推宗明本的成語解釋
發(fā)音：tuī zōng míng běn
簡拼：tzmb
類型：中性成語
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
用法：作謂語、賓語；用于書面語
出處：宋·張君房《云笈七簽》第65卷：“其道經(jīng)焉，推宗明本，窮玄極妙，總眾枝于真根，攝萬條于一要�！�
解釋：推：推求；明：闡明。指推求闡明宗旨
示例：其道經(jīng)焉，推宗明本，窮玄極妙，總眾枝于真根，攝萬條于一要。
其《道經(jīng)》焉，其《德經(jīng)》焉，推宗明本，窮玄極妙。總眾枝于真根，攝萬條于一要。緬然而不絕，光矣而不耀。既洞明于至道，又俯弘于世教，其為辭也，深而不淡，遠而可味，磊落高宗，恢廓宏致。煒寂觀三一之樂，標鏡營六九之位。閉炁長息，以爭三辰之年；胎養(yǎng)五物，以要靈真之致三一者，腦、心、臍三處也。上一泥丸君，在頭中，中一絳宮君，在心中，下一丹田君，在臍中。存之則煒燁于三府，忽之則幽寂于一身。好生者存之為樂，亡身者廢之為歡也。故煒燁寂觀，三一之樂矣。按《仙經(jīng)》云：“子欲長生，三一當明�！钡勒诖�。從夜半至日中為生炁，從日中至夜半為死炁。常以生炁時正偃臥，冥目握固，閉炁息于心中，數(shù)至二百，乃口吐之。日日增數(shù)，如此身神具，五臟安。能閉炁數(shù)之，至二百五十，即絳宮神守，泥丸常滿，丹田充盛。
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