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閱讀技巧：閱讀考點(diǎn)講和練
考點(diǎn)名稱：積累經(jīng)典，展示才情。
考點(diǎn)指向：本考點(diǎn)主要考查對(duì)文學(xué)經(jīng)典的積累和遷移能力。文學(xué)經(jīng)典是民族文化的沉淀，是濃縮的語(yǔ)言精華，它主要包含古詩(shī)文中的經(jīng)典名句，古今中外名篇中的經(jīng)典名句。要求“有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。準(zhǔn)確積累，靈活遷移，展示才情是本考點(diǎn)的精髓。
考點(diǎn)分析：本考點(diǎn)考查的主要題型有：1、根據(jù)要求寫名句；2、借助語(yǔ)境填名句；3、判明指定內(nèi)容的出處、作者以及相關(guān)人物；4、在現(xiàn)代文讀寫中活用經(jīng)典古詩(shī)句。
解答上述題型的基本方法是：積累要精確，不得有錯(cuò)字、添字、漏字的現(xiàn)象；思維要縝密，要從積累中進(jìn)行提練、篩選、比較、分析，找出最為精確的答案。平時(shí)積累時(shí)就要有意識(shí)地對(duì)詩(shī)文名句進(jìn)行歸類、比較（如描寫月亮的詩(shī)句積累，思鄉(xiāng)詩(shī)句積累等），在讀寫中加以感悟和運(yùn)用。
考點(diǎn)示例一
1、由“四面湖山收眼底，萬家憂樂在心頭”這幅對(duì)聯(lián)，你一定能聯(lián)想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句千古名句：，。
2、登高是傳統(tǒng)習(xí)俗，更是古代詩(shī)人表情達(dá)意的重要方式。在他們的筆下有多種多樣的“登高”。請(qǐng)你寫出與“登高”有關(guān)的古詩(shī)詞名句。（課內(nèi)外不限）
�、�
�、�
�。ㄟx自《2004年黃岡市中考試題》）
解題思路：本題著重考查古詩(shī)文名句的積累。解答第一題應(yīng)從對(duì)聯(lián)中的“憂”、“樂”兩個(gè)字著手，憂萬家，樂萬家，《岳陽(yáng)樓記》中與之相對(duì)應(yīng)的千古名句就會(huì)自然在腦海中顯現(xiàn)。第二題實(shí)際上是考查平時(shí)的詩(shī)詞歸類，重九登高，望遠(yuǎn)抒懷是古人的傳統(tǒng)習(xí)俗，關(guān)于這方面的詩(shī)句是很多的。
參考答案：1、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維）
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫）
考點(diǎn)示例二
生命是什么?生命就是范仲淹“________________，________________”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命就是文天祥“________________，________________”的浩然正氣；生命就是龔自珍“________________，________________”的獻(xiàn)身精神。
解題思路：本題著重考查古詩(shī)文在具體語(yǔ)境中靈活運(yùn)用的能力。解題時(shí)要注意結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行提練、篩選、比較、分析，找出最為精確的答案。范仲淹的遠(yuǎn)大抱負(fù)、文天祥的浩然正氣，一般學(xué)生都能回憶出。龔自珍的獻(xiàn)身精神在“化作春泥更護(hù)花”中有明確的表述。
