赴湯蹈火的成語(yǔ)解釋及出處故事
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不少成語(yǔ)都是從文言文中提煉出來(lái)，被大家在生活、工作、學(xué)習(xí)中使用。但不知道大家對(duì)成語(yǔ)的了解有多少呢？下面是小編為大家整理的赴湯蹈火的成語(yǔ)解釋及出處故事，希望大家喜歡！
【成語(yǔ)】：
赴湯蹈火
【拼音】：
[fù tāng dǎo huǒ]
【解釋】：
為某事付出全部的勇氣，不留余力的前進(jìn)。
【出處】：
明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：“有三個(gè)人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生�！�
【舉例造句】：
有三個(gè)人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生。
【成語(yǔ)典故】：
東漢末年，劉表占據(jù)著荊州，手下的官員韓嵩勸他投降曹操。劉表沒(méi)有同意，他要韓嵩到許昌探聽(tīng)一下曹操的虛實(shí)，以圖有機(jī)可乘。韓嵩表示，就是讓我去跳滾燙的水池，去走熊熊烈火，我也決不推辭。
嵇康，字叔夜，譙國(guó)銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林，被稱(chēng)為“竹林七賢”，司馬氏專(zhuān)權(quán)后，嵇康不滿(mǎn)司馬氏的統(tǒng)治，隱居山陽(yáng)，而山巨源后來(lái)在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時(shí)，想請(qǐng)嵇康出來(lái)代理他原來(lái)的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅(jiān)決拒絕。 不久，山巨源收到了門(mén)人遞上的一封信。拆開(kāi)一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔、孔子等先圣，說(shuō)自己“志氣可托，不可奪也”。
接著又寫(xiě)到自己傾慕尚子平、臺(tái)孝威(后漢隱士)，不涉經(jīng)學(xué)，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對(duì)抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見(jiàn)有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來(lái)裝飾它，拿佳肴來(lái)喂它，它還是思念樹(shù)林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請(qǐng)他做官，他就會(huì)像野性難馴的麋鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達(dá)了堅(jiān)決不在司馬氏政權(quán)中任職的決心。由于嵇康時(shí)常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他十分忌恨。 景元三年(262)，曾經(jīng)受到嵇康奚落的.司隸校尉鐘會(huì)，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對(duì)嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。
【成語(yǔ)寓意】
赴湯蹈火這個(gè)成語(yǔ)告訴人們，遇到事情，要有沸水敢蹚，烈火敢踏的精神，不怕?tīng)奚槐芷D難險(xiǎn)阻，才能把事情辦成功。
【成語(yǔ)運(yùn)用】
成語(yǔ)用法
赴湯蹈火這個(gè)成語(yǔ)在句子中通常作謂語(yǔ)，形容不畏艱難險(xiǎn)阻，比喻奮不顧身。
運(yùn)用示例
元末明初·施耐庵、羅貫中《水滸全傳》第十五回：“有三個(gè)人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生�！�
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷三《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》：“小娘子若用得著小可時(shí)，就赴湯蹈火，亦所不辭，豈有推托之理？”
【近義詞】
出生入死原指從出生到老死的人生過(guò)程。后借以形容冒著極大危險(xiǎn)，隨時(shí)有死的可能。多用以贊揚(yáng)不顧個(gè)人安危的獻(xiàn)身精
沖鋒陷陣∶勇猛進(jìn)擊，殺入敵陣 ∶奮不顧身的勇敢行為
歷盡艱險(xiǎn)
殺身致命
粉身碎骨奮不顧身
肝腦涂地原指慘死，后指做事不惜一切代價(jià)，乃至犧牲生命 與項(xiàng)羽戰(zhàn) 滎陽(yáng)，爭(zhēng) 成皋之口，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使
粉身碎骨身體粉碎，指死。也說(shuō)“粉骨碎身”。常用在為某種目的時(shí)粉骨碎身渾不怕，只留青
【反義詞】
貪生怕死一味自愛(ài)生命，懼怕死亡。原指士兵作戰(zhàn)因怕死而退縮不前�，F(xiàn)在已逐漸產(chǎn)生新義，即凡是在工作中怕臟、怕累
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