日韩视频在线观看,日本中文字幕一区精品在线,国产交换配乱婬视频手机版,热re99久久精品国产99热

  • <sup id="fgl9g"></sup>
      <legend id="fgl9g"><abbr id="fgl9g"><thead id="fgl9g"></thead></abbr></legend>
      我要投稿 投訴建議

      中國(guó)第一部字典:爾雅

      時(shí)間:2022-09-08 21:19:37 語(yǔ)文百科 我要投稿
      • 相關(guān)推薦

      中國(guó)第一部字典:爾雅

        《爾雅》是第一部詞典,“爾”是“近”的意思(后來(lái)寫(xiě)作“邇”),“雅”是“正”的意思,在這里專(zhuān)指“雅言”,即在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)!稜栄拧返囊馑际墙咏、符合雅言,即以雅正之言解釋古語(yǔ)詞、方言詞,使之近于規(guī)范。

        組成部分

        《爾雅》全書(shū)收詞語(yǔ)4300多個(gè),分為2091個(gè)條目。本20篇,現(xiàn)存19篇。這些條目按類(lèi)別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓(xùn)”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂(lè)(yuè)”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲(chóng)”、“釋魚(yú)”、“釋鳥(niǎo)”、“釋獸”、“釋畜(chù)”等19篇。

        這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別,從內(nèi)容的類(lèi)別來(lái)看,可以分為六類(lèi):一 專(zhuān)門(mén)解釋字義詞義的,有《釋詁》、《釋言》、《釋訓(xùn)》 ;二 有關(guān)人事和生活用器名稱(chēng),為《釋親》、《釋宮》、《釋器》、《釋樂(lè)(yuè)》 ;三 有關(guān)天文的,《釋天》 ;四 有關(guān)地理的,《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》 ;五 有關(guān)動(dòng)物的《釋鳥(niǎo)》、《釋獸》、《釋畜》、《釋蟲(chóng)》、《釋魚(yú)》;六 有關(guān)植物的《釋草》、《釋木》

        例如:

        如、適、之、嫁、徂(cú)、逝,往也。(釋詁)

        克,能也。(釋言)

        明明,斤斤,察也。(釋訓(xùn))

        其中“釋詁”是解釋古代的詞,它把古已有之的若干個(gè)詞類(lèi)聚在一起,作為被訓(xùn)釋詞,用一個(gè)當(dāng)時(shí)通行的詞去解釋它們。“釋言”是以字作為解釋對(duì)象,被訓(xùn)釋詞大多只有一兩個(gè)。“釋訓(xùn)”專(zhuān)門(mén)解釋描寫(xiě)事物情貌的疊音詞或聯(lián)綿詞。盡管作為語(yǔ)文詞典來(lái)說(shuō),它的注釋過(guò)于籠統(tǒng),許多條目?jī)H僅是同義詞表,但是遠(yuǎn)在公元前3世紀(jì)就能產(chǎn)生出這樣的著作,就是在世界詞書(shū)編纂歷史上也堪稱(chēng)第一了。

        《爾雅》后16篇是根據(jù)事物的類(lèi)別來(lái)分篇解釋各種事物的名稱(chēng),類(lèi)似后世的百科名詞詞典。其中“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂(lè)”等4篇解釋的是親屬稱(chēng)謂和宮室器物的名稱(chēng)。

        例如:

        謂我舅者,吾謂之甥也。(釋親)

        門(mén)側(cè)之堂謂之塾。(釋宮)

        肉倍好謂之璧,好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環(huán)。

        (釋器)

        大鼓謂之鼖(fén),小者謂之應(yīng)(yìng)。(釋樂(lè))

        “釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇解釋的是關(guān)于天文地理方面的詞語(yǔ)。例如:

        載,歲也。夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。

        (釋天)

        墳?zāi)笥诤訅灐?釋地)

        絕高為之,京;非人為之,丘。(釋丘)

        泰山為東岳,華山為西岳,霍山為南岳,恒山為北岳,嵩山為中岳。(釋山)

        水注川曰溪,注溪曰谷,注谷曰溝,注溝曰澮,注澮曰瀆。(釋水)

        “釋草”、“釋木”以下7篇解釋的是關(guān)于植物動(dòng)物方面的詞語(yǔ)。

        例如:

        木謂之華,草謂之榮,不榮而實(shí)者謂之秀,榮而不實(shí)者謂之英。(釋草)

        樅,松葉柏身。檜,柏葉松身。(釋木)