參考答案：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青；落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
考點(diǎn)示例三
閱讀下列選文，然后答題。
宜都記（節(jié)選）
自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，兩岸高山重嶂，（1）非日中夜半不見曦月！絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類，林木高茂，略盡冬春，（2）猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕，所謂三峽，此其一也。山松言：常峽中水疾，書記及口傳，悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，即至，欣欣然，始信耳聞之不如親矣……
1、根據(jù)畫線（1）句，寫出一個(gè)所學(xué)文言課文中與其意思相同的名句。
2．根據(jù)畫線（2）句，寫出一個(gè)你所聯(lián)想到的古詩(shī)名句。
解題思路：本題著重考查對(duì)積累的遷移能力。1、答題時(shí)要抓住題目中“不見曦月”這幾個(gè)字思考，酈道元《水經(jīng)注江水》中“自非亭午夜分，不見曦月”，與之意思相同。2、本題由散文聯(lián)系詩(shī)歌，答題時(shí)要抓住“猿鳴”這兩個(gè)字思考，李白的名句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”符合文意。
參考答案：1、自非亭午夜分，不見曦月。
2、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
考點(diǎn)示例四
山水之歌（節(jié)選）
我非悲天的仁者，但我愛山。我愛大山的巍峨、壯闊，也愛小山的險(xiǎn)峻、聳峙；我愛那峰林的奇峭、砥柱的岑危、青城的神奇、劍門的天險(xiǎn)和那半屏的如障、群巒的綿延；我愛那氤氳縹緲的晨山，也愛那風(fēng)起云涌的暮山；我愛看那尺寸千里、纘簇縈紆、陰陽(yáng)割昏曉的A，也愛那云龍遠(yuǎn)岫、橫嶺側(cè)峰或悠然見到的B。山在我生命中，是枕，是“夢(mèng)回山枕隱花細(xì)”；是硯，是“水筆山硯入案來”。不知是哪位朋友說：“你的話語(yǔ)，環(huán)繞著我，如同遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的小山�！蔽覄t要說：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的小山，環(huán)繞著我，如同喃喃的私語(yǔ)。”
我愛山，以山為友，以山為靈，以山納入我的畫境，更終日向山，對(duì)語(yǔ)卿卿，如那“相看兩不厭”的C。
1、請(qǐng)將“南山”、“敬亭”、“岱宗”三座山名分別填入文中A、B、C處。
2、文段中作者寫道：山在我生命中，是枕，是“夢(mèng)回山枕隱花細(xì)”；是硯，是“水筆山硯入案來”。請(qǐng)你也用一個(gè)比喻、一個(gè)詩(shī)文名句，仿寫一句。
解題思路：本題著重考查經(jīng)典名句積累的靈活運(yùn)用的能力。1、這道題可以從“陰陽(yáng)割昏曉、橫嶺側(cè)峰、悠然見到、相看兩不厭”這幾句著手分析。“橫嶺側(cè)峰”是望廬山所寫，故可排除。2、這道題很有挑戰(zhàn)性，既要用比喻又要用名句，首先要想好山的喻體，然后再篩選出與之相關(guān)的名句。如，山可以是門，可以是屏，也可以是獸脊。
參考答案：
1、A、岱宗；B、南山；C、敬亭。
2、示例：1、山在我生命中，是門，是“天門中斷楚江開”；2、山在我生命中，是脊，是“踴躍的鐵的獸脊”；3、山在我生命中，是屏，是“一折青山一扇屏”。
