中華典故楚囚南冠
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實(shí)者的官名。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。下面是小編收集整理的中華典故楚囚南冠，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
楚囚南冠
典出《左傳·成公九年》:晉侯觀于軍府,見鐘儀,問之曰:“南冠而縶者誰也?”有司曰:“鄭人所獻(xiàn)楚囚也�！�
春秋時(shí),鄭國(guó)在晉的幫助下打敗了楚國(guó),俘獲楚大夫鐘儀。鄭國(guó)將這個(gè)俘虜獻(xiàn)給了晉國(guó),但后來鄭又附楚疏晉,晉楚之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
有一次,晉侯到軍府視察,看見了鐘儀。他問:“那個(gè)戴著南方人帽子的囚徒是什么人?”一個(gè)官吏回答說,此人叫鐘儀,是鄭國(guó)人獻(xiàn)給晉國(guó)的楚國(guó)俘虜。想到鄭國(guó)以往對(duì)晉親近,如今又反目為仇,晉侯十分感嘆。他下令將鐘儀釋放,并召見了他。鐘儀對(duì)晉侯的寬宏大量十分感激,兩次向晉侯下拜行禮。晉侯問鐘儀的身世,他說世代都是樂官。又問他是否會(huì)奏樂,鐘儀說:“這是我家祖?zhèn)鞯穆殬I(yè),我不敢做其它事,只會(huì)奏樂。”
晉侯命人拿來了琴,讓鐘儀演奏。鐘儀彈起了楚國(guó)的民間樂曲,其聲傷感。晉侯問起他楚王的情況,鐘儀不作正面回答,只推辭說:“君王的事,我怎么會(huì)知道呢?”后來,晉侯將見到鐘儀的事告訴了范文子,文子很感動(dòng)地對(duì)晉侯說:“這個(gè)楚國(guó)人說起祖業(yè)來如此恭敬,不敢違背。讓他奏樂,他奏的是本國(guó)音樂,不忘故國(guó)。君侯何不放了他,讓他回去為晉楚友好出力呢?”
晉侯果然放了鐘儀,并備了厚禮讓他帶回國(guó),謀求兩國(guó)的和平。
后人用“楚囚南冠”的典故形容困居他鄉(xiāng),懷戀故土；或指被囚禁的人。
南冠楚囚，漢語成語，拼音是nán guān chǔ qiú，意思是本指被俘的楚國(guó)囚犯。后泛稱囚犯或戰(zhàn)俘。出自《左傳·成公九年》。
出處
“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也�！苟愔俣踔�。再拜稽首。”
成語用法
作賓語；泛指囚犯或戰(zhàn)俘
示例
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。（唐·趙嘏《長(zhǎng)安秋望》詩）[1]
夜半呻吟雜嘯歌，南冠何幸近名詞。（民國(guó)·田漢《南京獄中·贈(zèng)陳同生》）
成語典故
原文
晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：“南冠而縶者，誰也？”有司對(duì)曰：“鄭人所獻(xiàn)楚囚也�！笔苟愔�，召而吊之。再拜稽首。問其族，對(duì)曰：“泠人也�！惫唬骸澳軜泛�？”對(duì)曰：“先父之職官也，敢有二事？”使與之琴，操南音。公曰：“君王何如？”對(duì)曰：“非小人之所得知也�！惫虇栔瑢�(duì)曰：“其為大子也，師保奉之，以朝于嬰齊而夕于側(cè)也。不知其他。”公語范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言稱先職，不背本也。樂操土風(fēng)，不忘舊也。稱大子，抑無私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘舊，信也。無私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事雖大，必濟(jì)。君盍歸之，使合晉、楚之成。”公從之，重為之禮，使歸求成。
譯文
晉侯視察軍用倉(cāng)庫(kù)，見到鐘儀，問人說：“戴著南方的帽子而被囚禁的人是誰?"宮吏回答說：“是鄭人所獻(xiàn)的楚國(guó)俘虜。”晉侯讓人把他放出來，召見并且慰問他。鐘儀行再拜之禮，叩頭。晉侯問他家世代所作的官職，他回答說：“是樂官。”普侯說：“能演奏音樂嗎？”鐘儀回答說：“這是先人的職責(zé)，豈敢從事于其他？”晉侯命人給他一張琴，他彈奏南方的'樂調(diào)。晉侯說：“你們的君王怎么樣？”鐘儀回答說：“這不是小人所能知道的�！睍x侯再三問他，他回答說：“當(dāng)他做太子的時(shí)候，師、保事奉著他，他每天早晨向令尹嬰齊、晚上向大夫側(cè)去請(qǐng)教。我不知道別的了�！睍x侯將這件事告訴了范文子。范文子說：“楚囚是君子啊，說話時(shí)舉出先人的官職，這是不背棄根本；奏樂，奏家鄉(xiāng)的樂調(diào)，這是不忘記故舊；舉出楚君做太子時(shí)候的事，這是沒有私心；稱二卿的名字，這是尊崇君王。不背棄根本，這是仁；不忘記故舊，這是信；沒有私心，這是忠；尊崇君主，這是敏。用仁來辨理事情，用信來保守它，用忠來成就它，用敏來推行它。事情即使很大，也必然成功。君王何不放他回去，讓他結(jié)成晉、楚的友好呢？”晉侯聽從了范文子，對(duì)鐘儀重加禮遇，讓他回國(guó)去促成兩國(guó)友好。
選自《左傳·成公九年》
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