成語的故事15篇【熱門】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國(guó)漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎？下面是小編收集整理的成語的故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成語的故事1
【拼音】：
ài hè shī zhòng
【解釋】：
比喻因小失大。
【成語故事】：
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)懿公養(yǎng)了非常多鶴，朝廷的官員們每天都要去伺侯鶴苑里的這些鶴，鶴越養(yǎng)越多，鶴苑的面積也越來越大。北方的燕國(guó)聽說衛(wèi)懿公愛鶴的'消息，便特地給他送來幾十只非常罕見的鶴。
衛(wèi)懿公聽說后非常高興，他在全國(guó)巡游這些鶴，并告訴國(guó)人這些鶴顯示了衛(wèi)國(guó)是多么的強(qiáng)大而富有。就在衛(wèi)懿公到處吹噓顯富的時(shí)候，鄰國(guó)的狄人出兵侵犯衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公命令國(guó)內(nèi)的男人必須上前線應(yīng)敵。
但這時(shí)人們卻都在后面報(bào)怨說：不是說鶴是最有能耐的嗎？那么讓鶴去上前線把狄人擊退好了，我們飯都沒吃飽可沒力氣打仗呢。衛(wèi)懿公帶著部隊(duì)迎敵，但將士們都無心打仗，衛(wèi)懿公最后在戰(zhàn)死沙場(chǎng)，衛(wèi)國(guó)從此滅亡了。
成語的故事2
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說鄰近的虢(guó)國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅啦虢國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞地�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出啦晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅啦，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞公那里罷啦�！睍x獻(xiàn)公采納啦荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見到這兩們珍貴的`禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國(guó)滅啦，我們虞國(guó)也就難保啦。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬萬使不得�！庇莨f：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)啦，于是就帶著一家老小離開啦虞國(guó)。
果然，晉國(guó)隊(duì)借道虞國(guó)，消滅啦虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅啦虞國(guó)。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
成語的故事3
北宋時(shí)，有兩位非常著名的理學(xué)家，他們是兄弟二人，哥哥叫程顥、弟弟叫程頤。程頤，字正叔，18歲時(shí)上書皇上，議論天下大事。當(dāng)時(shí)，有許多大臣舉薦他做官，都被他婉言謝絕。最后，朝廷任命他為秘書省的校書郎。他實(shí)在不能推，只好上任。不久又升任崇政殿說書，這是專門為皇帝講解經(jīng)、史的職務(wù)。程頤平生誨人不倦，培養(yǎng)了許多著名學(xué)者。程顥和程頤一生留下了豐富著述，這些都被后人收入《二程全書》，他們的學(xué)說則被后人稱之為理學(xué)；南宋時(shí)朱熹的學(xué)說被稱為道學(xué)，由于兩家有共同的思想淵源，都是闡發(fā)、弘揚(yáng)孔孟的儒家學(xué)說，于是在習(xí)慣上，人們便將他們兩家的學(xué)說通稱為程朱理學(xué)。程顥、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知，也就是研究事物原理的大學(xué)問，但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問題時(shí)，曾講過一個(gè)非常生動(dòng)的故事：老虎能傷人，這是就連3尺高的小孩子都知道的`事情。但是，人們聚在一起談話時(shí)經(jīng)常說到虎，卻沒有誰覺得害怕。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過，只要聽到有人說到老虎，他就會(huì)被嚇得大驚失色（聞?wù)劵⒍儯�。這是為什么呢？原因是這位田夫真正體驗(yàn)過老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度。
成語的故事4
【拼音】shǔ hòu xīng gū
【成語故事】唐朝時(shí)期，崔曙進(jìn)士作《明堂火珠》詩(shī)：“夜來雙月滿，曙后一星孤。”當(dāng)時(shí)被人認(rèn)為是警句，廣為傳誦。及到第二年，他因病去世，留下唯一的.女兒星星孤單生活，人們這才明白他是在感慨自己的身后事。
【典故】崔曙進(jìn)士作《明堂火珠詩(shī)試帖》曰：‘夜來雙月滿，曙后一星孤�！�(dāng)時(shí)以為警句。及來年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自讖也。
唐·孟棨《本事計(jì)·征咎》
【釋義】曙：破曉時(shí)光。舊稱僅遺孤女。
【用法】作賓語、定語；指遺孤女
