文言實(shí)詞坐的用法
用法，是漢語(yǔ)詞匯，解釋為使用的方式﹑方法。下面是小編給大家?guī)?lái)的文言實(shí)詞坐的用法，希望能幫到大家！
文言翻譯zuò
(1)<動(dòng)詞>坐。古人席地而坐，兩膝著地，臂部靠在腳后跟上。《廉頗藺相如列傳》：“秦王～章臺(tái)見(jiàn)相如。”
(2)<動(dòng)詞>坐(在座位上)�！犊诩肌罚骸翱诩既恕琳�，一桌一椅一扇一撫尺而已�！�
(3)<名>座位�！而欓T(mén)宴》：“項(xiàng)王則受璧，置之～上�！边@個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作“座”。
(4)<動(dòng)詞>犯罪;因……犯罪;犯……罪。《晏子使楚》：“王曰：‘何～?’曰：‘～盜�！�
(5)<動(dòng)詞>牽連治罪�！短K武傳》：“副罪，當(dāng)相～�！�
(6)<動(dòng)詞>訴訟時(shí)在法官面前對(duì)質(zhì)。《左傳-昭公二十三年》：“晉人使邾大夫～�！�
(7)<動(dòng)詞>駐守�！蹲髠�-桓公二十三年》：“楚人～其北門(mén)�！�
(8)<動(dòng)詞>坐待;坐等�！恶T婉貞》：“與其～而待亡，孰若起而拯之�！�
(9)<介>因?yàn)?由于�！渡叫小罚骸巴＼�(chē)～愛(ài)楓林晚�！�
(10)<副>空;徒然。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：“～觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情�！�
�、�<副>恰好。林逋《易從師山亭》：“西村渡口人煙晚，～見(jiàn)漁舟兩兩歸。”
�、�<副>即將。柳宗元《早梅》：“寒英～銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客�！�
[坐大]自然強(qiáng)大。
[坐法]犯法而處罰。
[坐化]佛教用語(yǔ)，指和尚盤(pán)膝端坐而死。
[坐食]不勞而食。
“坐”和“座”
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，“坐位”即“座”，無(wú)須“座”后再加個(gè)“位”字，“滿座”、“對(duì)號(hào)入座”、“座無(wú)虛席”就是此解例證。不過(guò)，人們常寫(xiě)“座位”，與“坐位”多年并用二者已視為能用。以漢語(yǔ)語(yǔ)法分析，從組詞結(jié)構(gòu)來(lái)講，“坐位”是偏正結(jié)構(gòu)，可解為“坐的位子”；“座位”屬聯(lián)合結(jié)構(gòu)，亦即解作“座次和位子”，皆可說(shuō)通。
“坐”、“座”讀音相同，用法有關(guān)聯(lián)，主要分別是“座”多做名詞；“坐”常為動(dòng)詞。在寫(xiě)作時(shí)記住其詞語(yǔ)性有別，會(huì)減少失誤。先說(shuō)名詞的“座”，我們常說(shuō)“這輛汽車(chē)是五座車(chē)”；它還可指器物下面的`襯墊之物，所以有“鐘座”、“燈座”、“插座”、“杯座”之類(lèi)用法；它又可指方向地點(diǎn)，如“座北朝南”；它的一大用途是以名詞做量詞用，如：“一座塔”、“兩座樓”、“三座山”等。
“坐”則是動(dòng)詞了，它本意是指臀部著物之動(dòng)物，如“坐下”、“坐堂”、“坐冷板凳”，“如坐針氈”；它由此解之坐姿態(tài)引申出不思其他、不勞不做的意思，如“坐享其成”、“坐吃山空”、“坐井觀天”、“坐失良機(jī)”、“坐以待斃”等；它還引申出駐和乘搭之意，比如“坐鎮(zhèn)”、“坐船”、“坐車(chē)”、“坐飛機(jī)”。特別講解是“定罪”，如“連坐”和“反坐”，別解成反向而坐呀！
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