【考點(diǎn)訓(xùn)練】
考點(diǎn)訓(xùn)練一
書韻
呂宜鵬
�、僮x書，是一個(gè)對(duì)書籍意蘊(yùn)的把握與接納的過程。
�、谧x書是人生命的必須。我想，任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)把讀書作為生命的組成部分，沒有這種必須，“生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。”黃庭堅(jiān)說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中；對(duì)鏡覺面目可憎，語(yǔ)言無味�！薄獣恰熬竦某惭�，生命的禪床�！�
�、酃磐駚�，勤苦讀書總是流風(fēng)不綴，總為人津津樂道。漢匡衡把家里的墻壁鑿個(gè)小洞，借鄰居的燈光來看書；晉孫康在晚上映著雪光勤讀；車胤在夏天捉幾十個(gè)螢火蟲，裝入絹袋，照覽卷冊(cè)；南齊江秘，則攜書上房頂，隨月而觀。他們俱以刻苦讀書，取得成就。
�、軙埔幻嫔衩氐哪хR，折射出迷宮似的世界。從金庸的俠骨，瓊瑤的柔情，余秋雨的苦旅，馬樂克斯的孤獨(dú)，乃至泰山之巔，秋毫之末，南飛的雁陣，故枝的新葉，悱側(cè)纏綿的少婦春夢(mèng)，雋永曲折的真人妙諦，都是書的世界中的藏品。若唐詩(shī)宋詞：唐代的環(huán)佩，宋代的衣裙，在字里行間輕靈飛動(dòng)，----讀去，仿佛聽到了幽遠(yuǎn)的天簌，看到了水月的姿影，人面桃花愛情三分色，才子邊將瀟瀟古愁；安祥地枕在唐風(fēng)宋韻里，一不小心便一篙從周邦彥的煙柳長(zhǎng)堤撐到了歐陽(yáng)修的深深庭院……
⑤偉大、優(yōu)秀的藝術(shù)，自有其永恒的生命力，自是美的“無盡藏�！备璧抡f：“優(yōu)秀的作品無論你怎樣探測(cè)它，都是探不到底的。”所以說，讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。古人謂之“讀書有間”，即指能由字里行間，窺見作者立意用心之所在，讀書的重點(diǎn)在于“通”：融會(huì)貫通，聞一知十，觸類旁通，由此及彼。如唐張旭因見公孫大娘舞西河劍器，悟出筆法而書益精工；吳道子因見裴將軍舞劍變化無常，聯(lián)系到畫里面畫更大進(jìn)。讀書，特別需要這種舉一反三的悟性。
�、拮x書還應(yīng)“反芻”�！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這就要溫故而知新，就要回味。每讀一次有新的收獲與心得，有余音繞梁之絕響，有“食已畢而味愈濃，言猶盡而意無窮”之妙不可言。
�、摺案褂性�(shī)書氣自華”，讀幾本好書，讓熠熠閃光的文字照透你的身體以及靈魂，乃至生命。
1、從第⑤段后面的文字中找出與加點(diǎn)的“益”字意思相同的同義詞。
2、根據(jù)第③段劃?rùn)M線句子的意思，概括出兩個(gè)關(guān)于古代勤奮讀書的詞語(yǔ)。
★3、第④段劃?rùn)M線的句子讓你想起了古代哪些詩(shī)詞？請(qǐng)寫出兩句與之相關(guān)的詩(shī)詞。
，。
，。
4、聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)第⑤段中“讀書有間”的理解。
5、聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)第⑥段“讀書還應(yīng)反芻”“反芻”一詞的理解。
6、對(duì)下列句子進(jìn)行仿寫：
⑴書，是精神的巢穴，生命的禪床。
。
�、茣埔幻嫔衩氐哪хR，折射出迷宮似的世界。
。
★⑶讀書，一不小心便一篙從周邦彥的煙柳長(zhǎng)堤撐到了歐陽(yáng)修的深深庭院。
。
7、用波浪線劃出表示本文中心意思的句子。
8、簡(jiǎn)答，作者是從哪幾個(gè)方面寫讀書的韻味？
