成語(yǔ)故事[精選15篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編為大家收集的成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。

成語(yǔ)故事1

　　【成語(yǔ)名字】不瞽不聾

　　【漢語(yǔ)拼音】bù gǔ bù lóng

　　【近義詞】：不癡不聾、落落大方

　　【反義詞】：斤斤計(jì)較

　　【成語(yǔ)出處】《太平御覽》卷四九六引《慎子》逸文：“諺云：不聰不明，不能為王；不瞽不聾，不能為公�！�

　　【成語(yǔ)解釋】意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當(dāng)好阿公阿婆。形容長(zhǎng)輩要寬宏大量。

　　【不瞽不聾造句】公婆對(duì)兒媳不能太過(guò)計(jì)較，不瞽不聾才能把日子過(guò)的紅火。

　　【不瞽不聾的`成語(yǔ)故事】

　　《太平御覽》是宋代一部著名的類書，為北宋李?、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂，始于太平興國(guó)二年（977）三月，成書于太平興國(guó)八年（983）十月�！短�平御覽》采以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》；書成之后，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬(wàn)象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料，但其中十之七八已經(jīng)亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

成語(yǔ)故事2

　　【注音】xuán mén jué mù

　　【典故】抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之滅吳也。 西漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》

　　【解釋】以之為烈士殉國(guó)的典故。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】抉目懸門

　　【同韻詞】洗雪逋負(fù)、擎天一柱、杜郵之戮、聰明反被聰明誤、劣跡昭著、引頸受戮、桃紅柳緑、彰明昭著、露餐風(fēng)宿、窮途末路、......

　　【年代】古代

　　【英語(yǔ)】to gouge out an eye or eyes

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，吳國(guó)大夫伍子胥勸吳王夫差拒絕越王勾踐的求和，夫差不但不聽，反而聽信讒言賜劍令伍子胥自盡。伍子胥臨終前萬(wàn)分悲憤地說(shuō)：抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之滅吳也。后來(lái)越王勾踐臥薪嘗膽終于滅了吳國(guó)

　　【成語(yǔ)示例】從此中原涂炭矣，懸門抉目我何心。 柳亞子《痛哭》

成語(yǔ)故事3

　　奇貨可居

　　陽(yáng)翟大商人呂不韋，經(jīng)常出現(xiàn)在趙國(guó)都城邯鄲的街頭。往往來(lái)來(lái)，買買賣賣。他手頭已經(jīng)賺下了很多很多的錢，可說(shuō)是家有萬(wàn)金了。

　　這一天，呂不韋正在街上走著，忽然對(duì)面走來(lái)一人，引起了他的注意。只見那人生得面如傅粉，唇若涂朱，雖然衣冠平常，但絲毫不失貴人之氣。呂不韋不禁暗暗稱奇。待那人走過(guò)之后，他問(wèn)近旁一個(gè)小販兒：“請(qǐng)問(wèn)適才走過(guò)的那位是誰(shuí)?”

　　“他是……”

　　原來(lái)，是秦國(guó)留在趙國(guó)的人質(zhì)，名叫異人，他是秦昭襄王之子安國(guó)君的兒子。安國(guó)君有子20余人，但全非正房華陽(yáng)夫人之后，皆由那些姬妾所生。異人生母，名叫夏姬。夏姬不得寵，又早死，所以，秦趙澠池會(huì)盟兩國(guó)互換人質(zhì)時(shí)，異人便來(lái)到了趙國(guó)首都邯鄲。異人來(lái)到邯鄲之后，因秦國(guó)不斷攻打趙國(guó)，趙王便遷怒于他，把他拘留在叢臺(tái)之上，并由大夫公孫乾晝夜監(jiān)守。他過(guò)著出無(wú)車，宿無(wú)婦，食無(wú)酒的枯燥無(wú)味的生活，終日里郁郁不悅……

　　聽罷小販兒的介紹，呂不韋凝思片刻后爽朗大笑著說(shuō)道：“哈哈，他真是喃喃奇貨。這奇貨，可先囤積起來(lái)，然后作一筆大生意。哈哈哈哈!”

