庸中皦皦成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：yōng zhōng jiǎo jiǎo

　　簡(jiǎn)拼：yzjj

　　類(lèi)型：褒義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)

　　用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

　　出處：北魏·酈道元《水經(jīng)注·洛水》：“上嘆曰：‘卿庸中皦皦，鐵中錚錚也�！�”

　　解釋?zhuān)邯q言出類(lèi)拔萃。常人中顯得才能特出者。同“庸中佼佼”。

　　示例：田玉聰明伶俐，雖稱(chēng)不上“神童”，卻也不失為庸中皦皦者。

　　北魏·酈道元《水經(jīng)注·洛水》節(jié)選譯文

　　又往東流過(guò)陽(yáng)市邑南面，又往東北流過(guò)于父邑南面，太陰谷水發(fā)源于南方的太陰溪，北流注入洛水。洛水又東流，與白馬溪水匯合。白馬溪水發(fā)源于宜陽(yáng)山，溪中有一塊大石，形狀像馬，所以這條溪澗是因了巖石的形狀而得名的。溪水往東北流，注入洛水。洛水又東流，有昌澗水注入。昌澗水發(fā)源于西北方的宜陽(yáng)山，往東南流經(jīng)舊時(shí)的宜陽(yáng)郡南面，就是舊陽(yáng)市邑。從前洛陽(yáng)都典農(nóng)的治所就設(shè)在這里，后來(lái)才改為郡。水又南流，注入洛水。洛水又往東流經(jīng)一合塢南面，這是一座小城堡，位于洛水北岸的高地上，高二十丈，是一處禾險(xiǎn)，南、北、東三面都是極陡峻的峭壁，只要在西面筑一道城墻，就是堅(jiān)不可摧的堡壘了，一合之名就是這樣來(lái)的。劉耀將要攻打河南時(shí)，晉朝將軍魏該趕到這里，這座城就是舊時(shí)的于父邑。洛水又東流，匯合了杜陽(yáng)澗水。杜陽(yáng)澗水發(fā)源于西北方的杜陽(yáng)溪，往東南流經(jīng)一合塢，東流與架谷水匯合，往東南亂流注入洛水。洛水又東流，有渠谷水發(fā)源于宜陽(yáng)縣南面的女幾山，往東北流經(jīng)云中塢的左面。這里地勢(shì)高峻，山腰煙霧繚繞，因此有云中塢之稱(chēng)。渠谷水又往東北注入洛水。減榮緒《 晉書(shū)》 說(shuō)：孫登曾經(jīng)過(guò)宜陽(yáng)山，燒炭人見(jiàn)了他，想和他說(shuō)話，孫登卻不答話。燒炭人覺(jué)得他神態(tài)不同常人，就紛紛傳開(kāi)了。晉太祖聽(tīng)到后，派阮籍前去看個(gè)究竟。阮籍向他招呼，他也不答話。阮籍于是高聲長(zhǎng)嘯起來(lái)。孫登笑著說(shuō)：再?lài)[一下看看。阮籍又長(zhǎng)嘯起來(lái)，并請(qǐng)他一起出山，但孫登不肯。阮籍于是和他作別而去。孫登向山頂走去，邊走邊長(zhǎng)嘯，有如簫管笙簧齊奏，響聲震蕩著山谷。阮籍很驚奇，去問(wèn)燒炭人，燒炭人說(shuō)：那人先前也是發(fā)出這樣的聲音的。阮籍再去尋他，卻不知去向了，四處打聽(tīng)，才知道他的姓名。我按孫綽寫(xiě)作《 高士傳》 ，說(shuō)孫登隱于蘇門(mén)山；又另有一篇《 孫登傳》 。孫盛《 魏春秋》 也說(shuō)是在蘇門(mén)山，但沒(méi)有舉出姓名。阮嗣宗心有所感，就撰寫(xiě)了《 大人先生論》 ，說(shuō)我不知道那人是誰(shuí)。他既神游自得，不與人交往，連阮籍也不能動(dòng)搖他超拔絕俗的情操，不知道還有誰(shuí)能得知他的姓名。

