民殷財(cái)阜的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：mín yīn cái fù
簡(jiǎn)拼：mycf
類型：褒義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指社會(huì)狀況。
出處：漢·揚(yáng)雄《法言·孝至》：“君人者務(wù)在殷民阜財(cái)，明道信義�！�
解釋：殷：殷實(shí)，富足；阜：豐富。民眾富足，物產(chǎn)豐饒。
示例：夫欲民殷財(cái)阜，要在止役禁奪，則百姓不勞而足。
君人者，務(wù)在殷民阜財(cái)，明道信義 ，致帝者之用，成天地之化，使粒食之民粲也，晏也。享于鬼神，不亦饗乎？〔疏〕明道信義，“信”讀為“伸”。本書五百：“詘身，將以信道也。如詘道而信身，雖天下不為也。”又重黎：“親屈帝尊，信亞夫之軍�！辈⒁孕艦樯欤艘嗤炝x，謂伸大義于天下也。“使粒食之民粲也，晏也”者，司馬云：“粒食謂中國(guó)之民�！卑矗和踔圃疲骸拔鞣皆蝗�，北方曰狄，有不粒食者矣�！编嵶⒃疲骸安涣Ｊ常貧夂�，少五谷。”大戴禮少閑云：“粒食之民，昭然明視�！眳窃疲骸棒尤幻魇�，晏然安和。”按：廣雅釋詁：“粲，明也�！闭f(shuō)文：“，安也�！苯�(jīng)傳多以“宴”或“晏”為之。粲也、晏也，謂能明上之教化而各安其業(yè)也。粲、晏亦韻語(yǔ)�！跋碛诠砩瘢灰囵嫼酢闭�，說(shuō)文：“享，獻(xiàn)也�！睜栄裴屧b：“享，孝也�！睆V雅釋言：“享，祀也。”左傳哀公篇：“其使終饗之�！倍抛⒃疲骸梆�，受也。”此承上文而言，謂王者能使其民既明且安，如是而后孝祀鬼神，則鬼神受之也。享、饗字古亦互通。孟子云：“使之主祭，而百神享之�！眳窃疲骸懊�，神之主也。民之豐阜，則神饗其祀也�！卑矗捍艘啻堂Р荒軇�(wù)民之義，而妄言符命之事。注“殷，富；阜，盛”。按：說(shuō)文：“殷，作樂(lè)之盛稱殷�！币鞛榉彩⒅Q。殷、阜同詁。詩(shī)：“大叔于田，火烈具阜�！泵珎髟疲骸案�，盛也�！睆埰阶游骶┵x云：“百物殷阜�！弊ⅰ棒樱牟桑魂�，和柔”。按：廣雅：“粲，文也�！蔽�、明義同。爾雅釋訓(xùn)：“晏晏，柔也�！惫首⒁躁虨楹腿帷Ｗⅰ皩�(shí)受其�！薄０矗憾Y器云：“我戰(zhàn)則克，祭則受福。”
【民殷財(cái)阜的成語(yǔ)解釋】相關(guān)文章：
目亂精迷的成語(yǔ)解釋01-16
涸思干慮的成語(yǔ)解釋01-14
畫蛇著足的成語(yǔ)解釋01-14
分而治之的成語(yǔ)解釋04-13
鳳毛龍甲的成語(yǔ)解釋01-14
觀往知來(lái)的成語(yǔ)解釋01-14
不瞽不聾的成語(yǔ)解釋01-14
狐兔之悲的成語(yǔ)解釋01-14
狐朋狗友的成語(yǔ)解釋01-14
買犢賣刀的成語(yǔ)解釋01-14