　　呂不韋先以重金結(jié)交于監(jiān)守異人的公孫乾，后又結(jié)識(shí)異人。有一次，他與公孫乾、異人一起喝酒。酒到半醉，趁公孫乾去廁的機(jī)會(huì)，呂不韋問(wèn)異人道：“秦王已經(jīng)老了。太子安國(guó)君所寵愛的是華陽(yáng)夫人，可她沒有兒子。你兄弟20余人，至今沒有一個(gè)得寵。你何不趁這個(gè)時(shí)候回歸秦國(guó)，去找華陽(yáng)夫人，求做她兒子。這樣，以后你才可能有立儲(chǔ)的希望呀!”

　　異人含淚回道：“我何嘗不希望能如此呢?唉!怎奈身在他國(guó)，恨沒有脫身之計(jì)呀!” 呂不韋說(shuō)：“這好辦。我可以設(shè)法救你回國(guó)!”

　　異人說(shuō)：“能救我回國(guó)，日后倘能得到榮華富貴，你我共享!”

　　為了叫異人回國(guó)，呂不韋來(lái)到了秦國(guó)的京都咸陽(yáng)。

　　不久，呂不韋便打聽到華陽(yáng)夫人有個(gè)姐姐也在咸陽(yáng)城中。為了能見到華陽(yáng)夫人，呂不韋設(shè)法先見到了華陽(yáng)夫人的姐姐。見面之后，他先是以來(lái)時(shí)隨身所帶著趙國(guó)的金玉寶玩，取得了她的好感，接著他便把異人如何賢德，如何思念故國(guó)，如何想認(rèn)華陽(yáng)夫人為生母，以及日后他打算如何孝順華陽(yáng)夫人等等，詳盡地說(shuō)了一番。他的話，把華陽(yáng)夫人的姐姐深深地打動(dòng)了。

　　事隔一日之后，華陽(yáng)夫人的姐姐去見華陽(yáng)夫人。她又把呂不韋對(duì)她說(shuō)的話陳述了一回。華陽(yáng)夫人大喜，當(dāng)即，她便表示愿接異人回國(guó)，并收留在身邊。

　　說(shuō)動(dòng)了華陽(yáng)夫人，這僅是第一步。當(dāng)時(shí)，秦君還是秦昭襄王。異人若能回國(guó)，非他點(diǎn)頭不可�？墒牵�因澠池會(huì)盟時(shí)，秦昭襄王被藺相如戲弄了一番，心中懷恨趙國(guó)，因此，根本不把異人回國(guó)當(dāng)作一回事。

　　怎么辦呢?呂不韋又費(fèi)心思了。

　　后來(lái)，他得知王后的弟弟楊泉君也在咸陽(yáng)。他想通過(guò)楊泉君去說(shuō)服王后，再通過(guò)王后去說(shuō)服昭襄王。于是，他用重金買通道路見到了楊泉君。呂不韋對(duì)楊泉君說(shuō)：“你居高官，享厚祿。可你這高官、厚祿和富貴能長(zhǎng)久嗎?自然，眼下有王后和大王保護(hù)你�？墒牵�大王與王后年事已高，一旦山崩，太子嗣位，太子會(huì)繼續(xù)保護(hù)你嗎?太子安國(guó)君與華陽(yáng)夫人無(wú)子。你為何不把今日留在趙國(guó)的王孫異人，設(shè)法引渡回國(guó)，讓他去作安國(guó)君與華陽(yáng)夫人的適子?果真那樣做了，安國(guó)君與華陽(yáng)夫人會(huì)對(duì)你感激不盡的。那樣，你的高官、厚祿和富貴，不就又有人保護(hù)了嗎?” 呂不韋之計(jì)，正中楊泉君心意。當(dāng)日，他便去找王后，把呂不韋的話說(shuō)了一遍。王后去見昭襄王，她又把楊泉君的話說(shuō)了一遍�！�…