考點(diǎn)訓(xùn)練二
說幾句愛海的孩子氣的話
冰心
①山也是可愛的，但和海比，的確比不起，我有我的理由！
�、谌顺３Ｕf：“海闊天空。”只有在海上的時(shí)候，才覺得天空闊遠(yuǎn)到了盡量處。在山上的時(shí)候，走到巖壁中間，有時(shí)只見一線天光。即或是到了山頂，而因著天末是山，天與地的界線便起伏不平，不如水平線的齊整。
③海是藍(lán)色灰色的。山是黃色綠色的。拿顏色來比，山也比海不過。藍(lán)色灰色含著莊嚴(yán)淡遠(yuǎn)的意味，黃色綠色卻未免淺顯小方一些。固然我們常以黃色為至尊，皇帝的龍袍是黃色的，但皇帝稱為“天子”，天比皇帝還尊貴，而天卻是藍(lán)色的。
�、芎Ｊ莿�(dòng)的，山是靜的；海是活潑的，山是呆板的。晝長(zhǎng)人靜的時(shí)候，天氣又熱，凝神望著青山，一片黑郁郁的連綿不動(dòng)，如同病牛一般。而海呢，你看她沒有一刻靜止！從天邊微波粼粼的直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然的濺躍了起來，開了燦然萬朵的銀花！
�、菟膰谴蠛�，與四圍是亂山，兩者相較，是如何滋味，看古詩(shī)便可知道。比如說山上看月出，古詩(shī)說：“南山塞天地，日月石上生。”細(xì)細(xì)咀嚼，這兩句形容亂山，形容得極好，而光景何等臃腫，崎嶇，僵冷，讀了不使人生快感。而“海上生明月，天涯共此時(shí)”，也是月出，光景卻何等嫵媚，遙遠(yuǎn)，璀璨！
�、拊彩堑�，海上沒有紅白紫黃的野花，沒有藍(lán)雀紅襟等等美麗的小鳥。然而野花到秋冬之間，便都萎謝，反予人以凋落的凄涼。海上的朝霞晚霞，天上水里反映到不止紅白紫黃這幾個(gè)顏色。這一片花，卻是四時(shí)不斷的。說到飛鳥，藍(lán)雀紅襟自然也可愛，而海上的沙鷗，白胸翠羽，輕盈的飄浮在浪花之上，“凌波微步，羅襪生塵”�？匆娝{(lán)雀紅襟，只使我聯(lián)憶到“山禽自喚名”，而見海鷗，卻使我聯(lián)憶到千古頌贊美人，頌贊到絕頂?shù)木渥�，是“婉若游龍，翩若驚鴻”！
�、咴诤Ｉ嫌质谷擞型敢暤哪芰�，這句話天然是真的！你倚闌俯視，你不由自主的要想起這萬頃碧琉璃之下，有什么明珠，什么珊瑚，什么龍女，什么鮫紗。在山上呢，很少使人想到山石黃泉以下，有什么金銀銅鐵。因?yàn)楹Ｋ该�，天然的有引人們思想往深里去的趨向�?/p>
⑧簡(jiǎn)直越說越?jīng)]有完了，總而言之，統(tǒng)而言之，我以為海比山強(qiáng)得多。說句極端的話，假如我犯了天條，賜我自殺，我也愿投海，不愿墜崖！
�、釥�(zhēng)論真有意思！我對(duì)于山和海的品評(píng)，小朋友們愈和我辯駁愈好�！叭诵闹煌�，各如其面”，這樣世界上才有個(gè)不同和變換。假如世界上的人都是一樣的臉，我必不愿見人。假如天下人都是一樣的嗜好，穿衣服的顏色式樣都是一般的，則世界成了一個(gè)大學(xué)校，男女老幼都穿一樣的制服。想至此不但好笑，而且無味！再一說，如大家都愛海呢，大家都搬到海上去，我又不得清靜了！
1、結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者愛海的原因。（至少四條）
2、結(jié)合上下文，理解第④段加點(diǎn)的“卷”字。蘇軾的一句詞中也用到了這個(gè)“卷”字，請(qǐng)寫出該句。
卷：
★蘇軾的句子：
3、摹仿第④段加橫線的句子再寫一句。
4、文章的標(biāo)題說是“幾句愛海的孩子氣的話”，請(qǐng)你從文中找出兩句體現(xiàn)孩子氣的話語(yǔ)。
★5、第⑥段劃?rùn)M線句子，作者由海上的飛鳥聯(lián)想到了古詩(shī)句，你能由飛鳥聯(lián)想到哪些古詩(shī)呢？（至少兩句）
6、文中說“千古頌贊美人，頌贊到絕頂?shù)木渥邮恰巴袢粲锡�，翩若驚鴻”，你還知道千古頌贊美人贊到絕頂?shù)钠渌鼉蓚�(gè)成語(yǔ)嗎？
