《蘇氏文集序》閱讀練習(xí)題

　　予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿而集錄之。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷蝕，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見(jiàn)，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫之時(shí)，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無(wú)恨�！�

　　予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興。又百余年，而古文始盛于今。文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟！豈非難得其人歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)③，至廢為民而流落以死；此其可以嘆息流涕。

　　子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂④，號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄作古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)，諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，可謂特立之士也。

　　子美官至集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)�，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可�?ài)慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人，多一時(shí)之豪俊，亦被收采，進(jìn)顯于朝廷，而子美獨(dú)不幸死矣，豈非其命也，悲夫！

　�。ㄟx自《唐宋八大家文選》，有改動(dòng)）

　　【注】①蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩(shī)人，北宋詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。②韓、李：指韓愈，李翱。③ 酒食之過(guò)：慶歷五年蘇子美用賣故紙的公款宴請(qǐng)賓客，被御史中丞以“監(jiān)守自盜”的罪名彈劾。④以言語(yǔ)聲偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用聲調(diào)平仄、對(duì)偶等方法拼湊成文章。擿裂，剔取割裂。

　　2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (       ) （3分）

　　A．公其可無(wú)恨     恨：遺憾

　　B．遂以其集歸之       歸：屬于

　　C．望之昂然，而即之溫溫      即：接近

　　D．欲以子美為根而累之者    累：株連

　　3．下列句子中，肯定蘇子美文學(xué)才華、文學(xué)追求的一組是(        ) （3分）

　�、俦赜惺斩鴮氈�于后世者          ②則不能少毀而掩蔽之也

　�、厶�(hào)為時(shí)文，以相夸尚            ④時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也

　�、莳�(dú)子美為于舉世不為之時(shí)        ⑥而即之溫溫，久而愈可愛(ài)慕

　　A．①③⑤        B．②③⑥           C．①④⑥          D．②④⑤

　　4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(       ) （3分）

　　A．蘇子美遭受排擠挫折時(shí)，文章卻流傳于天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他文章的光芒。

　　B．唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過(guò)了近百年，古文才開(kāi)始興盛。

　　C．蘇子美有個(gè)性思想，見(jiàn)解獨(dú)特，在當(dāng)時(shí)文壇“時(shí)文”風(fēng)行之時(shí)，他不為所動(dòng)，堅(jiān)持寫(xiě)古體詩(shī)文，被當(dāng)時(shí)很多人非議嘲笑。

　　D．蘇子美因“酒食之過(guò)”遭彈劾而被罷官，后來(lái)任湖州長(zhǎng)史死去；當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。

　　5．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　�。�1）凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？（3分）

　�。�2）天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)，諷勉學(xué)者以近古。（3分）

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