　　終于，秦昭襄王表示愿接異人回國(guó)，呂不韋這才收拾了一下行裝，回邯鄲去了。

　　呂不韋費(fèi)了很多的錢財(cái)與精力，看來(lái)，異人歸國(guó)之期就要來(lái)到了。可就在這時(shí)候，呂不韋卻遲疑起來(lái)。他大動(dòng)腦，思謀個(gè)不停。他想：“異人回國(guó)，日后繼位為王，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，最大不過(guò)是從一位秦王身上得利。如何能長(zhǎng)久呢?將來(lái)異人山崩或者退位，又如何能從下一代秦王身上得利呢?……

　　他想得很遠(yuǎn)，也想得很苦。

　　這樣，他便想到了趙姬。

　　趙姬，是一位身姿艷麗，善歌善舞的美女。呂不韋很喜歡她，他倆早暗中同居，趙姬已懷孕兩月有余。

　　呂不韋想：“應(yīng)該把趙姬獻(xiàn)給異人。日后生下我的`骨血，長(zhǎng)大繼位。到那時(shí)，秦國(guó)的天下便是我呂氏的天下。那樣，我呂不韋做的這生意，其利可就無(wú)窮了�！�

　　于是，不久他便不惜血本，設(shè)下華宴。在宴會(huì)上，他又讓趙姬出面勾引異人，最終，讓異人與趙姬結(jié)成了夫妻，達(dá)到了他的目的。

　　異人得到了趙姬，如魚得水愛戀非常。過(guò)了月余，趙姬便對(duì)異人言明她已有身孕。異人不知其來(lái)歷，只道是他的骨血，愈加歡喜。又幾個(gè)月過(guò)去，趙姬生下了一個(gè)男孩，給男孩取名叫“政”，他便是日后兼并六國(guó)的秦始皇。

　　昭襄王五十年，秦兵重圍邯鄲呂不韋領(lǐng)著化了妝的異人，雜在百姓之中，混出邯鄲，回到了咸陽(yáng)。

　　異人回到咸陽(yáng)之后，由于呂不韋的“周旋”在前，他自然得到了華陽(yáng)夫人，安國(guó)君乃至秦昭襄王的寵愛。不久，昭襄王逝世，立安國(guó)君為王;安國(guó)君又逝世，立異人為王。異人一當(dāng)上秦王，便請(qǐng)呂不韋做了丞相，并封號(hào)文信侯，到河南洛陽(yáng)，坐享十萬(wàn)戶的奉養(yǎng)。再后來(lái)，異人逝世，立政為王。政尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱仲父。

　　做“奇貨”的生意，呂不韋得到了大利后，又想得大名。

　　當(dāng)時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君。這四位公子都喜歡招納賓客。他們禮賢下士之名遠(yuǎn)揚(yáng)天下。為了也能享有賢士的美名，呂不韋效仿四公子也廣招賓客。他待賓客，仿佛比四公子還厚。所以，在很短的一個(gè)時(shí)間里，他門下便擁有3000多名能人智士。

　　隨后，他又效仿諸子百家，著書立說(shuō)，命門客人人記下各自的所見所聞，分編成八覽、六論、十二紀(jì)，洋洋20萬(wàn)言，這本書，便是后來(lái)傳世的《呂氏春秋》。

成語(yǔ)故事4

　　【成語(yǔ)名字】有棱有角

　　【漢語(yǔ)拼音】yǒu léng yǒu jiǎo

　　【近義詞】：棱角分明

　　【反義詞】：八仙桌子、八面玲瓏

　　【成語(yǔ)出處】古華《芙蓉鎮(zhèn)》第四章：“十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有棱有角的女接班人�！�

