大相徑庭的典故

大相徑庭的典故1

　　當(dāng)： 底。本義為言辭夸大得沒(méi)有邊際。“大相徑庭”原作“大有徑庭”。徑： 小路。庭： 庭院。本指相差極遠(yuǎn)�！按蠖鵁o(wú)當(dāng)”和“大相徑庭”這兩個(gè)成語(yǔ)都出自《莊子·逍遙游》：“吾聞言于接輿，大而無(wú)當(dāng)，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無(wú)極也;大有徑庭，不近人情焉�！�

　　古代神話中有兩個(gè)人，一個(gè)叫肩吾，一個(gè)叫連叔。有一天，肩吾對(duì)連叔說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有個(gè)叫接輿的人，為了逃避當(dāng)官，假裝精神失常。有時(shí)說(shuō)起話來(lái)夸大得不得了，沒(méi)有一點(diǎn)兒事實(shí)根據(jù)(‘大而無(wú)當(dāng)’)，越說(shuō)越離奇。我聽(tīng)到之后，又驚奇又害怕，猶如廣闊的天空，無(wú)邊無(wú)際;有很多過(guò)激之辭，就好像山間小路和堂前庭院那樣，相差很遠(yuǎn)(‘大有徑庭’)，一點(diǎn)兒也不近人情。”

　　后來(lái)“大而無(wú)當(dāng)”也用來(lái)表示東西雖大，卻不實(shí)用。如明代朱國(guó)禎《涌幢小品·府州郡縣異同》：“何首烏有一顆至十五斤者，然枵落無(wú)味，不堪用。余曾試之，笑其大而無(wú)當(dāng)也�！�

　　“大相徑庭”即由“大有徑庭”而來(lái)，用來(lái)形容大不一致或彼此矛盾，不能相提并論。

大相徑庭的典故2

　　【成語(yǔ)】大相徑庭

　　【讀音】da xiāng jing ting

　　【釋義】徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。

　　【出自】《莊子;逍遙游》：吾驚怖其言，猶河漢而無(wú)極也。大有徑庭，不近人情焉？

　　【典故】春秋時(shí)，楚國(guó)有一位隱士叫接輿，他躬耕以食，佯狂不仕，當(dāng)時(shí)被人稱為狂人。據(jù)《論語(yǔ);微子》記載，他曾以《風(fēng)兮歌》諷刺孔子，說(shuō)：往者不可諫，來(lái)者猶可追，并拒絕和孔子交談。唐代詩(shī)人李白有我本楚狂人，鳳歌笑孔丘之句。有一天，肩吾和連叔（都是古代神話中的人物）在一塊閑談，肩吾對(duì)連叔說(shuō)：最近，我聽(tīng)了楚國(guó)狂人接輿的一番言論，覺(jué)得他的話夸大而無(wú)根據(jù)，而且越說(shuō)越離奇，就像天上的`銀河沒(méi)有邊際，又像門外的小路和堂前之地一樣相距很遠(yuǎn)，真是一點(diǎn)也不近人情。連叔問(wèn)：他都說(shuō)了些什么呀？肩吾說(shuō)：他說(shuō)lsquo;在遙遠(yuǎn)的姑射山上住著一位神人，肌膚如冰雪，不吃五谷，只吸清風(fēng)喝露水。他乘龍駕霧，在四海之外遨游。rsquo;我認(rèn)為，這些話狂妄而不可信。后人將大相逕庭演化成大相徑庭這句成語(yǔ)，本意為偏激。因?yàn)閺酵ビ袃烧呦嗑嗌踹h(yuǎn)的意思，所以現(xiàn)在人們常用這句成語(yǔ)形容彼此矛盾，相距很遠(yuǎn)。

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