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      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀

      時(shí)間:2024-04-06 07:00:10 成語(yǔ) 我要投稿
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      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀

        無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎?以下是小編整理的成語(yǔ)小故事優(yōu)秀,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀

      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀1

        從前,在某一個(gè)地方的一個(gè)山洞里,住著一個(gè)兇猛無(wú)比的老虎。有一天,它因?yàn)闆](méi)有食物充饑,覺(jué)得非常難過(guò)。于是,它走出山洞,到附近的山野里去獵取食物。

        正在這時(shí)候,老虎看到山腰的不遠(yuǎn)處有一個(gè)人正蹣珊地走來(lái),便猛撲過(guò)去,把那個(gè)人咬死,把他的肉吃光。但是老虎還不滿足,它抓住那個(gè)人的鬼魂不放,非讓它再找一個(gè)人供它享用不可,不然,它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個(gè)被老虎捉住的鬼魂居然同意了。

        于是,他就給老虎當(dāng)向?qū),找呀找的`,終于遇到第二個(gè)人了。這時(shí),那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫,竟然幫助老虎行兇。他先過(guò)去迷惑新遇到的人,然后把那人的帶子解開(kāi),衣服脫掉,好讓老虎吃起來(lái)更方便。這個(gè)幫助老虎吃人的鬼魂,便叫做倀鬼。后人根據(jù)這一傳說(shuō),把幫助壞人做傷天害理的事情,稱為虎作倀。出處《正字通聽(tīng)雨記談》

      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀2

        先禮后兵,指先按通常的禮節(jié)同對(duì)方交涉,如果行不通,再用武力或其它強(qiáng)硬手段解決。

        東漢末年,戰(zhàn)亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍,處境危難,孔融派人請(qǐng)來(lái)劉備的軍隊(duì)解了圍,緊接著,徐州太守陶謙又向劉備告急,稱徐州被曹操兵馬圍困,請(qǐng)劉備派兵解圍。

        劉備帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛和趙云等人沖入曹軍,殺出一條血路,進(jìn)入徐州城內(nèi)。

        陶謙請(qǐng)劉備進(jìn)入府衙,拿出徐州印信交給劉備說(shuō);“如今國(guó)事紛亂,朝綱不振。你是漢朝宗親,正該力扶社稷。我年老昏庸,愿將徐州相讓!

        劉備推辭說(shuō):“我功微德薄,今天來(lái)救助本是出于大義,哪敢有吞并之心?”

        在一旁的官員們見(jiàn)這樣推來(lái)推去難以有結(jié)果,勸解說(shuō):“如今曹操兵臨城下,最好先商議退兵之計(jì),以后再議讓位之事!

        劉備認(rèn)為這個(gè)建議不錯(cuò),便說(shuō):“我先給曹操寫(xiě)封信,勸他退兵,要是他不同意,再同他交戰(zhàn)也不遲!

        他在信中寫(xiě)道:“國(guó)內(nèi)如今憂患無(wú)窮,董卓的余黨還沒(méi)有肅清,到處都是造反的農(nóng)民,你應(yīng)以朝廷為重,不要圖報(bào)私仇。如果你撤走徐州之兵,以救國(guó)難,將是天下的幸事!”

        曹操看完信后大發(fā)雷霆地說(shuō):“劉備是什么人,竟敢來(lái)教訓(xùn)我!把送信的人拖去斬首,我倒要看看劉備到底有什么能耐!”

        曹操的`謀士郭嘉勸解說(shuō):“劉備遠(yuǎn)道而來(lái),先以禮相待,行不通再動(dòng)兵。我們應(yīng)該用好話去安慰他,以松懈他的斗志,然后以兵攻城,這樣就可以獲得成功!

        曹操聽(tīng)從了郭嘉的勸告,善待送信的使者,并給劉備寫(xiě)了回信,正在這時(shí),有人報(bào)告說(shuō)呂布已攻克兗州,正在進(jìn)攻濮陽(yáng)。

        曹操得到消息后心驚肉跳,大叫:“兗州丟失,我們無(wú)家可歸了,立刻撤出徐州!”