7、“山海之爭(zhēng)”表明了冰心對(duì)海的偏愛，你能寫兩句表明你對(duì)山喜愛的句子嗎？
考點(diǎn)訓(xùn)練三
心靈的寓所
�、偃藦淖匀恢衼�,也終將回自然中去。陶淵明詩(shī)云：“死去何所道，托體同山阿�！�
是的，死了的人可以安然歸于塵土，可活著的人呢？
②自然是人的寓所，肉體的，更是精神的�；钪娜丝梢詮淖匀恢械玫綄�?kù)o和歡愉、啟示和智慧、安慰和激勵(lì)。
�、矍皯谚砧ぁ�，“舉世皆醉而我獨(dú)醒”，不忍見山河破碎，百姓流離，自沉汨羅，肉體歸于自然，精神永存后世；陶淵明“不為五斗米折腰”，憤然離開了齷齪的官場(chǎng)，歸園田居；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，夢(mèng)游天姥；朱自清“這幾天心里頗不寧?kù)o”，夜賞荷塘月色。
�、芸梢姡袊�(guó)的文人是明智的，當(dāng)他們不得意之時(shí)，便從自然中尋求安慰，得到的不僅是文人的自尊和文人的骨氣，更有那份閑適和淡遠(yuǎn)、寧?kù)o和歡愉的心境。
�、荽笞匀徊皇俏娜怂�(dú)享的，早在中國(guó)古代，伏羲觀蒼穹而演八卦，姜尚察星相而知兇吉，華佗見猿搏而創(chuàng)“五禽”。中國(guó)武術(shù)中的太極拳、猴拳、蛇拳也是通過觀察自然、生物而創(chuàng)。可見，自然總在給智者以無窮的啟發(fā)與智慧，激發(fā)他們潛藏在心靈深處的創(chuàng)造靈感。
�、奁鋵�(shí)，自然還可以給受傷的心靈以安慰與激勵(lì)。
⑦據(jù)資料記載，馬克思在青年時(shí)曾遭遇一段苦澀的戀情，感覺生不如死,決定一死了之�？僧�(dāng)他登上阿爾卑斯山后，仰望蒼穹，俯瞰塵寰，痛苦為之一掃，心胸為之開闊。他從宇宙之無窮、高山之巍峨中，悟出了人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生，并立下了壯志，終成一代偉人。
�、嗳缃瘢硎茏匀�，放飛心靈，不僅是文人、智者、偉人的專利，也是普通百姓休養(yǎng)身心之道。
�、峋灰�，現(xiàn)代文明已掀起崇尚自然之風(fēng)：鬧市小區(qū)建設(shè)力求返璞歸真，住宅裝璜凸現(xiàn)自然本色，名山大川更是游人如織。人們?cè)诩那樯剿耐瑫r(shí)，也讓疲憊不堪的心靈得到了片刻的寧?kù)o。
�、庾匀�，是心靈的寓所。
1、給下列加點(diǎn)的字注音釋義。
齷齪：
俯瞰：
2、文章的中心意思可以用文中的一句話來概括，請(qǐng)找出。
3、有一個(gè)段落可以概括出第③至⑨段的意思，請(qǐng)寫出該段落的序號(hào)。
4、作者從哪幾方面來介紹自然是心靈的寓所？
★5、仿照第③段的句式補(bǔ)寫一句。
★6、第⑦段劃線句令你聯(lián)想到唐代詩(shī)人的哪句詩(shī)？
考點(diǎn)訓(xùn)練四
以文載武
梁雪佳
孰文？孰武？念天下之派系，莫過于“文武”二字�？垂磐駚�，文者，多吟詩(shī)作對(duì)之雅事；武者，則擊節(jié)舞劍征戰(zhàn)沙場(chǎng)之豪情。一曰“靜”，一曰“動(dòng)”。靜難喻動(dòng)，動(dòng)難示靜。
嗟呼！文武豈非不能結(jié)合？文辭難道不可體現(xiàn)武魄？
看岳飛的《滿江紅》，我們耳熟能詳，嗟嘆不已。何以？皆因那躍然紙背的報(bào)國(guó)殺敵的高昂激奮，那憂國(guó)憂民的悲愁抑郁，“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”的決心透過短短的詩(shī)詞震撼著我們的心靈，一代英雄以文載武，把他的感慨用詩(shī)篇千百年傳下來，激蕩起我們的滿腔熱血！
