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經(jīng)典兒童成語故事精華【14篇】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你還記得哪些成語呢？下面是小編整理的經(jīng)典兒童成語故事，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典兒童成語故事 篇1
生吞活剝
【成語故事】唐高宗時(shí)，河北棗強(qiáng)官吏張懷慶不學(xué)無術(shù)，愛好舞文弄墨，他把李義府的五言詩各行加兩字成為自己的七言詩，讓人啼笑皆非，別人見他抄襲王昌齡及郭正一的'詩，就送他順口溜：“活剝王昌齡，生吞郭正一”來譏諷他的抄襲行為。
【典故】有棗強(qiáng)尉張懷慶，好偷名士文章，人為之諺云：‘活剝王昌齡，生吞郭正一�！� 唐·劉肅《大唐新語·譜謔》
【解釋】原指生硬搬用別人詩文的詞句。現(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械的搬用經(jīng)驗(yàn)、理論等。
【用法】作謂語、狀語、定語;指生拉硬扯
【近義詞】食古不化、囫圇吞棗、生搬硬套
【反義詞】融會(huì)貫通、舉一反三
經(jīng)典兒童成語故事 篇2
大家好，今天我要演講的是一個(gè)成語故事——水滴石穿。 從前，有個(gè)叫張乖崖的人，在崇陽縣擔(dān)任縣令。 一天，他看見一個(gè)當(dāng)差的人，慌慌張張地從倉庫里出來，邊走邊往衣袋里塞什么東西。張乖崖馬上叫住了這個(gè)人，發(fā)現(xiàn)他偷了一文錢。這個(gè)當(dāng)差的人，支支吾吾了半天，見實(shí)在混不過去了，才承認(rèn)是剛從庫房里偷來的。張乖崖讓便人將他押回大堂，下令拷打。那人很不服氣，大聲地喊道：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乖崖一聽大怒，怎么還有這樣的人，明明犯了錯(cuò)，還要頂撞，就毫不猶豫地拿起筆，寫下這樣的判語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑际钦f：“一天偷一文錢，一千天就是一千文錢�！迸袥Q完，張乖崖下令，斬了這個(gè)當(dāng)差的人，警示眾人。
這個(gè)故事說明了，過失雖小，但一旦長期積累，很小的錯(cuò)誤，也會(huì)造成很大的危害，。柔軟的.繩子可以鋸斷木頭，一滴滴的水滴可以穿破頑石，所以只要我們有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神，再小的力量也能完成艱難的事情。那么，如果我們在學(xué)習(xí)上也能像水滴那樣，抓住每一分鐘、每一秒鐘，堅(jiān)持不懈，一心一意地學(xué)習(xí)，思考，就一定能把學(xué)習(xí)上的“頑石”“滴穿”，最終取得成功！
經(jīng)典兒童成語故事 篇3
星期天，鴨爸爸在屋里走來走去，看起來很無聊，“爸爸，你怎么了。”
沒什么，“寶貝，Internet上不去，也不能去打高爾夫，呆在家里真無聊�！�
“哦，真可憐�！彪u毛鴨也愛出去玩，他知道星期天呆在家里有多么地難受！
星期天只要鴨媽媽在家，爸爸就不去打高爾夫。怎么辦呢？雞毛鴨很想幫助爸爸，于是它在屋子里想呀想呀，有什么好辦法呢？
他翻開成語故事，找到了：“調(diào)虎離山”，書上說，老虎是居在深山里的猛獸，用計(jì)策印有老虎深山，人們就比較容易捉住他了。常用來比喻使用計(jì)策，使對方離開有利的環(huán)境，便有機(jī)會(huì)做自己想做的事了。
“我們來個(gè)調(diào)虎離山計(jì)吧”，鴨爸爸問：“什么是調(diào)虎離山計(jì)呀？”雞毛鴨在爸爸的'耳朵邊低聲地說了說，鴨爸爸聽了猛點(diǎn)頭。于是他們便開始了行動(dòng)。
突然，雞毛鴨不知為什么肚子疼得很厲害，急性子的鴨媽媽一聽，就說“我馬上帶你去看醫(yī)生。”
鴨媽媽急匆匆的牽著雞毛鴨的小手出門了。
好了，鴨媽媽不在家，鴨爸爸就可以出去了。它哼著小曲，高高興興地跑到河邊的草地上練習(xí)高爾夫。
到了醫(yī)院，媽媽給雞毛鴨開了個(gè)急診，狼醫(yī)生做了檢查以后對鴨媽媽說：“你的孩子很健康，大概是喝多了冰水，所以肚子痛，他沒有什么病，放心吧！”
“那太好了！”鴨媽媽就安心的牽著雞毛鴨的小手帶著雞毛鴨回家去了。其實(shí)它哪里知道是中了雞毛鴨的調(diào)虎離山計(jì)了呢！
經(jīng)典兒童成語故事 篇4
從前，有一個(gè)財(cái)主想住三層樓，他找來了許多工匠，晝夜干活，幾天的功夫，樓就起來了一層。
財(cái)主看了生氣地說：“為什么蓋第一層，我要的是第三層！”工匠們不明白，沒有第一、第二層哪來的第三層？財(cái)主責(zé)怪工匠不會(huì)在半空中建起一個(gè)三層樓，他找了好幾批工匠，也沒人能干這活。財(cái)主最終的愿望也就無法實(shí)現(xiàn)了。
“空中樓閣”原意是指建筑在半空中的.樓閣，現(xiàn)用來比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。
近義詞
海市蜃樓、鏡花水月、虛無縹緲
海市蜃樓：原指海邊或沙漠中，由于光線的反射和折射，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺(tái)城郭�，F(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物。
