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班門(mén)弄斧的成語(yǔ)故事精彩
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編精心整理的班門(mén)弄斧的成語(yǔ)故事精彩，歡迎閱讀與收藏。
班門(mén)弄斧的成語(yǔ)故事精彩1
班門(mén)弄斧這則成語(yǔ)的班是指魯班，我國(guó)古代的巧匠。在魯班門(mén)前舞弄斧頭，比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力，含諷刺意，也可用作自謙之詞。
古今異義：古代用“班門(mén)弄斧”批評(píng)那種無(wú)知卻又好賣(mài)弄的.人，而現(xiàn)今鼓勵(lì)人們大膽地表現(xiàn)自我，挑戰(zhàn)權(quán)威，有時(shí)會(huì)說(shuō)“弄斧必須到班門(mén)”。
班門(mén)弄斧的成語(yǔ)故事精彩2
釋義
在魯班門(mén)前舞弄斧頭，比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)。班：魯班，我國(guó)古代的巧匠。
出處
明·梅之渙《題李白墓》。
故事
魯班，又名魯般、公輸般，春秋時(shí)代魯國(guó)（今山東曲阜）人。傳說(shuō)是位能工巧匠，善于雕刻與建筑，技藝舉世無(wú)雙。人們一直把他看作是木匠的祖師爺。
有一次，明代詩(shī)人梅之渙來(lái)采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說(shuō)中著名唐代詩(shī)人李白晚年游覽采石江時(shí)，見(jiàn)水中之月清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由于李白在此留下過(guò)足跡，因此傳說(shuō)紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅游勝地。
一天，梅之渙來(lái)到采石磯附近的李白墓邊，發(fā)現(xiàn)墓的周?chē)}滿了詩(shī)，而有的根本就不像詩(shī)，即不對(duì)稱(chēng)，也不押韻，拙劣無(wú)比，梅之渙氣憤之余，揮筆題了一首詩(shī)：“采石江邊一堆土，李白之名高千古；來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧�！�
“班門(mén)弄斧”最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的.“操斧于班、郢之門(mén)，斯強(qiáng)顏耳”。意即在魯班門(mén)前操弄斧子，是厚著臉皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）諷刺那些不自量力，竟在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)的人。
梅之渙諷刺那些自以為會(huì)作詩(shī)的游人是“魯班門(mén)前弄大斧”，這句話被后人縮成“班門(mén)弄斧”。這樣，“班門(mén)弄斧”的成語(yǔ)就流傳下來(lái)了。
班門(mén)弄斧的成語(yǔ)故事精彩3
在玨山景區(qū)二天門(mén)處，有一孔窯洞是專(zhuān)門(mén)供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規(guī)制，玨山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災(zāi)解難、驅(qū)妖降魔、保佑平安有關(guān)，和木匠祖師魯班風(fēng)馬牛不相及。原來(lái)，玨山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。
相傳，玄武祖師通過(guò)精深的道法令當(dāng)?shù)馗患滓环降氖考澩跆珌?lái)折服，王太來(lái)向玄武祖師許諾在大年來(lái)臨之際，讓祖師住進(jìn)新建的廟宇。然而，時(shí)進(jìn)臘月，天寒地冬，王太來(lái)為實(shí)現(xiàn)諾言，拿出六斗黃金用于建廟。當(dāng)?shù)匕傩占尤氲搅诵藿◤R宇的隊(duì)伍當(dāng)中，放羊的從羊圈里將羊趕出，往山上馱磚和河中結(jié)的大冰塊，僅一天累死的羊就不計(jì)其數(shù)。沒(méi)有幾日，廟宇四圍的墻就基本結(jié)束了，該到上斗拱的時(shí)間了。由于天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手里，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即將到來(lái)，無(wú)法向前趕工期。一夜之間，王太來(lái)的頭發(fā)全白了。第二天，他來(lái)到玨山正頂，看著就要上斗拱的`廟宇，痛心的哭了起來(lái)，這哭聲驚動(dòng)了正在雕刻盤(pán)龍?jiān)寰氖萑趵险�。這老者還未走到王太來(lái)身邊，就聽(tīng)監(jiān)工大叫：“來(lái)了快一個(gè)月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現(xiàn)在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時(shí)間”。