【相近詞】曙后孤星
【示例】曙后星孤，留得傳家一硯無？
清·朱祖謀《減字木蘭花·八哀》詞
成語的故事5
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，邯鄲的思想家荀況在他的不朽著作《荀子．略》中，講述了一個(gè)生動(dòng)感人的《坐懷不亂》的故事。故事的'主人公叫柳下惠，他是春秋時(shí)魯國(guó)夫，任士師（掌管弄獄的官）。魯僖公二十六年（公元前６３４年），齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)時(shí)，他派人到齊國(guó)去，勸說齊國(guó)退兵，受到魯僖公的稱贊。
在當(dāng)時(shí)，柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱，是個(gè)道德高尚的人。有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時(shí)間，此時(shí)，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索發(fā)抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒有亂行為。
此后，人們就用坐懷不亂來形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風(fēng)正派。
成語的故事6
過河拆橋
出處《元史·徹里帖木耳傳》
治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。
釋義 比喻達(dá)到某種目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。
【故事】
劉備在長(zhǎng)坂坡打了敗仗，趙云找到?jīng)_散了的劉備的妻兒。曹操也追至長(zhǎng)坂橋，見張飛胡須倒立，睜著圓眼，心中害怕中計(jì)，嚇得掉頭就跑。張飛見嚇退了曹操，就將長(zhǎng)坂橋拆掉。劉備擔(dān)心曹操再追，連夜率軍向漢津逃去。
【典故】
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。
有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái)，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。
后來，他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng)求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來已實(shí)行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對(duì)的很多。
有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度，他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。
不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。書還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對(duì)廢除科舉制度。他對(duì)伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會(huì)怨恨的`�！� 伯顏針鋒相對(duì)地說：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多�！� 許有王反駁說：“沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人也不是很多嗎？” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個(gè)人可以任用！” 許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來反駁伯額。
伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。
第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀�？磥�，皇帝特意要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。
有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。
這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個(gè)人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
成語的故事7
返老還童這個(gè)成語出自于《云發(fā)七簽》。
在東晉葛洪撰寫的《神仙傳》一書中，有一則淮南王劉安“返老還童”的故事。
相傳，漢代淮南王劉安喜好學(xué)道求仙，經(jīng)常用重金招聘這方面的門客。有一天，忽然有八位白發(fā)銀須的老翁前來求見，說他們個(gè)個(gè)都有長(zhǎng)生不老術(shù)愿意奉獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽守門人的通報(bào)，高興極了，想必是仙人求見，忙開門相迎。開門一看，卻見是八個(gè)老頭，不禁啞然失笑道：“你們自己都老態(tài)龍鐘了，哪里會(huì)有什么不老之術(shù)？分明是欺騙。把他們趕走！”
八個(gè)老漢聽后哈哈大笑道：“淮南王嫌我們年老嗎？那么請(qǐng)你再仔細(xì)看看！”話音剛落，八個(gè)老頭一下子都變成了兒童。劉安一見，慌忙以禮相待，把八個(gè)兒童尊為貴賓。
