔ)】：
倒持泰阿
【拼音】：
[dǎo chí tài ā]
【解釋】：
比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。
【出處】：
《舊唐書(shū)·陳夷行傳》：“自三數(shù)年來(lái)，奸臣竊權(quán)，陛下不可倒持太阿，授人鱒柄�！�
【舉例造句】：
況今駐華各使，惟利是視，以值修約之際，蹈瑕伺間，詭謀百出，不豫為之防，是～以授之也。
【成語(yǔ)典故】：
“泰阿”是一把寶劍的名稱。關(guān)于這把寶劍，曾有種種傳說(shuō)。例如《越絕書(shū)·外傳》的《記寶劍》那一段里這樣說(shuō)：
春秋時(shí)，楚王特派風(fēng)胡子去找越國(guó)的歐冶子和吳國(guó)的`干將，請(qǐng)他們鑄造幾把寶劍。歐冶子是當(dāng)時(shí)最著名的鑄劍技師，他曾為越王鑄過(guò)5把出色的寶劍，名叫“湛盧”、“巨闕”、“勝邪”、“魚(yú)腸”和“純鉤”。干將和他的妻子莫邪，也是當(dāng)時(shí)著名的鑄劍技師。他們接受了楚王的委托，便在茨山(在今安徽涇縣北)開(kāi)礦取鐵，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的冶煉、鍛造，鑄成了3把鋒利無(wú)比的寶劍，其中一把就叫“泰阿”，或作“太阿”;其余兩把，一名“龍淵”或“龍泉”，一名“工布”或“工市”。
到了晉代，《晉書(shū)·張華傳》又有如下的記載：
晉初，武帝時(shí)，在斗、牛二星座之間(據(jù)說(shuō)即吳、越分界處的上空)，發(fā)現(xiàn)常有紫氣。當(dāng)時(shí)官為“中書(shū)令”的張華，問(wèn)善觀天象的雷煥，這是什么緣故。雷煥說(shuō)：“這是寶劍的光。從這道直沖牛斗的光來(lái)看，那寶劍定非凡品!”張華又問(wèn)，寶劍大約在什么地方。雷煥仔細(xì)觀測(cè)之后，答道：“在豫章郡的豐城縣”(豐城在今江西南昌附近)。張華便推薦雷煥擔(dān)任豐城縣令，立即上任。雷煥到了豐城，專心尋找寶劍的下落，終于在一所監(jiān)獄的地下，找到了劍光的來(lái)源。當(dāng)即搬走監(jiān)獄，往下挖掘。掘了四丈多深，發(fā)現(xiàn)一個(gè)石匣，打開(kāi)一看，里面裝著一對(duì)寶劍，劍上都刻著字，一把是“龍泉”，一把是“太阿”。當(dāng)天晚上，再觀星空，牛、斗之間的紫氣，果然不見(jiàn)了。
上面兩段傳說(shuō)，當(dāng)然不可能是事實(shí)。但是我們既然明白“泰阿”乃是一把寶劍的名稱，那么對(duì)于“倒持泰阿”這句成語(yǔ)，也就不難理解了。
寶劍本是用以自衛(wèi)的武器，如果雖有泰阿寶劍，而把它倒過(guò)來(lái)拿著，這不是自動(dòng)把劍柄送給對(duì)方，給對(duì)方造成機(jī)會(huì)，而自受其害嗎?
因?yàn)椤疤┌ⅰ庇肿鳌疤ⅰ�，所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”，或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》作“倒持干戈，授人以柄”，意思相同。
【近義詞】：倒持太阿
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻輕率相信別人
倒持泰阿 成語(yǔ)接龍
【順接】：阿世取容 阿世取榮 阿世媚俗 阿世徇俗 阿世盜名 阿主沙里 阿伽門(mén)農(nóng) 阿伽陀藥
【順接】：柴立不阿 持正不阿 倒持太阿 倒持泰阿 方正不阿 奉公不阿 剛正不阿 剛直不阿
【逆接】：阿平絕倒 白黑顛倒 冰山易倒 不知起倒 不知顛倒 不識(shí)起倒 顛顛倒倒 東扶西倒
【逆接】：倒三顛四 倒買(mǎi)倒賣(mài) 倒冠落佩 倒冠落珮 倒鳳顛鸞 倒四顛三 倒因?yàn)楣?倒屣相迎
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