        有足謂之蟲(chóng),無(wú)足謂之豸。(釋蟲(chóng))

        鯤,魚(yú)子。(釋魚(yú))

        舒雁,鵝。舒鳧(fú),鶩(wù)。(釋鳥(niǎo))

        羆,如熊,黃白文。(釋獸)

        狗四尺為獒。(釋畜)

        《爾雅》后16篇相當(dāng)于百科詞典。在漢代,兒童在完成識(shí)字階段的教育后,要讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》和《爾雅》這3部書(shū)。盡管用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,《爾雅》的知識(shí)容量相當(dāng)有限,但是在古代已經(jīng)非?捎^了。所以有人說(shuō),《爾雅》是我國(guó)古代的百科全書(shū)。

        作者探考

        《爾雅》最早著錄于《漢書(shū)·藝文志》,但未載作者姓名。

        它的作者歷來(lái)說(shuō)法不一。有的認(rèn)為是孔子門(mén)人所作,有的認(rèn)為是周公所作,后來(lái)孔子及其弟子作過(guò)增補(bǔ)。后人大都認(rèn)為是秦漢時(shí)人所作,經(jīng)過(guò)代代相傳,各有增益,在西漢時(shí)被整理加工而成。 大約是秦漢間的學(xué)者,綴緝春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢諸書(shū)舊文,遞相增益而成的。

        《西京雜記》:郭威,字文偉,茂陵人也,好讀書(shū),以謂爾雅,周公所制。而爾雅有張仲孝友。張仲,宣王時(shí)人,非周公之制,明矣。余嘗以問(wèn)楊子云(楊雄字子云),子云曰:孔子門(mén)徒游夏之儔所記(儔音酬,輩也。游,子游。夏,子夏),以解釋六藝者也。家君以為外戚傳稱(chēng):史佚教其子以爾雅。爾雅,小學(xué)也。又《記》言:孔子教魯哀公學(xué)爾雅。爾雅之出,遠(yuǎn)矣。舊傳學(xué)者,皆云周公所記也。張仲孝友之類(lèi),后人所足耳。

        歷史定位

        在歷史上,《爾雅》備受推崇。這是由于《爾雅》匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義,成為儒生們讀經(jīng)、通經(jīng)的重要工具書(shū)。學(xué)習(xí)《爾雅》可以“博物不惑”,多識(shí)鳥(niǎo)獸草木蟲(chóng)魚(yú)之名,增長(zhǎng)各種知識(shí)。在漢代《爾雅》就被視為儒家經(jīng)典。唐文宗開(kāi)成年間刻開(kāi)成石經(jīng)時(shí),列入經(jīng)部。到宋代被列為十三經(jīng)之一。事實(shí)上,《爾雅》并不是經(jīng),也不是某一部經(jīng)書(shū)的附庸,它是一本獨(dú)立的詞典。人們借助于這部詞典的幫助,可以閱讀古籍,進(jìn)行古代詞匯的研究;可以了解古代社會(huì),增長(zhǎng)各種知識(shí)。

        歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》說(shuō):“考其文理,乃是秦漢之間學(xué)《詩(shī)》者纂集說(shuō)詩(shī)博士解詁。”朱熹則說(shuō):“《爾雅》是取傳注以作,后人卻以《爾雅》證傳注。”

        而李學(xué)勤先生認(rèn)為:《爾雅》作為“經(jīng)”,不是偶然的,并不是湊在經(jīng)部里的。古代的“經(jīng)”,有的如《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》的經(jīng)文、《春秋》的經(jīng)文等,是自古流傳的基本文獻(xiàn),當(dāng)時(shí)教育所必需的,有的則是解說(shuō)引申上述文獻(xiàn)的,如《易》的十翼、《禮》的《禮記》,《春秋》的三傳等!稜栄拧肥侵艽灾翝h初歷世學(xué)者解經(jīng)的一種匯編,號(hào)稱(chēng)解經(jīng)的鑰匙。

        《爾雅》在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史和詞書(shū)史上都占有顯著的地位。《爾雅》首創(chuàng)的按意義分類(lèi)編排的體例和多種釋詞方法,對(duì)后代詞書(shū)、類(lèi)書(shū)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。后人模仿《爾雅》,寫(xiě)作了一系列以“雅”為書(shū)名的詞書(shū),如《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《駢雅》、《通雅》、《別雅》等等,而研究雅書(shū)又成為一門(mén)學(xué)問(wèn),被稱(chēng)為“雅學(xué)”。