返：回歸、恢復(fù)�！胺道线�童”現(xiàn)在常常用來形容老年人恢復(fù)了青春與活力。
成語的故事9
本典故源自《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》。故事發(fā)生在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期。由于彭越斷絕了楚的'糧食，項(xiàng)王（項(xiàng)羽）十分憂慮。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀時(shí)盛牲肉的器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說："如果不肯服輸降我，那么我就把你的父親烹死。"漢王說："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經(jīng)結(jié)為兄弟，這樣我的父親也就是你的父親�，F(xiàn)在如果一定要把你的父親烹死的話，那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項(xiàng)羽大怒，就要?dú)⑺捞�，這時(shí)項(xiàng)伯勸項(xiàng)羽說："天下形勢(shì)如何，現(xiàn)在還定不下來，這樣的人對(duì)他家庭的人不會(huì)看得太重，殺死劉邦的父親我們得不到什么好處，只有壞處。"項(xiàng)羽聽從項(xiàng)伯的意見，沒有殺死劉邦的父親。
現(xiàn)通常用此典故來說明不甘受別人的威脅、要挾。
成語的故事8
拔新領(lǐng)異
成語解釋：指創(chuàng)立新意，提出獨(dú)特的見解。
成語出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》：“王逸少作會(huì)稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：‘支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見不？’”
成語繁體：拔新領(lǐng)異
成語簡(jiǎn)拼：BXLY
成語注音：ㄅㄚˊ ㄒ一ㄣ 一ㄥˇ 一ˋ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：拔新領(lǐng)異聯(lián)合式；作謂語、定語；指提出新異的觀點(diǎn)。
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞標(biāo)新立異
成語例子：公風(fēng)神英邁，意氣傾倒，拔新領(lǐng)異之談，登峰造極之理，蕭然如晉、宋間人物。（《石湖先生大資參政范公文集序》）
成語故事晉朝時(shí)期，王羲之為會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，孫興公推薦支道林，說他看問題拔新領(lǐng)異。王羲之自傲不愿與支道林交談。支道林默默地退出。后來王羲之外出辦事見到高僧支道林，就和他談起了《莊子·逍遙游》，沒想到支道林的`論述十分精辟與新奇，王羲之十分佩服
成語的故事9
在一個(gè)美麗的山村里，有兩只勢(shì)不兩立的山羊。一天，天氣很好，大家都出來曬太陽，兩只山羊也溜達(dá)到小河的獨(dú)木橋上。獨(dú)木橋非常窄，每次只能容一只山羊過去。恰好兩只山羊在獨(dú)木橋上相遇，真是冤家路窄。
一只山羊說：“別擋道，我要過橋�！�
另一只山羊不甘示弱地回答：“你沒說錯(cuò)吧！憑什么讓我給你讓道！你以為你是誰啊？總愛擺臭架子的家伙�！�
一只山羊又說：“趕快走開，是我先上橋的。真沒有禮貌！”
另一只又答到：“什么，說我沒禮貌？那你呢，一個(gè)還沒長(zhǎng)滿牙的'毛孩子竟然讓我給你讓道，想什么呢,簡(jiǎn)直是太陽從西邊出來了。”
你一句，我一句，兩只山羊互不相讓，誰也不肯讓一步，最后爭(zhēng)得臉紅脖子粗。
此時(shí)兩只山羊都急了，也不管獨(dú)木橋有多窄，也不在乎橋下的河水有多急，沖過去把腦門結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地頂在了一起，羊角對(duì)著羊角，腿用力支撐在獨(dú)木橋上，開始了一場(chǎng)空前的激戰(zhàn)??
但是，沒過多久，橋上安靜下來，山羊不見了。原來，獨(dú)木橋很濕，兩只沖昏頭腦的小山羊，只顧打架，不小心一滑，一齊掉進(jìn)河里了。
小朋友，只要一只山羊謙讓一下，問題就解決了。他們誰也不肯讓步，本來很簡(jiǎn)單的事情，最終弄得兩敗俱傷。人與人之間，只要相互謙讓一下，寬容一分，大家就可以和睦相處，快樂幸福。
成語的故事10
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一個(gè)十分美麗的女子，她的父母親對(duì)她愛如掌上明珠。她家東邊的鄰居是一戶大財(cái)主，家財(cái)萬貫，可是這個(gè)財(cái)主的兒子卻長(zhǎng)得十分丑陋；她家西邊的鄰居是一戶窮苦人家，可是這家的兒子卻長(zhǎng)得十分英俊，而且很有才學(xué)。有一天，東西兩家鄰居同時(shí)托人為自己的兒子向這個(gè)女子家提親。她的父母一時(shí)難以作出決定，不知答應(yīng)哪一家才好。于是，便去征求女兒的意見，說：“現(xiàn)在東西兩家都托人來求婚，我們考慮來考慮去，一直拿不定主意，你不妨說說你自己的想法，你愿意嫁到哪一家去？”那個(gè)女子張口欲言，可是又馬上縮了回去，過了好一會(huì)，一言不發(fā)。她的父母以為她害羞，難以啟齒，便說道：“你既然不好意思開口，我們就采用別的辦法。如果你喜歡東家就舉起左手；如果你喜歡西家，就舉起右手�！闭l知話剛落音，那個(gè)女子卻把兩只手同時(shí)舉起來。她的`父母迷惑不解地問；“你把雙手都舉起來是什么意思？”她羞羞答答地說：“東家的兒子富而丑，西家的兒子貧而美，我愿意嫁到東家去吃飯，嫁到西家去住宿。”她的父母聽了，真是哭笑不得。