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，反復(fù)吟讀，簡(jiǎn)直讓有志之士扼腕痛惜！國(guó)難當(dāng)前，寶刀本來用于殺敵，但有將相之才的辛棄疾卻只能拔刀在手里盯著�！镀脐囎印防镉小白砝锾魺艨磩Α保端{(diào)歌頭》里有“長(zhǎng)劍倚天誰(shuí)問”，拍遍欄桿，徒喚奈何！——你感受到了嗎？悲郁的文辭中流露著國(guó)難當(dāng)前一個(gè)鐵崢崢漢子的百感交織：仇恨焦慮，失落苦悶，而卻仍頑強(qiáng)等待，對(duì)國(guó)家民族不舍不棄。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄督^命詩(shī)》中的這兩句，慷慨激昂，視死如歸的豪情便在這里一覽無遺�？窗�！文能載武呼？在這一篇又一篇的激揚(yáng)文字中，浮凸出氣吞山河的萬丈豪情，浮凸出中國(guó)人雄赳赳的武魂。
為什么我們可以從這些平常文字中看出如此頑強(qiáng)的性格，堅(jiān)定的自信心以及強(qiáng)大的愛國(guó)熱情？——這些熱愛祖國(guó)山河關(guān)心人民疾苦的文官武將把他們的一腔熱血，他們的未籌壯志，他們的郁悶痛切于有意無意間都注入了文字中，于是，文字里透出武的氣魄，武的精神也回蕩在文字中。他們用文字把“武”刻畫了出來，他們把文與武結(jié)合在一起，于是剛?cè)岵?jì)，于是氣貫長(zhǎng)虹。
然而，單是這一點(diǎn)，顯然是不夠的——文能載武，不僅載其精神，亦能載其攻擊之實(shí)質(zhì)。魯迅以筆為刀槍，縱橫于硝煙彌漫的反動(dòng)文學(xué)中。他的雜文，他的小說，乃至他的詩(shī)篇，如槍似彈，毫不留情地攻向敵人設(shè)置的虛偽堡壘，一針見血地?fù)糁袛橙说囊�。聞一多的文章則如戰(zhàn)場(chǎng)上的激揚(yáng)鼓點(diǎn)，咚、咚、咚，鼓舞著千萬戰(zhàn)士傲視敵人無畏前進(jìn)。他著名的《最后一次講演》，抑揚(yáng)頓挫，氣蓋彤云，揭露了貌似強(qiáng)大的空虛實(shí)質(zhì)，預(yù)示著人民勝利的必然結(jié)果。這篇身體力行的戰(zhàn)斗檄文加強(qiáng)了革命戰(zhàn)士的信心，更激發(fā)起無數(shù)愛國(guó)志士投身革命事業(yè)。
還有一種以文載武的形式，把箭頭指向己方，如號(hào)角吹響——“如果我們不去打仗/敵人殺死了我們/并用槍頭指著我們的骨頭說：/看，這是奴隸！”田間，當(dāng)代著名詩(shī)人，配合革命形勢(shì)，巧妙地用簡(jiǎn)單的文字發(fā)動(dòng)廣大群眾一致抗日。
這就是文字的力量，它是布帛，也充槍彈；觀雅事，也載著了然世事的洞明，非比尋常的智慧；更重要的，它載著不畏強(qiáng)敵、不屈不撓的民族精神。
★1、解釋文中加點(diǎn)的“孰”和“豈”的意思，并舉一句你所學(xué)過的古文或古詩(shī)，要求句中的“孰”和“豈”與文中的“孰”和“豈”的意思相同。
孰
豈
★2、根據(jù)文章內(nèi)容填空。
文能載，列舉了的事例；
文能載，列舉了的事例；
文能載，列舉了的事例。
3、文章開始寫道“文武豈非不能結(jié)合？文辭難道不可體現(xiàn)武魄”？請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇拔奈洹痹鯓咏Y(jié)合。
4、結(jié)合文段內(nèi)容解釋文題“以文載武”的意思。
5、請(qǐng)你用學(xué)過的對(duì)仗知識(shí)，從下列備選的詞語(yǔ)中選一個(gè)詞語(yǔ)，使它與下句構(gòu)成一個(gè)完整的對(duì)仗句。
備選詞語(yǔ)：A、揮灑文壇B、舞文弄墨C、文壇揮灑
對(duì)仗句：文者，多吟詩(shī)作對(duì)之雅事；
武者，則擊節(jié)舞劍征戰(zhàn)沙場(chǎng)之豪情。
★6、結(jié)合文段內(nèi)容，將下列句子補(bǔ)充完整，要求也要象前兩句一樣，先引用一句詩(shī)，然后用兩個(gè)四字短語(yǔ)點(diǎn)評(píng)。