　　又往東北流過(guò)宜陽(yáng)縣南面，洛水的北岸有熊耳山，雙峰并起，樣子像熊的耳朵。這與《 禹貢》 所說(shuō)從熊耳山疏導(dǎo)洛水的`那座山不同，而是另一座山。從前漢光武帝大敗樊崇的赤眉軍，繳獲的愷甲兵器堆得與熊耳山一樣高，講的就是這座山。山邊有池，池水往東南流，旁邊還有一個(gè)水池，人們稱(chēng)為繩池。又往東南流經(jīng)宜陽(yáng)縣老城西南，叫西度水；又往東南流，注入洛水。洛水又往東流經(jīng)宜陽(yáng)縣老城南面。秦武王以甘茂為左垂相，說(shuō)：我想打通三川，窺伺周朝王室，這樣死了也會(huì)不朽了。甘茂請(qǐng)他聯(lián)合魏國(guó)攻打韓國(guó)，一戰(zhàn)殺敵六萬(wàn)，就攻下了宜陽(yáng)城。宜陽(yáng)原屬韓國(guó)，后來(lái)才設(shè)縣。漢哀帝將這地方封給息夫躬，立為侯國(guó)。城的西門(mén)，就是赤眉軍首領(lǐng)樊崇與劉盆子以及各大將軍等，捧著王印、兵器、玉璧來(lái)投降的地方。光武帝不立即見(jiàn)他們，第二天，集合兵士，列隊(duì)于洛水之濱，才來(lái)接見(jiàn)劉盆子等人。他對(duì)劉盆子的盡相徐宣說(shuō)：你不后悔嗎？徐宣說(shuō)：不后悔。光武帝感嘆地說(shuō)：你真是庸夫中的佼佼者，硬漢中的錚錚者�！�洛冰又東流，與厭染之水匯合。這條水發(fā)源于縣北傅山一個(gè)很大的破湖中。山上不生草木，水自湖中往北流，然后折向東南流去，世人稱(chēng)為五延水。又往東南流經(jīng)宜陽(yáng)縣老城東面，往東南注入洛水。洛水又往東南流，黃中澗水發(fā)源于北阜，兩個(gè)源頭合成一流，往東注入洛水。洛水又東流，祿泉水注入。祿泉水出自北面附近的小溪。洛水又東流，共水注入。共水發(fā)源于北面的長(zhǎng)石山，山上不長(zhǎng)草木，西邊有個(gè)山谷，名叫共谷，共水就在這里流出。共水往南流，到了尹溪口。溪水發(fā)源于西北的尹谷，往東南注入共水。共水又往西南流，和左澗水匯合。左澗水發(fā)源于東邊附近的小溪，西流注入共水。共水又南流，與李谷水匯合、。李谷水出自西北方的李溪，往東南注入秦水。秦水發(fā)源于秦谷，往西南流，與李谷水匯合，然后往西南流入共水。共水，人們也叫石頭泉，往南流，注入洛水。洛水又東流，黑澗水源出南方的陸渾西山，流經(jīng)黑澗，往西北注入洛水。洛水又東流，臨亭川水注入。臨亭川水出自西北附近的小溪，往東南流，與長(zhǎng)澗水匯合。長(zhǎng)澗水源出北山，往南注入臨亭水，又往東南流經(jīng)九曲西面，南流注入洛水。

