知遇之感的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：zhī yù zhī gǎn
簡(jiǎn)拼：zyzg
類型：褒義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
用法：作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指對(duì)發(fā)現(xiàn)人才的人的感激
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第九回：“只因一時(shí)知遇之感，不覺(jué)為之一哭�！�
解釋：知遇：得到賞識(shí)或重用；感：感激。對(duì)給予賞識(shí)和重用的感激。
示例：百里奚頓覺(jué)知遇之感，便全心事之。
正飲宴間，忽人報(bào)曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭�！痹逝唬骸岸糠D，士民莫不稱賀；此何人，獨(dú)敢哭耶！”遂喚武士：“與吾擒來(lái)！”須臾擒至。眾官見(jiàn)之，無(wú)不驚駭：原來(lái)那人不是別人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆賊，今日伏誅，國(guó)之大幸。汝為漢臣，乃不為國(guó)慶，反為賊哭，何也？”邕伏罪曰：“邕雖不才，亦知大義，豈肯背國(guó)而向卓？只因一時(shí)知遇之感，不覺(jué)為之一哭，自知罪大。愿公見(jiàn)原：倘得黥首刖足，使續(xù)成漢史，以贖其辜，邕之幸也�！北姽傧х咧�，皆力救之。太傅馬日磾亦密謂允曰：“伯喈曠世逸才，若使續(xù)成漢史，誠(chéng)為盛事。且其孝行素著，若遽殺之，恐失人望�！痹试唬骸拔粜⑽洳粴⑺抉R遷，后使作史，遂致謗書(shū)流于后世。方今國(guó)運(yùn)衰微，朝政錯(cuò)亂，不可令佞臣執(zhí)筆于幼主左右，使吾等蒙其訕議也。”日磾無(wú)言而退，私謂眾官曰：“王允其無(wú)后乎！善人，國(guó)之紀(jì)也；制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，豈能久乎？”當(dāng)下王允不聽(tīng)馬日磾之言，命將蔡邕下獄中縊死。一時(shí)士大夫聞?wù)�，盡為流涕。后人論蔡邕之哭董卓，固自不是；允之殺之，亦為已甚。有詩(shī)嘆曰：“董卓專權(quán)肆不仁，侍中何自竟亡身？當(dāng)時(shí)諸葛隆中臥，安肯輕身事亂臣�！鼻艺f(shuō)李傕、郭汜、張濟(jì)、樊稠逃居陜西，使人至長(zhǎng)安上表求赦。王允曰：“卓之跋扈，皆此四人助之；今雖大赦天下，獨(dú)不赦此四人�！笔拐呋貓�(bào)李傕。傕曰：“求赦不得，各自逃生可也�！敝\士賈詡曰：“諸君若棄軍單行，則一亭長(zhǎng)能縛君矣。不若誘集陜?nèi)�，并本部軍馬，殺入長(zhǎng)安，與董卓報(bào)仇。
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