老者沒(méi)有聽(tīng)監(jiān)工的話，走到王太來(lái)身邊，說(shuō)：“東家你為何事而煩惱呢？”王太來(lái)將這幾日的煩惱倒出。老者聽(tīng)后，在王太來(lái)耳邊輕說(shuō)了幾句話后，獨(dú)自走到木頭旁又去敲打。王太來(lái)先是一驚，細(xì)細(xì)一想，權(quán)當(dāng)死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧。王太來(lái)命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出來(lái)，用吐出來(lái)的糯米糊糊來(lái)粘斗拱，這一招果然靈驗(yàn)。不到一天時(shí)間，上墚的斗拱就全部粘完了。
由于天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來(lái)將此法問(wèn)于木匠均不知其緣由。到上藻井的時(shí)間了，王太來(lái)在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經(jīng)找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那里。王太來(lái)走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽(tīng)嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現(xiàn)出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞云吐霧，圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對(duì)老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來(lái)回到了家中，把這件事告訴了家人。同時(shí)，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請(qǐng)祖師不日駕臨”。晚上，王太來(lái)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中見(jiàn)到了告訴他粘斗拱的老者，老者對(duì)他說(shuō)：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實(shí)屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來(lái)相助”。王太來(lái)醒來(lái)將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門(mén)處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀(jì)念他在修建玨山正頂中所立下的功德。
雖然，玄武廟宇經(jīng)歷數(shù)代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當(dāng)?shù)貜V為流傳。
班門(mén)弄斧的成語(yǔ)故事精彩4
班門(mén)弄斧：
這個(gè)成語(yǔ)比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，古代用“班門(mén)弄斧”批評(píng)那種無(wú)知卻又好賣(mài)弄的人，而現(xiàn)今鼓勵(lì)人們大膽地表現(xiàn)自我，敢于顯露自己的本領(lǐng)，挑戰(zhàn)權(quán)威，有時(shí)會(huì)說(shuō)“弄斧必須到班門(mén)”。
成語(yǔ)故事：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)有一個(gè)工匠叫做魯班，他出生于世代工匠的家庭
從小就跟隨家里人參加過(guò)土木建筑工程勞動(dòng)
他的手很靈巧可以制作很多工具器械，他能制作很多精美的器具
有一個(gè)年輕的工匠學(xué)徒，他覺(jué)得自己的本事已經(jīng)到家了但是沒(méi)有人知道
為了不埋沒(méi)自己的本事他想了個(gè)辦法
決定去街上看看有沒(méi)有機(jī)會(huì)證明自己。
一天，他漫不經(jīng)心的走在大街上走到鬧市的門(mén)口
大聲的說(shuō)：“大家看過(guò)來(lái)咯~看到我手上的.這把斧子了么？
只要經(jīng)過(guò)我手上的斧子加工就能做出無(wú)比精美的家具。”
旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他肯定在吹牛，就指著遠(yuǎn)處的豪宅說(shuō)
“小兄弟，你能把我家的宅子裝修的比這家人家還好么？”
年輕的工匠說(shuō)：“當(dāng)然可以啦，我告你們，曾經(jīng)魯班都請(qǐng)教過(guò)我問(wèn)題
就做個(gè)宅子怎么可能做不出來(lái)？”
眾人聽(tīng)了哈哈大笑說(shuō)道：“這就是魯班先生的家
這里的家具大多都是他親手做的，你真的能做得出更好的么？
年輕的工匠發(fā)現(xiàn)牛皮吹破了，紅著臉跑開(kāi)了
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