　　【成語(yǔ)解釋】比喻為人有鋒芒，有主見。也形容臉色嚴(yán)峻。

　　【成語(yǔ)用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容臉色嚴(yán)峻

　　【有棱有角造句】老舍《四世同堂》：“冠先生的臉板得有棱有角的說(shuō)。”

　　【有棱有角的成語(yǔ)故事】

　　本書是古華的.代表作。作者把自己二十幾年來(lái)所熟悉的南方鄉(xiāng)村里的人和事，囊括、濃縮進(jìn)本書里，寓政治風(fēng)云于風(fēng)俗民情圖畫，借人物命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷，力求寫出南國(guó)鄉(xiāng)村的生活色彩和生活情調(diào)。作品內(nèi)涵豐富，囊括了作者二十幾年來(lái)對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀察、思考與認(rèn)識(shí)，濃縮進(jìn)作者對(duì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親鄉(xiāng)鎮(zhèn)濃厚的愛戀情懷。而且，作者從生活的春雨秋霜、峽谷溝壑中走來(lái)，為我們獻(xiàn)上了一幅寓政治風(fēng)云于世態(tài)民情的風(fēng)俗畫、一曲哀婉而又嚴(yán)酷的山鄉(xiāng)民歌。

成語(yǔ)故事5

　　唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來(lái)任用李林甫為丞相，政治開始腐敗。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來(lái)越腐敗了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名“國(guó)忠”。不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國(guó)忠做丞相，把朝廷政事全部交給楊國(guó)忠處理。一時(shí)之間，楊家兄妹權(quán)勢(shì)熏天，他們結(jié)黨營(yíng)私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂�？僧�(dāng)時(shí)，楊家兄妹過(guò)著花天酒地、窮奢極欲的生活。

　　公元753年3月3日，楊貴妃等人到曲江邊游春野宴，轟動(dòng)一時(shí)。詩(shī)人杜甫對(duì)楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的.行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩(shī)，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權(quán)勢(shì)的顯赫�！爸耸挚蔁釀�(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔!”便是詩(shī)中的二句。這二句詩(shī)的意思是：楊家權(quán)重位高，勢(shì)焰的人，沒有人能與之相比;你千萬(wàn)不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。

成語(yǔ)故事6

　　西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧！于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。

　　劉琨被祖逖的愛國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的`信中寫道：在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常枕戈待旦（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！

　　【出處】《晉書劉琨傳》：吾枕戈待旦，志梟逆虜。

　　【釋讀】戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。

成語(yǔ)故事7

　　【成語(yǔ)名字】哭天喊地

　　【漢語(yǔ)拼音】kū tiān hǎn dì

　　【近義詞】：號(hào)啕大哭、鬼哭狼嚎

　　【反義詞】：開懷大笑

　　【成語(yǔ)出處】明·吳承恩《西游記》第二十三回：“說(shuō)完在羅剎女肚子里連踢帶打，痛得羅剎女面色蒼白，哭天喊地，在地上亂滾。”

　　【成語(yǔ)解釋】向天大哭，朝地大喊。形容極其悲痛。

　　【哭天喊地造句】聽聞自己的房子倒了，那女人哭天喊地的一路奔回去。

　　【哭天喊地的成語(yǔ)故事】

　　那長(zhǎng)老、行者、沙僧正然唱念此頌，只聽得林深處高聲叫道："師父啊，繃殺我了！救我一救！下次再不敢了！"三藏道："悟空，那叫喚的'可是悟能么？"沙僧道："正是。"行者道："兄弟，莫睬他，我們?nèi)チT。"三藏道："那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味?直，倒也有些膂力，挑得行李，還看當(dāng)日菩薩之念，救他隨我們?nèi)チT，料他以后再不敢了。"那沙和尚卻卷起鋪蓋，收拾了擔(dān)子；孫大圣解韁牽馬，引唐僧入林尋看。

