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      林林總總的成語解釋

      時間:2021-01-09 12:05:21 成語 我要投稿

      林林總總的成語解釋

        發(fā)音:lín lín zǒng zǒng

        簡拼:llzz

        類型:中性成語

        結(jié)構(gòu):聯(lián)合式成語

        用法:作謂語、定語;形容人或事物眾多

        出處:唐·柳宗元《貞符并序》:“惟人之初,總總而生,林林而群!

        解釋:林林:樹木聚集成片的樣子;總總:眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

        示例:商店里的商品林林總總,數(shù)不勝數(shù)。

        孰稱古初,樸蒙空侗而無爭,厥流以訛,越乃奮奪,斗怒振動,專肆為淫威? 曰:是不知道。惟人之初,總總而生,林林而群。雪霜風雨雷雹暴其外,于是乃知 架巢空穴,挽草木,取皮革;饑渴牝牡之欲驅(qū)其內(nèi),于是乃噬禽獸,咀果谷。合偶 而居,交焉而爭,睽焉而斗,力大者搏,齒利者嚙,爪剛者決,群眾者軋,兵良者 殺,披披藉藉,草野涂血。在后強有力者出而治之,往往為曹于險陰,用號令起, 而君臣什伍之法立。德紹者嗣,道怠者奪。于是有圣人焉,曰黃帝,游其兵車,交 貫乎其內(nèi),一統(tǒng)類,齊制量,然猶大公之道不克建。于是有圣人焉,曰堯,置州牧 四岳,持而綱之,立有德有功有能者,參而維之,運臂率指,屈伸把握,莫不統(tǒng)率; 年老,舉圣人而禪焉,大公乃克建。由是觀之,厥初罔匪極亂,而后稍可為也。而 非德不樹,故仲尼敘《書》,于堯曰“克明俊德”,于舜曰“濬哲文明”,于禹曰 “文命祗承于帝”,于湯曰“克寬克仁,章信兆民”,于武王曰“有道曾孫”; 揆典誓,貞哉惟茲德,實受命之符,以奠永祀。后之祅淫囂昏好怪之徒,乃始陳大 電、大虹、玄鳥、巨跡、白狼、白魚、流火之烏以為符,斯皆詭譎闊誕,其可羞也, 莫知本于厥貞。

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