鏡花水月：鏡里的花，水里的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象。
虛無縹緲：虛無，空虛；縹緲，隱隱約約，若有若無的樣子。形容空虛渺茫。
反義詞
腳踏實(shí)地、言之鑿鑿
腳踏實(shí)地：腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。
言之鑿鑿：鑿鑿，確實(shí)；形容說得非常確實(shí)。
小貼士
成語“空中樓閣”意思是沒有基礎(chǔ)的建筑在半空中的樓閣，人們常用它來譏諷那種不切合實(shí)際的主觀空想，或比喻脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。這個(gè)故事極為有趣，它尖銳地嘲諷了那個(gè)飽食終日、一竅不通的愚蠢的富人，贊揚(yáng)了木匠重視基礎(chǔ)的求實(shí)精神。
經(jīng)典兒童成語故事 篇5
【成語釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。
【成語來源】春秋時(shí)秦國人孫陽，相傳是我國古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。
據(jù)說，孫陽為了讓更多的人學(xué)會(huì)識馬，他把自己豐富的識馬經(jīng)驗(yàn)，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時(shí)在書中配上了各種千里馬的.插圖，作為人們識馬的參考。
孫陽的兒子看到父親的《相馬經(jīng)》上說：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也�！泵χ厝ジ嬖V他父親說：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子稍差些�！�
孫陽看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀！”
【近義成語】照本宣科
【反義成語】不落窠臼
【成語接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草
【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。
經(jīng)典兒童成語故事 篇6
《假道伐虢》
美妙的樂曲聲從王宮深處傳來，婉轉(zhuǎn)悠長，然而這絕妙的音樂卻讓大夫?qū)m之奇打了個(gè)冷顫。
疾步向內(nèi)宮走去，宮之奇的步伐早已丟失了禮儀，卻渾然不覺，仿佛天要塌下來似的。
“先生來了，”虞公把玩著美玉笑著說，“晉公真夠意思，不只送來了美玉寶馬，還送來了美人，先生可隨意帶幾件回府�！�
宮之奇冷冷一笑，對虞公說：“晉公哪有那么好的心，虢國，使我們虞國的屏障，虢國滅亡了，我們虞國也不會(huì)存在了，雙方的關(guān)系就像是諺語中說的：車廂與車身相互依靠，嘴唇缺了牙齒便會(huì)感到寒冷。
虞公抱著美人笑著說：”先生多慮了，晉國是大國，虢國是小國，自古以來，只有聽說依附于大國而攻打小國，有哪里聽說過與小國結(jié)盟而得罪大國呢？而且，我與晉國國君是同宗，他又怎么忍心傷害我呢？先生回去吧�！�
宮之奇反問道：”難道虢國國君與晉國國君不是同宗么？“
虞公生氣了，怒道：”豈有此理，我將豐厚純潔的'貢品獻(xiàn)給了神靈，神靈難道不會(huì)庇佑我么？“
宮之奇對道：”神靈只會(huì)庇佑有德行的人，難道晉國不會(huì)在滅亡了虞國之后奉上更豐厚的貢品么？“
虞公徹底不耐煩了，責(zé)令宮之奇退下，并派遣內(nèi)臣告之晉公使者荀息，同意借道。
晉國的王宮之中甲士充盈，刀劍的寒光給了這中原大國特有的尊嚴(yán)，晉獻(xiàn)公在內(nèi)室中聽取大夫荀息安的匯報(bào)。
”事濟(jì)已“荀息向晉公祝賀即將到手兩個(gè)國家。
當(dāng)作為勝利者的晉國軍隊(duì)得勝回師，便順手俘獲了虞公，滅亡了虞國，此時(shí)的宮之奇，早已不見了蹤跡。
經(jīng)典兒童成語故事 篇7
【成語故事】：
楚漢相爭時(shí)，韓信奉漢王劉邦之命率兵進(jìn)攻齊國，項(xiàng)羽派大將龍且前去救援。結(jié)果被韓信打得大敗，龍且戰(zhàn)死。
項(xiàng)羽見韓信很有本事，于是就派武陟去勸說韓信脫離漢王劉邦，自己獨(dú)自稱王。韓信拒絕了武陟的勸誘，對他說：“我以前在項(xiàng)王部下，職位低下，說話沒有人聽，計(jì)謀沒有人用，所以我改投漢王劉邦。現(xiàn)在漢王授我大將軍印，讓我統(tǒng)率數(shù)萬部隊(duì)。他脫下衣服給我穿，分出食物給我吃。我說的話，他能聽從，我的計(jì)謀他能采納。漢王這樣信任我、尊重我，我怎能背離他呢?”武陟見勸說不成，只好失望地回去了。
【造句】
1、他雖然不甚富裕，卻經(jīng)常解衣推食，幫助那些更需要幫助的人。
2、小生飄蓬浪跡，幸蒙令尊一見如故，解衣推食，恩已過甚。
3、當(dāng)年在軍中，老長官對我們確實(shí)是解衣推食，讓我們這些新兵感到無比溫暖。
4、因?yàn)榘嗌贤瑢W(xué)的解衣推食，熱心幫助，王同學(xué)才能繼續(xù)求學(xué)。
5、許多人都曾受到他解衣推食的幫助，心中感激不已。