成語(yǔ)故事8

　　這個(gè)詞先出現(xiàn)在元代戲曲作家石君寶的作品《曲江柳》第二折：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋�！� 到了清代，又有一個(gè)小說(shuō)家西周生寫了一本《醒世姻緣傳》，里面提了一句“當(dāng)日說(shuō)知心，綿里藏針�！�

　　先來(lái)看第一個(gè)，大家很明顯都能看出來(lái)，這句話用了一個(gè)不講究格律的對(duì)仗手法。值得注意的是，這里的“綿”是絞絲旁的，而不是木字旁的“棉”。為什么我要和大家強(qiáng)調(diào)這個(gè)差別呢？一是為了防止寫錯(cuò)字，二是因?yàn)檫@個(gè)字是這個(gè)詞的一個(gè)關(guān)鍵�！懊蕖币话阒傅氖敲藁ǎ�在中國(guó)也不算太稀罕的'東西；但“綿”指的是絲綿，在古代，這是一種非常好的紡織材料，普通人家一般沒什么機(jī)會(huì)用上。

　　絲綿的質(zhì)地非常柔軟，而里面卻藏著一根細(xì)細(xì)的針，肯定會(huì)讓人很難察覺，容易受傷。而這樣一把小小的針還能夠剔髓挑筋，對(duì)應(yīng)上面的那句“笑里刀剮皮割肉”，真是讓人毛骨悚然。

　　這個(gè)詞的第一個(gè)意思就是形容人外貿(mào)和善但是內(nèi)心卻非常惡毒。

　　接下來(lái)我們?cè)倏纯吹诙�個(gè)出處，能夠和知心這個(gè)詞對(duì)應(yīng)，應(yīng)該是一種還不錯(cuò)的狀態(tài)。絲綿是柔軟的，而針是剛硬的，這里的意思就是指人柔中有剛，剛?cè)岵��?jì)。

　　這個(gè)詞的兩個(gè)意思，一個(gè)貶義一個(gè)褒義，非常矛盾，大家理解和使用的時(shí)候一定要注意處理好上下文關(guān)系。

　　反義詞：色厲內(nèi)荏、心慈面軟

　　近義詞：不露鋒芒、笑里藏刀

　　成語(yǔ)造句

　　這個(gè)人在外總是一副好好先生的樣子，實(shí)際上是綿里藏針。

成語(yǔ)故事9

　　【注音】wéi mìng shì cóng

　　【出處】今周與四國(guó)服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？ 《左傳·昭公十二年》

　　【解釋】是命令就服從，不敢有半點(diǎn)違抗。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指絕對(duì)服從命令

　　【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式

　　【近義詞】唯命是從

　　【押韻詞】祲威盛容、五尺微童、人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅、仇人相見，分外眼紅、出奇無(wú)窮、夫貴妻榮、整衣斂容、所見略同、理所不容、本固枝榮、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】公元前597年，楚莊王率大軍討伐鄭國(guó)，攻破鄭國(guó)都城。鄭襄公裸露上身跪迎楚莊王，說(shuō)可以占領(lǐng)鄭國(guó)，讓鄭國(guó)人作奴仆，或者給他一個(gè)朝貢的機(jī)會(huì)，他都可以唯命是從。楚莊王看他十分可憐就答應(yīng)退兵，允許鄭國(guó)求和，并訂立盟約

　　【示例】爾本貴人，故重其值，但輸券之后，當(dāng)惟命是從，不得韋許。 明·邵景詹《覓燈因話·姚公子傳》

成語(yǔ)故事10

　　居安思危這個(gè)成語(yǔ)出自《左傳·襄公十一年》。

　　春秋時(shí)期，鄭國(guó)發(fā)兵侵?jǐn)_宋國(guó)，引起魯、晉、曹、衛(wèi)、滕、小鄰、鄰、營(yíng)、齊、薛、祀等一十一個(gè)國(guó)家不滿，這些國(guó)家派出了部隊(duì)，圍住鄭國(guó)的都城，強(qiáng)迫鄭國(guó)停止攻打宋國(guó)。鄭國(guó)害怕了，就與宋國(guó)及這十一個(gè)國(guó)家訂立了和好盟約。