后人根據(jù)這個(gè)故事引申出“東食西宿”這個(gè)成語，比喻某入貪得無厭，唯利是擇，“有奶便是娘”，沒有一點(diǎn)兒人格。
成語的故事11
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)之間經(jīng)常有使節(jié)往來。
有天，齊襄王派出了一名使者到趙國(guó)去問候趙威后。這位使者沒有到過趙國(guó)，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國(guó)使者去向趙威后問安，趙威后一定會(huì)很高興。她一高興，說不定會(huì)賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此行是一件十分難得的美差。
使者經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，終于到了趙國(guó)的都城邯鄲。
邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺(tái)他聽人描述過很多次，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。
到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。
趙威后果然不負(fù)賢名。當(dāng)齊王使者被一位美麗的宮娥引進(jìn)后宮時(shí)，趙威后早已端坐在一個(gè)繡墩之上等候了。她一身威嚴(yán)正氣，滿臉的慈祥。
齊王使者以禮拜見之后，便把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身對(duì)齊王使者說：你們齊國(guó)今年的收成好嗎？
好。齊王使者答。
趙威后又問：老百姓們好嗎？
好。齊王使者答。
趙威后再問：齊王也很好嗎？
也很好。齊王使者答。
齊王使者回答完問話，心里感覺很異樣。他是個(gè)心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：尊敬的威后，我奉我國(guó)大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王�？赡葐柕膮s是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？
趙威后笑著說：話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理。
齊王使者更是一臉迷茫，問：您有什么道理？可否詳述？
趙威后慢條斯理地解釋說：你想想看，假如沒有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如沒有老百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？
這齊王使者啞口無言了。
召見一結(jié)束，齊王使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的'照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺(tái)和熱鬧的市橋，便直接回齊國(guó)去了。
在歸國(guó)的路上，齊王使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認(rèn)為是空手而回。他覺得，趙威后那舍本逐末的話語，比什么禮品都貴重，都沉重
成語的故事12
從前，有個(gè)年輕人騎馬趕路，天時(shí)已晚，還沒尋著客店。他正著急，碰到一個(gè)老農(nóng)。他在馬上喊：“喂，老頭兒，這兒有旅店嗎?還有多遠(yuǎn)?”老農(nóng)說了聲：“無禮!”。“五里?”他以為不遠(yuǎn)，猛加幾鞭朝前跑去。他跑出幾十里也不見人煙，越想越不對(duì)頭。他猛然醒悟過來，撥轉(zhuǎn)馬頭又往回趕。
他見那老農(nóng)還在路邊等候，急忙下馬，誠(chéng)懇道歉：“老伯，請(qǐng)您原諒，我剛才太沒禮貌了。請(qǐng)您告訴我，哪兒有旅店?”老農(nóng)笑了：“年輕人，知錯(cuò)改錯(cuò)就好，我也不該讓你白跑路。找旅店的路口你已經(jīng)錯(cuò)過了;如不嫌棄，今晚就到我家住吧�！蹦贻p人滿心歡喜和感激。
故事雖簡(jiǎn)單，但由此反應(yīng)出人與人之間的情感是相互交流;溝通而產(chǎn)生的。好與壞呢也就隨著相互之間的刺激與交流的變化而不同。但同這故事一樣：“投桃報(bào)李”似的真誠(chéng)相交，都會(huì)有好的效應(yīng)的。
“投桃報(bào)李”這個(gè)成語，出自《詩(shī).大雅》中的'《抑》，只不過是作為報(bào)答的東西更貴重，情意更深厚。
來而不往非禮也。這是我們這個(gè)禮儀之邦的習(xí)慣和規(guī)矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報(bào)李”，已不止是一般的禮節(jié)，而是一種禮儀。禮物本身的價(jià)值已不重要，象征意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。
投桃報(bào)李的故事意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來或互相贈(zèng)送東西。
成語的故事13
【漢字書寫】：得隴望蜀
【漢語注音】：dé lǒng wàng shǔ
【成語出處】：南朝。宋。范曄《后漢書。岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白。”
【成語語法】：連動(dòng)式；作謂語、賓語；含貶義；指人貪心不足；可活用作“得隴又望蜀”。
【得隴望蜀的意思】：隴：地名，甘肅東部一帶；蜀：地名，四川中西部；得到隴地又還想得到蜀地。比喻人心不足，貪得無厭。
【得隴望蜀的近義詞】：貪得無厭、得寸進(jìn)尺、欲壑難填、貪心不足；
