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古代的人怎么面對(duì)暑熱？
這個(gè)夏天，實(shí)在熱得可以。很多地方創(chuàng)了紀(jì)錄，閑談之中多有對(duì)酷熱的抱怨。各避暑勝地人滿為患，人們紛紛躲進(jìn)空調(diào)房。在古代，沒有溫度計(jì)，無(wú)法對(duì)氣溫進(jìn)行量化。但古代的文人墨客對(duì)暑熱的感受通過詩(shī)詞多有記載，從中可以窺見一斑。
詩(shī)仙李白通過《丁督護(hù)歌》描繪了勞動(dòng)人民在炎熱的季節(jié)里拖船的勞苦情景：“云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。水濁不可飲，壺漿半成土。一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。萬(wàn)人鑿磐石，無(wú)由達(dá)江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古�！薄皡桥４聲r(shí)，拖船一何苦”實(shí)在精當(dāng)。吳牛指江淮一帶的水牛，吳地天氣多炎暑，水牛怕熱，見到月亮以為是太陽(yáng)，故臥地望月而喘。
《早秋苦熱堆案相仍》是乾元元年(公元758年)杜甫由左拾遺貶官華州司功參軍時(shí)寫的。詩(shī)中說：“七月六日苦炎熱，對(duì)食暫餐還不能。每愁夜中自足蝎，況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅。束帶發(fā)狂欲大叫，簿書何急來相仍。南望青松架短壑，安得赤腳蹋層冰。” 詩(shī)圣杜甫，面對(duì)暑熱可說是率真得有點(diǎn)放浪形骸了。他已經(jīng)“束帶發(fā)狂欲大叫”，一心想“安得赤腳踏層冰”，使讀詩(shī)者也不禁感同身受了。
王維在《苦熱行》中則寫道：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕紈覺衣重，密樹苦陰薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。思出宇宙外，曠然在寥廓。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里來，江海蕩煩濁。卻顧身為患，始知心未覺。忽入甘露門，宛然清涼樂。”詩(shī)人講了種種苦熱景象之后，竟然異想天開地“思出宇宙外，曠然在寥廓”。他熱得要到宇宙中去“涼快涼快”。
楊萬(wàn)里的《五月初二日苦熟》則說：人言“長(zhǎng)江無(wú)六月”，我言六月無(wú)長(zhǎng)江。只今五月已如許，六月更來何可當(dāng)！船倉(cāng)周圍各五尺，且道此中底寬窄！上下東西與南北，一面是水五面日。日光煮水復(fù)成湯，此外何處能清涼？掀篷更無(wú)風(fēng)半點(diǎn)，揮扇只有汗如漿。吾曹避暑自無(wú)處，飛蠅投吾求避暑；吾不解飛且此住，飛蠅解飛不飛去。 楊先生夠幽默的，自己想圖個(gè)涼快，想飛出這狹窄的船艙，但會(huì)飛的飛蠅卻不想飛。大自然的熱誰(shuí)也逃不脫。
古詩(shī)中描寫人體在苦熱中的狀態(tài)主要用流汗。宋代張來的“欲動(dòng)身先汗如雨”(《勞歌》)；唐代范燈“六月季夏天，身熱汗如漿”(《六月》)；宋代戴復(fù)古“田水沸如湯，背汗?jié)癜l(fā)潑”(《大熱》)以及唐代司空曙的“嘯風(fēng)兼熾焰，揮汗訝成流”(《苦流》)。瞧，汗都被描繪成“雨”、“潑”、“漿”、“流”。
看來古代的暑期實(shí)在是不好過，甚至宋代范成大竟寫出“但得暑光如寇退，不辭老境似潮來”(《秋前風(fēng)雨頓涼》)。為了苦熱快點(diǎn)過去，加速衰老都在所不惜。
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