文能載武，文辭可以體現(xiàn)武魄�！霸傅么松L(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”，高昂激奮，憂國(guó)憂民；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，慷慨激昂，視死如歸；“，
”，，。這些都承載著不畏強(qiáng)敵、不屈不撓的民族精神。
考點(diǎn)訓(xùn)練五
一定要洗七遍
上課時(shí)教授講“WTO條款”，大家昏昏欲睡。為了醒瞌睡，教授使出看家本領(lǐng)，講了一個(gè)故事。
一個(gè)在日本的中國(guó)留學(xué)生課余為日本餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本的餐飲業(yè)有一個(gè)不成文的行規(guī)，即餐館的盤子必須要用水洗上七遍。洗盤子的工作是按件計(jì)酬的，這位留學(xué)生計(jì)上心頭，洗盤子時(shí)少洗一兩遍。果然，勞動(dòng)效率便大大提高，工錢自然也迅速增加。一起洗盤子的日本學(xué)生向他請(qǐng)教技巧。他毫不避諱，說：“你看洗了七遍的盤子和洗了五遍的有什么區(qū)別嗎？少洗兩遍嘛�！比毡緦W(xué)生諾諾，卻與他漸漸疏遠(yuǎn)了。
餐館老板偶爾抽查一下盤子清洗的情況。一次抽查中，老板用專用的試紙測(cè)出盤子清洗程度不夠并責(zé)問我們這位留學(xué)生，他振振有詞：“洗五遍和洗七遍不是一樣保持了盤子的清潔嗎？”老板只是淡淡地說：“你是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，請(qǐng)你離開�！�
為了生計(jì)，他又到另一家餐館應(yīng)聘洗盤子。這位老板打量了他半天，才說：“你就是那位只洗五次盤子的中國(guó)留學(xué)生吧。對(duì)不起，我們不需要！”第二天、第三天……他屢屢碰壁。不僅如此，他的房東不久也要求他退房，原因是他的“名聲”對(duì)其他住戶（多是留學(xué)生）的工作產(chǎn)生了不良影響。他就讀的學(xué)校也專門找他談話，希望他能轉(zhuǎn)到其他學(xué)校去，因?yàn)樗绊懥藢W(xué)校的生源……萬般無奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新開始。他痛心疾首的告誡準(zhǔn)備到日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生：“在日本洗盤子，一定要洗七遍呀！”
“這就是WTO的規(guī)則！”教授厲聲棒喝。我們不禁悚然動(dòng)容，睡意全無。
注：“WTO”是世界貿(mào)易組織的英語(yǔ)簡(jiǎn)稱。
1、結(jié)合文意，解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思：
諾諾：
悚然：
2、用自己的話說說，教授所講的“WTO規(guī)則”是指什么？
3、我們聽教授講“WTO條款”時(shí)，課堂氛圍前后有變化，開始是，后為、，產(chǎn)生這一變化的原因是什么呢？
4、文中“計(jì)上心頭、毫不避諱、振振有詞、萬般無奈、痛心疾首”這幾個(gè)四字短語(yǔ)寫出了這位留學(xué)生不守規(guī)則的全過程。其中有得意，有忘形，有強(qiáng)辯，有落魄，更有悔恨。請(qǐng)你用幾個(gè)以“自”開頭的四字短語(yǔ)來表現(xiàn)這位留學(xué)生不守規(guī)則的全過程。（最少四個(gè)）
★5、讀了本文，你一定有很多話對(duì)這位留學(xué)生說，請(qǐng)你用一句格言警句對(duì)這位留學(xué)生進(jìn)行規(guī)勸（別人寫的或自己寫的均可）。
