閱讀理解《五帝本紀(jì)》

　　漢代司馬遷《史記》首篇《五帝本紀(jì)》，記載了黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜時(shí)期的歷史。對(duì)這樣一個(gè)時(shí)期，學(xué)術(shù)界或稱為五帝時(shí)代，或稱為傳說(shuō)時(shí)代、英雄時(shí)代、酋邦時(shí)代等�！段宓郾炯o(jì)》所記載的是信史還是傳說(shuō)？如何看待五帝時(shí)期的歷史記載？這成為長(zhǎng)期以來(lái)中外學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)王巍說(shuō)，有關(guān)文獻(xiàn)上對(duì)中國(guó)歷史的記載浩若煙海，但互相抵觸的情況不少，讓人莫衷一是，特別是五帝時(shí)代的文獻(xiàn)記載，存在著很大的分歧。20世紀(jì)初疑古派出現(xiàn)，他們從疑古書開始疑古史，對(duì)史書記載的真實(shí)性發(fā)生懷疑，最大的貢獻(xiàn)在于開始打破數(shù)千年來(lái)有關(guān)史書的神話，極大地解放了思想，人們可以對(duì)歷史進(jìn)行重新審視，但問(wèn)題出在疑過(guò)了頭，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)之前尤其是商代之前的歷史全盤否定。

　　上個(gè)世紀(jì)20年代以后，考古學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，人們開始動(dòng)手動(dòng)腳尋找歷史。80多年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)取得豐碩成果，新的考古材料對(duì)西周之前乃至夏王朝的歷史，有了一個(gè)輪廓性的記錄。同時(shí)，人們也認(rèn)識(shí)到，《史記》上有關(guān)五帝時(shí)代的記載，絕不完全是杜撰，其中有歷史的影子，傳遞著歷史的信息。

　　從二十多年前夏鼐先生最早提出文明起源課題以來(lái)，中華文明起源的研究成為學(xué)術(shù)界的持續(xù)性熱點(diǎn)。九五期間展開的國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目夏商周斷代工程，完成了夏商和西周時(shí)期的年表，開創(chuàng)了自然科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)共同解決一個(gè)人文社會(huì)科學(xué)重大問(wèn)題的先例，為研究文明的起源與發(fā)展奠定了年代的框架。

　　夏商周斷代工程結(jié)束以后，以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明中心、北京大學(xué)古代文明研究中心等為主體，國(guó)內(nèi)許多知名專家學(xué)者共同參與并啟動(dòng)了中華文明探源工程。考慮到探源工程的復(fù)雜性，牽扯面之廣，頭緒之多，遠(yuǎn)比斷代工程復(fù)雜，十五期間在中原地區(qū)進(jìn)行了預(yù)研究和第一階段研究，為十一五全面開展探源工程提出可行性報(bào)告和實(shí)施方案。

　　中華文明探源工程主要解決古老的、延續(xù)了幾千年的中華文明是怎樣起源形成和發(fā)展的問(wèn)題。王巍說(shuō)，這里有幾個(gè)層面，首先是文明起源和形成發(fā)展的概念，所謂文明起源就是社會(huì)從一個(gè)平等簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)走向復(fù)雜的、有等級(jí)的結(jié)構(gòu)（階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生）的變化。其次，文明的形成以國(guó)家的出現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家是文明社會(huì)形成的標(biāo)志。但是國(guó)家的形成是一個(gè)過(guò)程，不是某一天突然形成的，國(guó)家出現(xiàn)后還在不停地發(fā)展變化。所以我們叫文明起源與早期發(fā)展研究，夏商西周都在這個(gè)范圍之內(nèi)。

　　1.對(duì)中華文明探源工程這一概念解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．是研究中華文明如何起源形成和發(fā)展問(wèn)題的一項(xiàng)探索工程。

　　B．是研究中華文明為何延續(xù)幾千年的一項(xiàng)探索工程。

　　C．是探索中華民族從一個(gè)平等簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)走向復(fù)雜的、有等級(jí)的結(jié)構(gòu)的變化的奧秘的工程。

　　D．是為研究文明的起源與發(fā)展奠定年代框架的系統(tǒng)工程。

　　2.下列表述中，不屬于中華文明探源工程啟動(dòng)的直接原因的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．一些中外學(xué)者對(duì)五帝時(shí)期的歷史記載的真實(shí)性持懷疑態(tài)度。

　　B．中國(guó)文獻(xiàn)中對(duì)中國(guó)歷史的記載存在不少互相抵觸的情況。

　　C．20世紀(jì)初疑古派對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)之前尤其是商之前的歷史全盤否定。

　　D．上世紀(jì)20年代后，中國(guó)考古學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，且取得豐碩成果。

　　3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．多家機(jī)構(gòu)聯(lián)合攻關(guān)，眾多知名學(xué)者共同參與同一項(xiàng)目，這在中外文明探索史上尚無(wú)先例。

　　B．學(xué)術(shù)界所稱的傳說(shuō)時(shí)代、英雄時(shí)代就是特指中國(guó)的五帝時(shí)代，這一點(diǎn)目前尚無(wú)爭(zhēng)議。

　　C．鑒于探源工程的復(fù)雜性，盡管有多種力量合作，但是十一五期間的研究工作還是會(huì)遇到相當(dāng)?shù)睦щy。

　　D．國(guó)家的形成是一個(gè)過(guò)程，國(guó)家形成后還在不停的發(fā)展變化，所以，文明社會(huì)形成的標(biāo)志也不可能有一個(gè)確定的答案。

　　答案：

　　1.A

　　2.D

　　3.C

　　答案解析： 1.試題分析：解釋詞語(yǔ)需要解釋其內(nèi)涵和本質(zhì)。本句中的探源是理解的關(guān)鍵詞，即探索源頭、探索起源，由引可排除B、C；再由題干中的限制詞中華文明排除D。

　　2.試題分析：D項(xiàng)只是一個(gè)契機(jī)和條件，并不是原因。

　　3.試題分析：A項(xiàng)屬于無(wú)中生有；B項(xiàng)，顛倒原文順序，說(shuō)法不成立；D項(xiàng)，國(guó)家是文明社會(huì)形成的標(biāo)志。

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