6、他解衣推食的善行，贏得許多人的`敬仰。
7、他心存仁厚，見到別人有困難就會(huì)解衣推食，完全不求回報(bào)。
8、王先生經(jīng)常解衣推食地幫助一些孤苦無依的人。
9、因?yàn)榇蠹医庖峦剖�，才讓這個(gè)貧困家庭得以度過難關(guān)。
10、這些解衣推食的善行，證明我們的社會(huì)還是充滿溫暖。
11、響應(yīng)冬令救濟(jì)活動(dòng)，大家紛紛解衣推食，慷慨解囊
經(jīng)典兒童成語故事 篇8
五年》。公元前594年的秋7月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一個(gè)老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當(dāng)場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。
晉軍獲勝收兵后，當(dāng)天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報(bào)答你的大恩大德！
原來，晉國大夫魏武子有位沒生兒子的愛妾。魏武子剛生病的時(shí)候囑咐兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久，魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬�！钡鹊轿何渥铀篮螅侯w并沒有聽從父親病重時(shí)把那愛妾?dú)⑺琅阍岬姆愿�，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時(shí)候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時(shí)的吩咐。”
“銜環(huán)”典故則見于南朝宋范曄《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時(shí)，在華陰山北，見一只黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐憫它，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的`一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當(dāng)夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實(shí)感成濟(jì)�！辈⒁园篆h(huán)四枚贈(zèng)與楊寶，說：“令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣�！币馑际�，它（環(huán)）可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事如同這玉環(huán)一樣潔白無暇。
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。
后世將“結(jié)草”“銜環(huán)”合在一起，作為報(bào)恩的典故，流傳至今。
——《左傳·宣公十五年》、《續(xù)齊諧記》
經(jīng)典兒童成語故事 篇9
楚國有一個(gè)賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也。”他兩又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
作者簡介
韓非
韓非韓非(約前280—前233)，華夏族，河南西平縣人(故土在西平縣出山棠溪北岸的韓堂村)，出生于戰(zhàn)國末期韓國，戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家�！跋残堂ㄐg(shù)之學(xué)”，后世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品后來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前234年，韓非作為韓國的`使臣來到秦國，上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進(jìn)讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。
韓非注意研究歷史，認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展進(jìn)步的。他認(rèn)為如果當(dāng)今之世還贊美“堯、舜、湯、武之道”“必為新圣笑矣”。因此他主張“不期修古，不法�？伞薄笆喇悇t事異”“事異則備變”(《韓非子·五蠹》)，要根據(jù)今天的實(shí)際來制定政策。他的歷史觀，為當(dāng)時(shí)地主階級的改革提供了理論根據(jù)。
韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。他主張“事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來效”(《韓非子·物權(quán)》)，國家的大權(quán)，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必須有權(quán)有勢，才能治理天下，“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”(《韓非子·人主》)。為此，君主應(yīng)該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，“散其黨”“奪其輔”(《韓非子·主道》);同時(shí)，選拔一批經(jīng)過實(shí)踐鍛煉的封建官吏來取代他們，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”(《韓非子·顯學(xué)》)。韓非還主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”(《韓非子·問田》)，“以法為教”(《韓非子·五蠹》)。他強(qiáng)調(diào)制定了“法”，就要嚴(yán)格執(zhí)行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”(《韓非子·有度》)。他還認(rèn)為只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，人民才會(huì)順從，社會(huì)才能安定，封建統(tǒng)治才能鞏固。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
自相矛盾兒童成語故事讀后感
今天我讀了一本書，叫《成語故事》，書中有很多個(gè)我們耳熟能詳?shù)某烧Z小故事，其中《自相矛盾》這個(gè)故事 給我留下了深刻的印象。
故事是這樣的：很久很久以前，楚國有一個(gè)賣兵器的人到市場上去賣矛和盾，他說他的盾是世界上最堅(jiān)固的，無論什么都不能刺穿它;他還說他的矛是世界上最最尖利的,能刺穿任何堅(jiān)固的東西。假如我們用他的矛戳這面盾，如果盾破了，那就說明他的盾不堅(jiān)固，如果矛斷了，那就說明他的矛不鋒利。所以他說的話是自相矛盾的。
《自相矛盾》這個(gè)故事告訴我們：說話辦事要說實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說服不了自己，自己說的話不能自圓其說，都是不行的。
經(jīng)典兒童成語故事 篇10
【成語釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來不再前進(jìn)。比喻做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。
【成語來源】東漢時(shí)，有一個(gè)叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的'水，因?yàn)樗拿至钊藚拹�；也不吃別人輕視地呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢？這樣會(huì)玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長了想家，沒有其他緣故�！逼拮勇犃T，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢？”
樂羊子被妻子的話深深感動(dòng)，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。
【近義成語】有頭無尾、有始無終、功虧一簣
【反義成語】持之以恒、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
【成語接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶
經(jīng)典兒童成語故事 篇11
拔苗助長的故事：
【成語】： 拔苗助長
【拼音】： bá miáo zhù zhǎng
【解釋】： 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
【成語故事】：
拔苗助長這則成語的`意思是將苗拔起，幫助它生長。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。
這個(gè)成語來源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣!予助苗長矣!其子趨而往視之，苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政治學(xué)說和哲學(xué)倫理教育思想。這部書中有個(gè)故事十分有名：宋國有一個(gè)農(nóng)夫，他擔(dān)心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。
可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒有往上長。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語地說：我得想辦法幫助它們生長。
一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。
他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費(fèi)，我?guī)秃堂缍奸L高了一大截。
