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閱讀題：有所敬畏
有所敬畏
在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無(wú)神論者、宗教徒和俗人。不過，這個(gè)區(qū)分并非很重要。還有一個(gè)比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個(gè)人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個(gè)人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個(gè)人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。一個(gè)沒有這些宗教信仰的人，仍然[甲]是一個(gè)善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為，這樣的人[乙]就與禽獸無(wú)異了。
相信神圣的人有所敬畏..。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對(duì)人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說(shuō)知恥近乎勇，那么，這種人因?yàn)椴恢獝u便顯出一種卑怯..的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括□□、□□、□□，而且內(nèi)心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回;結(jié)交再多的哥們，也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。
閱讀題：
1.第二段中脫漏了可能一詞，這個(gè)詞應(yīng)放甲處，還是乙處?請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)
2.第四段空格處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是( )(2分)
A.友誼 名譽(yù)愛情 B.愛情 友情 榮譽(yù)
C.友情 愛情榮譽(yù) D.名譽(yù) 情愛 友誼
3.第三與第四段中加點(diǎn)的敬畏卑怯中的畏與怯都有害怕的意思，請(qǐng)聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)有所敬畏者怕什么，不知敬畏者又怕什么?(4分)
4.如果要給第三段補(bǔ)一個(gè)事例論據(jù)，下列事例中最恰當(dāng)?shù)氖悄囊粋�(gè)?為什么?(3分)
例一：吳士宏剛到IBM公司時(shí)，是打雜兒的。但抓住機(jī)會(huì)她就拼命學(xué)，這樣，吳士宏當(dāng)上了白領(lǐng)，也漸漸實(shí)現(xiàn)了她人生道路上的再一次成熟。直到IBM公司華南分公司經(jīng)理。1998年，吳士宏出任微軟駐中國(guó)公司總經(jīng)理。
例二：北京師范大學(xué)有個(gè)研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的研究生，在上期刊閱覽室的時(shí)候，袖子里總藏著一把剃須刀，只要看到雜志上有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文章的內(nèi)容，他就拿出剃須刀將資料都割走，就在他研究的課題材料基本收齊的時(shí)候，他卻被抓獲了，學(xué)校作出了令其退學(xué)的決定。
例三：1997年，北京市商業(yè)局組織了2萬(wàn)把應(yīng)急雨傘在各大商場(chǎng)為市民提供方便。后來(lái)統(tǒng)計(jì)，2萬(wàn)把應(yīng)急雨傘從初夏開始投放，到秋天統(tǒng)計(jì)時(shí)還剩3千余把了，總回收率為17%。
例四：東漢時(shí)，河南南陽(yáng)郡守羊續(xù)，他初到南陽(yáng)上任時(shí)，南陽(yáng)送禮風(fēng)很盛，郡丞帶頭給他送了條大魚，羊續(xù)堅(jiān)決不要，郡丞執(zhí)意要留下。于是，羊續(xù)就把這條魚用麻繩穿著掛到房檐下，送禮的歪風(fēng)很快制止了，人們便稱贊羊續(xù)為懸魚太守。
5.請(qǐng)以其實(shí)，畏與不畏是辯證的，有所敬畏者同時(shí)又可能是真正的無(wú)私無(wú)畏者一句為段首中心句，給本文續(xù)寫一段話來(lái)結(jié)束全篇。(3分)
參考答案：
1.甲處。沒有這些宗教信仰的人，可能是善良的，也可能是不善良的;而不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為的人必然與禽蓋無(wú)異。(3分)
2.B(2分)
3.有所敬畏者怕的是喪失基本的人格失去做人的自信和尊嚴(yán)，不知敬畏者怕的是受到懲罰。(4分)
4.例四。第3段正面論述，應(yīng)當(dāng)用正面事例。羊續(xù)堅(jiān)決不收禮所敬畏的是法，是人格尊嚴(yán)。(4分)
5.供參考：其實(shí)，畏與不畏是辯證的，有所敬畏者同時(shí)又可能是真正的無(wú)私無(wú)畏者。他們?yōu)榱司S護(hù)正義，維護(hù)做人的自信和尊嚴(yán)，在邪惡面前大義凜然，在生死攸關(guān)的時(shí)刻舍生忘死，他們之無(wú)所畏懼，不正是因?yàn)樗麄冇兴次穯帷?3分)
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