【考點(diǎn)訓(xùn)練參考答案】
積累經(jīng)典展示才情。
考點(diǎn)訓(xùn)練一
1、更
2、囊螢映雪鑿壁借光
3、去年今日此門中，人門桃花相映紅。無邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。
4、能由字里行間，窺見作者立意用心之所在。
5、反復(fù)品味、咀嚼。
6、示例：①書，是思想的甜點(diǎn)，生活的面包。
②書是一個(gè)神奇的萬花筒，透視多彩的人生。
�、圩x書，一不小心便一腳從陸游的沈園跨到了陶淵明的世外桃園。
7、讀書，是一個(gè)對(duì)書籍意蘊(yùn)的把握與接納的過程。
8、①讀書是人生命的必須；②讀書是一種享受；③讀書的魅力；④詩(shī)書需要用心去領(lǐng)悟；⑤讀書還應(yīng)“反芻”。
考點(diǎn)訓(xùn)練二
1、①海比山更開闊；②海的顏色比山好；③海是動(dòng)的，山是靜的；海是活潑的，山是呆板的；④海的四周比山好；⑤海鳥更可愛；⑥海具透視能力。
2、1、波浪拍打海岸的情景；2、驚濤拍岸，卷起千堆雪。
3、示例：海是空曠的，山是起伏的；海是激情的，山是沉穩(wěn)的。
4、①假如我犯了天條，賜我自殺，我也愿投海，不愿墜崖！
�、跔�(zhēng)論真有意思！
③如大家都愛海呢，大家都搬到海上去，我又不得清靜了！
5、示例：①兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。②晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
6、沉魚落雁閉月羞花
7、示例：山沉穩(wěn)而不象海那樣輕浮，山堅(jiān)定而不象海那樣變幻，山給人以安全感，山里的孩子我愛山！
考點(diǎn)訓(xùn)練三
1、wòchuò骯臟，不干凈fǔka?俯視
2、自然，是心靈的寓所。
3、第⑧段
4、①自然可以給文人以安慰、自尊和骨氣，給文人閑適淡遠(yuǎn)、寧?kù)o歡愉的心境。
�、谧匀唤o智者以啟迪。
③自然給受傷的心靈以安慰與激勵(lì)。
④自然是普通百姓休養(yǎng)身心之道。
5、示例：王維“隨意春芳歇，王孫自可留”，心向田園。
6、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
考點(diǎn)訓(xùn)練四
1、什么；是可忍，孰不可忍。難道；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
2、本題答案較為寬泛，只要結(jié)合文意即可。
如：文能載報(bào)國(guó)殺敵的激情，列舉了岳飛精忠報(bào)國(guó)的事例；文能載氣吞山河的萬丈豪情，列舉了譚嗣同視死如歸的事例；文能載其攻擊之實(shí)質(zhì)，列舉了魯迅以筆為刀槍的事例。
3、文武可以結(jié)合。文字里可以透出武的氣魄，武的精神也可以回蕩在文字中。可以載其精神，可以載其攻擊之實(shí)質(zhì)，也可以自我解剖。
4、文字里透出武的氣魄，武的精神也回蕩在文字中。
5、A
6、示例：“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，鐵骨錚錚，擲地有聲。
考點(diǎn)訓(xùn)練五
1、諾諾：原意為答應(yīng)的聲音（表示同意），文中意思為表面同意，但內(nèi)心不以為然。
悚然：原意為害怕的樣子，文中的意思為震驚，為違備誠(chéng)實(shí)守信的后果而震驚。
2、誠(chéng)信。
3、昏昏欲睡，悚然動(dòng)容、睡意全無。為故事的內(nèi)容所震驚，為違備誠(chéng)信的后果而震驚。
4、自作聰明，自鳴得意，自食其果，自我反省。
5、示例：誠(chéng)信是安身立命之本。
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