        郭嘉下令撤兵,并對(duì)曹操說(shuō):“我們可以趁機(jī)給劉備賣(mài)個(gè)人情,說(shuō)看在他面上,我們退兵了!辈懿傩念I(lǐng)神會(huì),重新給劉備寫(xiě)了一封信。

        先禮后兵,就是出自這個(gè)典故,指辦事情前先禮貌爭(zhēng)取,實(shí)在不行然后再使用強(qiáng)制手段。

      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀3

        這個(gè)典故源于《國(guó)策。齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊王派使臣出訪趙國(guó)。趙威后接見(jiàn)了這位使臣,一見(jiàn)面,趙威后便問(wèn):"今年你們齊國(guó)年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?"齊國(guó)的使臣一聽(tīng)心里很不高興,就對(duì)趙威后說(shuō):"我是奉齊王之命來(lái)貴國(guó)的,現(xiàn)在你先我年成,再問(wèn)百姓,最后才問(wèn)到國(guó)君,這不是先賤后貴,貴賤倒置嗎?"趙威后聽(tīng)了連連搖頭:"不!如果沒(méi)有好年成,老百姓就過(guò)不上好日子,如果沒(méi)有老百姓,哪里還有什么國(guó)君?我不這樣問(wèn)你,難道讓我舍本問(wèn)末,本末倒置嗎?"

        現(xiàn)通常用此典故,形容很平安,沒(méi)有受到什么損害。

      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀4

        這個(gè)典故載于《漢書(shū)·梅福傳》。在春秋時(shí)代秦國(guó),有個(gè)相馬專家叫伯樂(lè),原名孫陽(yáng)。他善于識(shí)千里馬并寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。伯樂(lè)的兒子死讀《相馬經(jīng)》,按照書(shū)中所說(shuō)的馬的'樣子去尋找騏驥良馬。有一天,在看見(jiàn)一只大蟾蜍,他便高興地對(duì)伯樂(lè)說(shuō):"爸爸,這是一匹良馬,眼睛和額頭跟你書(shū)上描述的差不多,就是蹄子不大一樣。"伯樂(lè)知其子之愚,轉(zhuǎn)怒為笑地說(shuō):"此馬好跳,不堪御也(無(wú)法駕馭)。"

        這個(gè)典故比喻做事情拘泥教條,不能理論結(jié)合實(shí)際。

      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀5

        這個(gè)典故出自《昭明文選》卷十六《長(zhǎng)門(mén)賦》。漢武帝劉徹的妻子陳阿嬌非常得寵,被立為皇后。但后來(lái)陳皇后一直未生下獨(dú)生子,她又嫉妒別的宮妃得寵,便暗中搞媚術(shù)和"巫盎"(用巫術(shù)詛咒的辦法)害人所以被漢武帝廢棄,逼令住在長(zhǎng)門(mén)宮中。她悲苦愁悶,想恢復(fù)過(guò)去皇后的地位。聽(tīng)說(shuō)蜀郡成都人司馬相如,是妙筆生花的大作家,就奉獻(xiàn)一百斤黃金給司馬相如和他妻子卓文君,請(qǐng)他們買(mǎi)酒喝。托司馬相如為她寫(xiě)一篇能解脫苦悶生活的.文章。司馬相如就寫(xiě)成了《長(zhǎng)門(mén)賦》,呈獻(xiàn)給漢武帝,勸導(dǎo)他不記舊怨,重新和好。由此,陳皇后又得到漢武帝的寵愛(ài)。

        現(xiàn)通常用此典故比喻有美無(wú)人賞、有才無(wú)人用的冷落境遇。

      成語(yǔ)小故事優(yōu)秀6

        這個(gè)典故見(jiàn)于《文選·枚乘<上書(shū)諫吳王>》。西漢初年,漢高祖劉邦分封了一些同姓諸侯王。其目的是想以血緣關(guān)系作為政治支柱,加強(qiáng)西漢王朝的統(tǒng)治。但結(jié)果適得其反,諸侯擁有地盤(pán),又有征收賦稅、鑄造錢(qián)幣和任免相、太傅等以下官吏的'權(quán)力,加之有的恃親驕橫、貪得無(wú)厭,野心膨脹,對(duì)中央政權(quán)形成了嚴(yán)重威脅。在分封的諸侯王中,劉邦的侄子劉濞被封為吳王。他"招天下亡命",冶銅鑄錢(qián),占城五十多處。并宣布吳國(guó)不收農(nóng)民的賦稅,引誘西漢政府直轄區(qū)的農(nóng)民到吳國(guó)謀生,在勢(shì)力與野心越來(lái)越大的情況下,劉濞準(zhǔn)備謀反。這時(shí)吳王手下的一個(gè)郎中(官名)枚乘上書(shū)勸阻。書(shū)中說(shuō):"你(想謀反)的想法是很危險(xiǎn)的,難于實(shí)現(xiàn)。但如果改變想法則易于反掌,安如泰山。但吳王劉濞不聽(tīng)枚乘的勸千。枚乘便投奔了梁孝王。

        現(xiàn)一般用此典故比喻事物的穩(wěn)固、牢靠,不可動(dòng)搖。

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