神道設(shè)教成語(yǔ)解釋

　　【成語(yǔ)原文】：神道設(shè)教

　　【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：shén dào shè jiào

　　【繁體寫法】：神道設(shè)教

　　【神道設(shè)教是什么意思】：神道：本指天教，即神明之理，后指關(guān)于鬼神禍福之說(shuō)。利用鬼神迷信作為教育手段。

　　【神道設(shè)教成語(yǔ)接龍】：錢可通神 → 神道設(shè)教 → 教一識(shí)百

　　【用法分析】：作謂語(yǔ)；指利用鬼神迷信作為手段

　　【讀音預(yù)警】：注意多音字：教 ① jiāo 教書 教給；② jiào 教導(dǎo) 教派。

　　【出處說(shuō)明】：《易·觀》：“觀天之神道，而四時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣�！�

　　【神道設(shè)教的造句示例】：

　　尼神道設(shè)教，假箕仙言上帝震怒，將降禍于夫人。（清 陸以湉《冷廬雜識(shí) 鄭峚陽(yáng)》）

　　1、這種矛盾的鬼神思想與古代“神道設(shè)教”的影響有關(guān)，也與他們繼承的正統(tǒng)儒家的鬼神觀有關(guān)。

　　2、《周易》卦爻辭的構(gòu)筑不再以吉兇為核心，而是以神道設(shè)教的'形式教導(dǎo)人們通過(guò)修德趨吉避兇。

　　3、任何意義上的“設(shè)教”，總已經(jīng)是由對(duì)神道的源始“信仰”所奠基的，前者任何時(shí)候都不過(guò)是后者的脫落形式。

　　4、張載的圣人觀包括成圣工夫、圣人境界和圣人職能三方面的內(nèi)容，分別體現(xiàn)在他的“變化氣質(zhì)”、“至誠(chéng)得天”和“神道設(shè)教”諸思想當(dāng)中。

　　5、“神道設(shè)教”乃中國(guó)古代文明最源始也最隱秘的生存方式。

　　6、具體來(lái)講，“天人理論”在漢代政治領(lǐng)域內(nèi)的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：政治倫理、政治斗爭(zhēng)和“神道設(shè)教”。

　　7、而其后來(lái)不斷被神化則是統(tǒng)治階級(jí)為了神道設(shè)教、愚民以治的需要。

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