　　鄭國(guó)與楚國(guó)原先邦交很和睦。楚國(guó)在當(dāng)時(shí)被中原國(guó)家(包括十一個(gè)國(guó)家)認(rèn)為是野蠻之地，都不肯與它有任何往來(lái)。楚國(guó)見鄭國(guó)與這些國(guó)家和好了，就向秦國(guó)借兵攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)又對(duì)楚國(guó)表示臣服。鄭國(guó)既和中原十二個(gè)國(guó)家簽有和好條約，現(xiàn)今又臣服楚國(guó)，在這些國(guó)家來(lái)看，就是背棄盟約的行為。于是，這十見個(gè)國(guó)家又出兵攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)首先請(qǐng)求最強(qiáng)盛的晉國(guó)允許講和，一晉國(guó)應(yīng)允了他的請(qǐng)求，并且轉(zhuǎn)告其他國(guó)家也這樣做了。

　　鄭國(guó)為了感謝晉國(guó)的`支持與幫助，贈(zèng)給晉國(guó)許多樂器、兵車、歌女和樂師。晉國(guó)君主將歌女的一半分送給他的功臣魏絳。魏絳不肯接受，說(shuō)：“現(xiàn)在您可以團(tuán)結(jié)與統(tǒng)率很多國(guó)家，這是您的能耐，也是另外幾個(gè)人的功勞；我并沒有什么貢獻(xiàn)。不過(guò)，我很樂意您在享受快樂的時(shí)候，能夠想到國(guó)家將來(lái)的許多事情。……聽人說(shuō)：‘居安思危，思則有備，有備無(wú)患�！�我僅用這個(gè)道理來(lái)規(guī)勸您�！币馑际钦f(shuō)，在享受快樂、安逸的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到一些不利與困難的情況。能夠這樣，做事才會(huì)先有預(yù)備，也才可以避免失敗及災(zāi)禍的到來(lái)。我用此來(lái)勸說(shuō)您。

　　后來(lái)人們就把“有備無(wú)患”或“居安思危”用來(lái)自勉，不要放松警戒。

成語(yǔ)故事11

　　【注音】yǐ bào yì bào

　　【典故】登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。 《史記·伯夷列傳》

　　【解釋】以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢(shì)力代替殘暴勢(shì)力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的`統(tǒng)治沒有改變。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指殘暴統(tǒng)治

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】以暴易亂

　　【押韻詞】積衰新造、至德要道、龍?bào)椿⒗@、引為同調(diào)、掩口而笑、同年而校、火星亂冒、各隨其好、空頭支票、敲鑼放砲。

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】商朝末年，伯夷與叔齊都是孤竹國(guó)國(guó)君的兒子，孤竹君死后，兩人互相推讓都不愿為王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵討伐暴君商紂王，出發(fā)那天，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸他不要采取軍事行動(dòng)，認(rèn)為“以暴易暴兮，不知其非矣！”