他的兒子聽了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急躁冒進(jìn)，就會(huì)把事情弄糟。
經(jīng)典兒童成語故事 篇12
【成語】： 不逞之徒
【拼音】： bù chěng zhī tú
【解釋】： 不逞：不得志，不如意;徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事?lián)v亂的人。
【成語故事】：
“不逞之徒”這則成語的意思是指故意為非作歹，犯法作亂，專干壞事的那一類人。不逞：不得意，欲望得不到滿足。
這個(gè)成語來源于《左傳。襄公十年》，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。
春秋時(shí)，鄭國的公子子駟，派人刺殺了鄭僖公，立僖公之子嘉為國君，即鄭簡公。鄭國一些貴族公子對此非常不滿，打算發(fā)兵討伐。可是還沒動(dòng)手，就被子駟察覺，搶先一步，把他們通通殺死了。從此，子駟掌握了鄭國的.大權(quán)。
后來，子駟又重新劃分貴族大夫們的封地，少給了田氏、堵氏、侯氏、子師氏四家的土地，他們都非常怨恨子駟。于是，幾家就聯(lián)合起五家貴族及一伙心懷不滿的人，共同起來發(fā)兵討伐子駟。最后，他們攻入國都，闖進(jìn)宮中，殺死了子駟，劫持了簡公。
后來，子駟之子子產(chǎn)，平定了這次叛亂，成為鄭國國君。
經(jīng)典兒童成語故事 篇13
【與狐謀皮】
跟狐貍商量要?jiǎng)兿滤钠�。比喻與所謀者利害根本對立，事情絕對辦不成。
通常用作“與虎謀皮”。
周時(shí)有個(gè)人，喜歡皮襖，也喜歡美食。
他想要做一件華貴的皮襖，就去和狐貍商量要它的皮；他想為祭祀做一席羊、豕美饌，就去和羊商量要它的肉。
可是，他的.話還沒有說完，狐貍就成群結(jié)隊(duì)地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到樹林深處去了。
所以，這個(gè)人十年沒有做成一件皮襖，五年沒有擺成一桌酒席。
為什么呢？是這個(gè)人找狐貍、找羊商量的事做錯(cuò)了。
經(jīng)典兒童成語故事 篇14
1、負(fù)荊請罪
戰(zhàn)國時(shí)期，廉頗是趙國戰(zhàn)功赫赫的大將，被封為上卿。藺相如因“完璧歸趙”等出色的表現(xiàn)，也被提升為上卿，而且位居廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚(yáng)言說：“藺相如出身低賤，僅靠一張嘴皮做些事，地位竟然超過我。要是見到他，我一定要羞辱他。”
藺相如知道后，就盡量避開廉頗，以免與他發(fā)生沖突。
有一天早朝，藺相如的車馬正好與廉頗的車馬相遇，藺相如連忙命令車馬退到小巷里去躲一躲，讓廉頗的車馬先行。
藺相如的做法讓手下的門客很不解。藺相如解釋說：“秦王我都不畏懼，難道我會(huì)害怕廉將軍嗎?現(xiàn)在，秦國是強(qiáng)國，但秦國不敢攻打我們趙國，就是因?yàn)橼w國文有藺相如，武有廉頗。如果我和他鬧矛盾，只會(huì)對秦國有利。我這樣做，正是考慮到國家的安危�！�
這話傳到了廉頗那里，廉頗感到十分慚愧。于是，他裸著上身，背著荊條，前往藺相如的府宅請罪。
從此，兩人盡釋前嫌，成了生死之交。
2、高山流水
楚國人俞伯牙，非常喜歡彈琴，曾拜成連先生為師。
學(xué)藝三年后，為了進(jìn)一步提高俞伯牙的技藝，成連先生將俞伯牙帶到東海蓬萊山，將他獨(dú)自留在那里。
浩瀚的大海，碧波萬里;高山層林，蒼翠無際。眼前的美景讓俞伯牙心胸豁然開朗。澎湃的浪濤之聲，悠長的虎嘯猿啼，俞伯牙全神貫注地傾聽著，大自然美妙的音樂激起了他滿腔的熱情。
俞伯牙任心中的激情自由流淌，一曲《高山流水》誕生了。
俞伯牙終于領(lǐng)悟到了音樂的真諦，成了最著名的音樂家。
一次，俞伯牙在泰山游覽。面對巍巍青山，俞伯牙情不自禁地彈奏起來。有位青年樵夫名叫鐘子期，被他的琴聲吸引了。當(dāng)撫琴的`俞伯牙志在高山時(shí)，鐘子期就贊嘆說：“真好!琴聲巍峨如同泰山!”當(dāng)他志在流水時(shí)，鐘子期又說，“真妙!琴聲浩蕩如同江河!”
俞伯牙所彈所想的，鐘子期都能聽出來。俞伯牙欣喜萬分，以鐘子期為知音，二人結(jié)為至交。
3、茍延殘喘
從前有一個(gè)讀書人，人們都叫他東郭先生。
一天，東郭先生從街市上買了一麻袋書，正往家走，遇到一只狼。狼氣喘吁吁地對他說：“好心的先生，請你救救我吧，獵人馬上要追過來了�！�
“可是，我怎么救你呢?”善良的東郭先生為難地說。
“請你把口袋里的書倒出來，讓我鉆進(jìn)去，暫時(shí)避一避，得以茍延殘喘吧!”
“可是……”東郭先生有些猶豫。
“先生，求求你了，你的大恩大德，我一定會(huì)報(bào)答的�！�
東郭先生被狼的可憐相和花言巧語打動(dòng)了。他將口袋里的書倒出來，讓狼鉆進(jìn)去，系好袋口。
這時(shí)，獵人過來了，問：“先生，你看見一只大灰狼了嗎?”
“沒有�！睎|郭先生掩飾道。
獵人看了看東郭先生的口袋，問：“那里面裝的是什么?”
“都是書�！睎|郭先生回答說。
獵人走了。東郭先生放出狼。狼伸伸懶腰摸摸肚皮，說：“先生，你真是好心人。你就好事做到底，讓我吃了你，填填肚子吧!”說完，狼兇狠地?fù)湎驏|郭先生。
幸好，一位農(nóng)夫從這兒路過，打死了狼，救了東郭先生。
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