【得隴望蜀的反義詞】：知足常樂、稱心如意、適可而止、心滿意足、知足不辱、如愿以償；
【得隴望蜀的故事】
東漢時(shí)期，岑彭是劉秀手下的一員赫赫有名的大將，他有勇有謀，是個(gè)才氣無雙的將士。一直以來求賢若渴的'岑彭收羅了四面八方不少的人才。光武皇帝建武八年時(shí)，岑彭率兵進(jìn)攻天水，此時(shí)公孫述占據(jù)四川，隗囂占據(jù)西城。隗囂被岑彭的部隊(duì)包圍后公孫述便幫助隗囂守住上邽。皇帝在這個(gè)時(shí)侯下了一道詔書給岑彭，詔書中開誠(chéng)布公地說道：“西城和上邽都打下來以后你即可馬不停蹄的派兵去攻打四川，人是不知足的，隴地被平定后，自然還想得到蜀地�！贬硎盏皆t書后便用灌水的方法想把西城攻下來，只可惜水深還沒有灌到一丈的時(shí)侯，西城的救兵就快馬加鞭地趕到把隗囂救走了。岑彭的部隊(duì)此時(shí)糧草也不夠，只好領(lǐng)兵班師回朝。
【得隴望蜀例句】
清。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十八回：“寶釵笑道：‘我說你“得隴望蜀”呢。我勸你且緩一緩。今兒頭一日進(jìn)來，先出園東角門，從老太太起，各處各人，你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們搬進(jìn)園來�！�
清。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十六回：“黛玉道：“正是古人常說的：‘事若求全何所樂？’據(jù)我說，這也罷了，何必偏要坐船？”湘云笑道：‘得隴望蜀，人之常情�！�
魯迅《魯迅書信集。致陶元慶》：“我很希望兄有空，再畫幾幅，雖然太有些得隴望蜀�！�
蔡?hào)|藩《前漢演義》第九十三回：“飛燕得隴望蜀，復(fù)見侍郎慶安世，年輕貌美，雅善彈琴，便借琴歌為名，請(qǐng)成帝許令出人，成帝也既照允�！�
【得隴望蜀造句】
人性如此是天經(jīng)地義的，得隴望蜀，欲望永遠(yuǎn)都不會(huì)被滿足，所以才會(huì)有層出不窮的各種爭(zhēng)權(quán)奪利。
要知道人的欲望永遠(yuǎn)是無窮無盡的、得隴望蜀確實(shí)是人之常情，誰都希望自已擁有的東西多多益善。
成語的故事14
傳說古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫啦四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來�！� 他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫啦，龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽啦，誰也不信，都認(rèn)為他在說大話。后來，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發(fā)生啦，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的'眼睛，突然刮起啦大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服啦。
成語“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說中來的。現(xiàn)在一般用來比喻寫作、講話時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點(diǎn)明含義，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。
成語的故事15
自作自受
發(fā)音 zìzuòzìshòu
釋義 自己做了蠢事壞事，自己倒霉。
出處 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“僧問金山穎：‘一百二十斤鐵枷，教阿誰擔(dān)？’穎曰：‘自作自受�！�
示例 他這會(huì)子不說保養(yǎng)著些，還要捉弄人；明兒病了，叫他～。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十一回）
正正之旗
發(fā)音 zhèng zhèng zhī qí
釋義 正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強(qiáng)盛整肅的'軍隊(duì)。
出處 《孫子·軍爭(zhēng)》：“無要正正之旗，勿擊堂堂之陣�！�
示例 看子牙兵按五方而出，左右顧盼，進(jìn)退舒徐，紀(jì)律嚴(yán)肅，井井有條，兵威甚整，真堂堂之陣，～。（明·許仲琳《封神演義》第十三回）
自知之明發(fā)音 zì zhī zhī míng
釋義 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
出處 《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也�！�
示例 一個(gè)嚴(yán)于解剖自己的人，往往是有～的。
昭昭在目
發(fā)音 zhāo zhāo zài mù
釋義 形容大家看得明明白白。
出處 唐·裴度《寄李翱書》：“賈誼之文，化成之文也，鋪陳帝王之道，昭昭在目。”
真知灼見發(fā)音 zhēn zhī zhuó jiàn
釋義 灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。
出處 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三：“真知灼見者，尚且有誤，何況其他！”
示例 兩家之學(xué)皆深入宋儒之室，但以漢學(xué)為不可廢耳，多倚墻之見，依違之言，豈～者哉�。ń稘h學(xué)師承記·顧炎武》）
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