　　【成語(yǔ)舉例】吏轉(zhuǎn)念去一狐，得一狐，是以暴易暴也，游移不敢即應(yīng)。 清·蒲松齡《聊齋志異·周三》

成語(yǔ)故事12

　　出處：《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》

　　故事：

　　春秋時(shí)，有一次楚靈王親自率領(lǐng)戰(zhàn)車千乘，雄兵10萬(wàn)，征伐蔡國(guó)。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國(guó)，全權(quán)處理那里的軍政要?jiǎng)?wù)，然后點(diǎn)齊10萬(wàn)大軍繼續(xù)推進(jìn)，準(zhǔn)備一舉滅掉徐國(guó)。楚靈王的這個(gè)弟弟棄疾，不但品質(zhì)不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當(dāng)蔡國(guó)這個(gè)小小地方的首腦，常常為此而悶悶不樂。棄疾手下有個(gè)叫朝吳的謀士,這個(gè)人非常工于心計(jì)，這一天，他試探道：“現(xiàn)在靈王率軍出征在外，國(guó)內(nèi)一定空虛，你不妨在此時(shí)引兵回國(guó)，殺掉靈王的兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來(lái)當(dāng)上國(guó)君還成什么問(wèn)題嗎！”棄疾聽了朝吳的話，引兵返楚國(guó)，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個(gè)兒子子午為國(guó)君。楚靈王在征討途中聞知國(guó)內(nèi)有變，兒子被弟弟殺死，頓時(shí)心寒，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。在國(guó)內(nèi)的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著的`楚平王。

　　另一個(gè)故事是：

　　晉獻(xiàn)公寵愛驪姬，對(duì)她的話真是言聽計(jì)從。騙姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻(xiàn)公滿口答應(yīng)，并將原來(lái)的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實(shí)，因?yàn)闀x獻(xiàn)公還有重耳和夷吾兩個(gè)兒子。此時(shí)，這兩個(gè)兒子也都已經(jīng)成人，領(lǐng)姬覺得這對(duì)奚齊將來(lái)繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻(xiàn)公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽到，立即轉(zhuǎn)告了重耳和夷吾，二人聽說(shuō)后，立即分頭跑到國(guó)外避難去了。

　　《淮南子》的作者評(píng)論這兩件事說(shuō)：“聽信壞人的話，使父子、兄弟自相殘殺就像砍去腳指頭去適應(yīng)鞋的大小一樣（猶削足適履），太不明智了。

成語(yǔ)故事13

　　【成語(yǔ)】：圖窮匕見

　　【拼音】：tú qióng bǐ xiàn

　　【解釋】：圖：地圖;窮：盡;見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

　　【近義詞】： 真相大白、 東窗事發(fā)、 原形畢露

　　【反義詞】： 顯而易見、 撲朔迷離

　　【成語(yǔ)故事】：

　　戰(zhàn)國(guó)末年，燕國(guó)太子丹物色荊軻與秦舞陽(yáng)去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人頭及燕國(guó)的地圖讓荊軻他們進(jìn)獻(xiàn)給秦王，秦王十分高興。荊軻展開燕國(guó)地圖，露出鋒利的.匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機(jī)上前殺了荊軻。

成語(yǔ)故事14

　　四分五裂

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，七國(guó)之中秦國(guó)最為強(qiáng)大。其他六國(guó)想聯(lián)合起來(lái)共同與秦國(guó)抗衡。秦王的策略是各個(gè)擊破，就派張儀去分化六國(guó)。張儀對(duì)魏王說(shuō)：“魏國(guó)無(wú)法與接壤的五國(guó)都相處得一樣好，搞不好就會(huì)四面受敵，國(guó)家四分五裂，不如與秦國(guó)修好�！蔽和醣徽f(shuō)服了，與秦國(guó)結(jié)了盟。

　　[提示]形容不完整或不團(tuán)結(jié)。

成語(yǔ)故事15

　　【成語(yǔ)】：下里巴人

　　【拼音】：xià lǐ bā rén

　　【解釋】：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　宋玉是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的一位文人。楚王聽別人說(shuō)了他一些壞話，就把宋玉找來(lái)問(wèn)道：“先生的行為恐怕有些不檢點(diǎn)的地方吧!為什么許多人都對(duì)你不滿意呢?”宋玉答道：“先讓我說(shuō)件事吧!有一個(gè)歌唱家在京城歌唱。開始唱的是楚國(guó)最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時(shí)有好幾千人跟著唱。后來(lái)他又唱起比較高深的'《陽(yáng)阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽(yáng)春白雪》時(shí)，跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級(jí)的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊!”接著，宋玉又說(shuō)：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大，行為高尚，怎能被一般人理解呢?我的情況正是這樣啊!”楚王聽了宋玉這番狡辯，就沒有再追問(wèn)下去。

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