　　又往東北流，從散關(guān)南面流出，洛水往東流經(jīng)九曲南面，那地方十里之間有一條山坡，曲曲折折共有九道彎子�！� 穆天子傳》 所說(shuō)的天子西行時(shí)登上九阿，指的就是這地方。洛水又東流，與豪水匯合。豪水出自新安縣密山，往南流經(jīng)九曲東，又往南注入洛水。洛水旁有石墨山，山上巖石都是黑的，可以當(dāng)墨寫(xiě)字，因此稱(chēng)山為石墨山。洛水又東流，左邊分出一條支渠，東流出關(guān)，穿過(guò)惠水，又流經(jīng)清女墓南面，墓在北山上。據(jù)老人們傳說(shuō)：這個(gè)女子堅(jiān)貞純潔，為古代的精英，她的事跡可作當(dāng)今和后世的表率。支渠又往東流經(jīng)周山，山上有周靈王墓�！� 皇覽》 說(shuō)：周靈王葬在河南城西南的周山上。因?yàn)檫@位君王生來(lái)就有點(diǎn)神異，所以用靈字作為溢號(hào)，到他的墳前來(lái)祭祀的人絡(luò)繹不絕。支流又往東北流經(jīng)柏亭南面�！� 皇覽》 說(shuō)：周山在柏亭西北，說(shuō)的就是此亭。又往東北流經(jīng)三王陵，往東北流去。三王，有人說(shuō)是指周朝的景王、悼王、定王。魏司徒公崔浩注《 西征賦》 說(shuō)：定王應(yīng)為敬王。子朝作亂時(shí)，西周政權(quán)衰落，人才短缺，悼王、敬王與景王都葬在這里，因此世人稱(chēng)為三王陵�！� 帝王世紀(jì)》 說(shuō)：景王葬于翟泉，現(xiàn)在洛陽(yáng)太倉(cāng)中的大墳就是景王家�？墒怯钟袀髡f(shuō)以為陵在這里，那就不清楚了。此外，關(guān)于悼王和敬王，查考史籍和傳記都沒(méi)有提到所葬何處�，F(xiàn)在王陵?yáng)|面有石碑，載有報(bào)王以上各代君主的名號(hào)，考證碑記，很清楚，那是周朝的墳?zāi)埂Ｖ�渠往東北流經(jīng)制鄉(xiāng)，流過(guò)河南縣王城西面，流過(guò)郊娜陌。杜預(yù)《 釋地》 說(shuō)：縣城西面有部娜陌，說(shuō)的就是這里。支渠又往北注入谷水，但自周朝開(kāi)始開(kāi)鑿這條渠道以來(lái)，久已廢棄，沒(méi)有浚治過(guò)了。洛水從支渠分出處又東流出關(guān)，惠水從右邊注入，世人稱(chēng)為八關(guān)水。戴延之《 西征記》 叫八關(guān)澤，就是《 水經(jīng)》 所說(shuō)的散關(guān)。城墻從南山橫跨洛水，往北直到黃河，這一帶都是關(guān)隘要塞，是楊仆家的憧仆所筑�；菟�發(fā)源于白石山南麓，往東南流，與瞻水匯合。瞻水發(fā)源于東面的婁琢之山，往南流，注入惠水�；菟�又往東南流，謝水發(fā)源于北方的瞻諸之山，往東南流；又有交觸之水發(fā)源于北方的鹿山，往南流，這兩條水一齊匯入惠水�；菟�又往南流經(jīng)關(guān)城以北。關(guān)城西面有關(guān)塞城墻的阻隔，東邊臨近惠水。靈帝中平元年（184 ） ，以河南尹何進(jìn)為大將軍，率領(lǐng)五營(yíng)部隊(duì)駐扎在都亭，設(shè)置函谷、廣城、伊閥、大谷、輟轅、旋門(mén)、小平津及孟津等八關(guān)，都尉官的治所就設(shè)在這里。函谷關(guān)是第一關(guān)，在八關(guān)之列，因此人們就將它作為八關(guān)的總稱(chēng)。惠水又南流注入洛水�！� 山海經(jīng)》 說(shuō)：惠水發(fā)源于白石之山的南麓，南流注入洛水。說(shuō)的就是此水。洛水又與擄水匯合。藐水發(fā)源于扶豬之山，北流注入洛水。南邊就是鹿蹄之山，世人稱(chēng)為非山。山的北坡異常險(xiǎn)峻，絕壁百初，南坡則是平緩的高地丘陵。甘水發(fā)源于東麓，北流注入洛水。

　　又東北過(guò)宜陽(yáng)縣南，洛水之北有熊耳山，雙巒競(jìng)舉，狀同熊耳，此自別山，不與《禹貢》導(dǎo)洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，即是山也。山際有池，池水東南流，水側(cè)有一池，世謂之澠池矣。又東南徑宜陽(yáng)縣故城西，謂之西度水，又東南流入于洛。洛水又東徑宜陽(yáng)縣故城南。秦武王以甘茂為左丞相，曰：寡人欲通三川、窺周室，死不朽矣。茂請(qǐng)約魏以攻韓，斬首六萬(wàn)，遂拔宜陽(yáng)城，故韓地也，后乃縣之。漢哀帝封息夫躬為侯國(guó)，城之西門(mén)，赤眉樊崇與盆子及大將等，奉璽綬劍壁處。世祖不即見(jiàn)，明日，陳兵于洛水見(jiàn)盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上嘆曰：卿庸中皦皦，鐵中錚錚也。洛水又東與厭染之水合，水出縣北傅山大陂，山無(wú)草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。又東南流徑宜陽(yáng)縣故城東，東南流注于洛。洛水又東南，黃中澗水出北阜，二源奇發(fā)，總成一川，東流注于洛。洛水又東，祿泉水注之，其水北出近溪。洛水又東，共水入焉，水北出長(zhǎng)石之山，山無(wú)草木，其西有谷焉，厥名井谷，共水出焉。南流得尹溪口，水出西北尹谷，東南往之，共水又西南與左澗水會(huì)，水東出近川，西流注于共水。共水又南與李谷水合，水出西北李溪，東南注蓁水。蓁水發(fā)源蓁谷，西南流與李谷水合，而西南流入共水。共水，世謂之石頭泉，而南流注于洛。洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，歷于黑澗，西北入洛。洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪，東南與長(zhǎng)澗水會(huì)，水出北山南人臨亭水，又東南歷九曲西，而南入洛水也。