見卵求雞的成語(yǔ)解釋

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編幫大家整理的見卵求雞的成語(yǔ)解釋，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　成語(yǔ)：見卵求雞

　　【成語(yǔ)】：見卵求雞

　　【拼音】：jiàn luǎn qiú jī

　　【簡(jiǎn)拼】：jlqj

　　【解釋】：看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來(lái)司晨報(bào)曉。比喻言之過早。

　　【出處】：《莊子?齊物論》：“女亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙�！�

　　【示例】：今徒學(xué)語(yǔ)其圣德，而不知圣之所以德，可謂見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙，何其造次哉。 宋·張君房《云笈七簽?坐忘論》

　　成語(yǔ)接龍

　　【順接】：雞不及鳳 雞爭(zhēng)鵝斗 雞伏鵠卵 雞口牛后 雞聲斷愛 雞聲鵝斗 雞頭魚刺 雞尸牛從

　　【順接】：蠢若木雞 呆似木雞 呆如木雞 呆若木雞 斗酒只雞 斷尾雄雞 鴻鵠與雞 紀(jì)渻木雞

　　【逆接】：兵戎相見 不少概見 層出疊見 層出迭見 掣襟肘見 芻蕘之見 獨(dú)出己見 獨(dú)得之見

　　【逆接】：見世生苗 見義勇為 見義勇發(fā) 見義勇爲(wèi) 見義當(dāng)為 見義必為 見義必爲(wèi) 見義敢為

　　成語(yǔ)故事

　　從前，有個(gè)人名叫長(zhǎng)梧子，很有學(xué)問。他教了很多學(xué)生，其中有一個(gè)學(xué)生叫瞿鵲子。

　　有一次，覆鵲子問長(zhǎng)梧子說：“我聽您說過，圣人忘懷冥物，雖涉事而不以為務(wù)，不貪求利益，也用不著去躲避危害，求之不喜，直取不怒，不以攀緣之心行乎虛通至道；圣人通達(dá)至理，不言教也等于言教，言教也等于不言教，雖身在世俗之中，而心神卻超脫于塵垢之外。您認(rèn)為是自己隨便談?wù)劦脑�，而我卻認(rèn)為它很深?yuàn)W、玄妙，您認(rèn)為怎么樣？”

　　長(zhǎng)梧子對(duì)瞿鵲子急于求成的心理很不滿意，批評(píng)他道：“真正的道理，內(nèi)涌很深，不是一下子就能講明門的。連圣人都不能講得讓人完全明白，況兒我一個(gè)平凡之人呢？你的要求太急了此，這好像見到一只雞蛋，還沒有孵出小雞，就要求天明報(bào)曉了；見到一顆彈丸，還沒有用來(lái)打鳥，就性急想吃鮮美的鶚肉了世上的事，總是一步一步地去做的。做學(xué)問也不例外�！�

　　聽完老師的批評(píng)，瞿鵲子羞愧地低下了頭。

　　成語(yǔ)寓意

　　見到一個(gè)雞蛋，還沒有孵出小雞，也還不知是不是公雞，就想它每天按時(shí)報(bào)曉；見到一顆彈丸，還沒用它去打鳥，也還不知能不能打著，就想吃到鶚肉了�！耙娐亚箅u”諷刺了不切實(shí)際的空想和主觀主義，使人們懂得了無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事，都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可急于求成。

　　愛默生說：“每一類動(dòng)物和植物都留有其低一級(jí)形式的痕跡，同時(shí)也顯露出其高一級(jí)形式的端倪�！比魏纬砷L(zhǎng)、成熟、成事和成功，都不是一朝一夕之功，不可能一蹴而就。一定的時(shí)間，一定的努力，一定的機(jī)遇，這三者是辦成一件事的必要要素。這三者是使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的根本條件。時(shí)間、努力、機(jī)遇，這三點(diǎn)相加，等于毅力和堅(jiān)韌。回頭看看人類的歷史，沒有一件成果的獲得不是漸進(jìn)的，事物的發(fā)展總是從低級(jí)向高級(jí)緩緩上升。細(xì)水長(zhǎng)流，功到自然成。操之過急，會(huì)陷入深不可測(cè)的淵潭，比“無(wú)所獲”更慘敗。

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