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寧戚飯牛的典故
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,說到典故,大家肯定都不陌生吧,典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎?下面是小編幫大家整理的寧戚飯牛的典故,希望對(duì)大家有所幫助。
成語:
寧戚飯牛
拼音:
nìng qī fàn niú
簡(jiǎn)拼:
nqfn
解釋:
寧戚:春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人,后成為齊桓公的重臣;飯:喂。寧戚在車下喂牛,敲著牛角唱歌。比喻有才之士淪落而做低賤的事。
出處:
《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》:“寧越(戚)飯牛車下,望見桓公而悲,擊牛角而疾商歌!
示例:
尚鄙朱公養(yǎng)魚術(shù),肯為~歌? 宋·陸游《連日大雨門外湖水渺然》
順接:
牛不出頭 牛之一毛 牛農(nóng)對(duì)泣 牛刀割雞 牛刀小試 牛口之下 牛聽彈琴 牛頭夜叉
順接:
版筑飯牛 鞭打快牛 丙吉問牛 充棟汗牛 喘月吳牛 歸馬放牛 呼馬呼牛 襟裾馬牛
逆接:
本固邦寧 福壽康寧 雞犬不寧 食甘寢寧 睡臥不寧 忐忑不寧 寤寐不寧 心神不寧
逆接:
寧體便人 寧媚于灶 寧戚叩牛 寧戚飯牛 寧折不彎 寧死不屈 寧死不辱 寧缺勿濫
近義詞:
虎落平陽、秦瓊賣馬、孤雁失群、蛟龍失水、毛遂自薦、寧戚叩牛;
反義詞:
小人得志
典源出處
《呂氏春秋 ·舉難》:“寧戚欲干齊桓公,窮困無以自進(jìn),于是為商旅,將任車,以至齊,暮宿于郭門之外。桓公郊迎客,夜開門,辟任車,爝(jue) 火甚盛,從者甚眾。寧戚飯牛居車下,望桓公而悲,擊牛角疾歌;腹勚,撫其仆之手曰:‘異哉! 之歌者非常人也。’命后車載之!薄痘茨献印さ缿(yīng)訓(xùn)》“寧戚”作“寧越”,后作“擊牛角而疾商歌。” 《晏子春秋· 問下》:“異日,君過于康莊,聞寧戚歌,止車而聽之,則賢人之風(fēng)也,舉以為大田!皾h·蔡邕 《琴操》曰:“寧戚飯牛車下,叩角而商歌曰:‘南山矸, 白石, 生不逢堯與舜禪。短布單衣裁至gan。從昏飯牛薄夜半,長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦?’齊桓公聞之,舉以為相! 《史記 ·魯仲連鄒陽列傳》:“寧戚飯牛車下,而桓公任之以國(guó)。”集解應(yīng)劭曰:“齊桓公夜出迎客,而寧戚疾擊其牛角商歌曰:‘南山矸,白石爛,生不遭堯與舜禪。短布單衣適至gan。從昏飯牛薄夜半,長(zhǎng)夜曼曼何時(shí)旦?’公召與語,說 (悅) 之,以為大夫!绷 《說苑·尊賢》作“叩轅行歌”。《文選·成公子安 〈嘯賦〉》注亦載之。
釋義用法
春秋時(shí)寧戚 (一作越)想求見齊桓公,因窮困無法進(jìn)見,而為商人趕牛車載貨至齊,夜間遇桓公出城,他一邊喂牛一邊敲擊著牛角慷慨作歌,桓公聽見后,認(rèn)為不是普通人,而予以接納任用。后以此典表現(xiàn)人窮困未達(dá),懷才不遇,而憂悶怨艾。
春秋時(shí),衛(wèi)國(guó)有一個(gè)名叫寧戚的人,家里很窮,在衛(wèi)國(guó)當(dāng)不成官,便想在齊國(guó)謀個(gè)官職。因?yàn)闆]有人引見,便來到齊國(guó),以替人看牛為生,等待機(jī)遇。
一天,齊國(guó)的相國(guó)管仲出京城經(jīng)過峱山(在今山東省淄博巾內(nèi)),見寧戚穿著短衣短褲,一面看牛,一面唱山歌。管仲一看,便覺得此人氣質(zhì)不凡,便與他聊談起來。
寧戚通報(bào)了自己的姓名和老家所在地后,說:
“我聽說齊國(guó)的相國(guó)非常了不起,便離開衛(wèi)國(guó)到這里來,想在相國(guó)手下找個(gè)事干。可惜沒有人引見,只好在此看牛!
管仲又問了好多話,見他對(duì)答如流,確實(shí)是個(gè)人才,便公開了自己的身份,說:
“我就是相國(guó)管仲。我給你寫一封信,你拿著去見國(guó)君,他一定會(huì)重用你的!
寧戚高興極了,馬上把牛套在車上,乘著前往京都臨淄(在今山東省淄博市東北)。到那里天色已經(jīng)黑了,就宿在城門外。半夜里,齊桓公突然出城。寧戚見是齊桓公的隊(duì)伍來了,便一面喂牛,一邊擊打牛角,悲哀地唱起了山歌:
滄浪水,白洋洋,有鯉魚,半尺長(zhǎng)。
恨堯舜,碰不到,肚中餓,身上涼。
路難行,暗摸索,哪時(shí)候,天才亮?
很明顯,這首山歌是借自然的變化來諷刺當(dāng)今的世道,表示自己懷才不遇。他唱了一遍又一遍,終于被齊桓公聽清楚、聽明白了。他當(dāng)即拉拉一個(gè)仆人的手,說:
“真不簡(jiǎn)單,這個(gè)唱山歌的不是一般的人!”
為了證實(shí)自己的判斷,齊桓公讓人把寧戚叫來,故意嚴(yán)厲地問道:
“你是什么人,竟敢在這里諷刺朝廷?”
“我叫寧戚,衛(wèi)國(guó)人,是個(gè)看牛的。我只知道唱山歌,哪敢諷刺明廷?”
“現(xiàn)在上有天王管理天下,下有我會(huì)合諸侯,老百姓全都安居樂業(yè),堯舜時(shí)代也不過如此,你為什么說‘恨堯舜,碰不到’?又為什么說‘哪時(shí)候,天才亮’?難道現(xiàn)在還黑暗嗎?”
齊桓公說罷,怒睜雙目,緊緊盯住寧戚。寧戚并不慌張,沉著地說:
“大王會(huì)盟諸侯,有的君臣半夜逃跑,有的派人行刺,堯舜時(shí)代可是這樣嗎?年年打仗,老百姓妻離子散,叫苦連天,能說老百姓全都安居樂業(yè)嗎?大王借天王的名義東征西伐,又嚇唬弱小諸侯,能說是天亮了嗎?”
齊桓公聽了,大聲喊道:
“這簡(jiǎn)直是反了,來人,把這個(gè)看牛的殺了!”
寧戚當(dāng)即被武士們綁了起來。但他毫不恐懼,反而笑著說:
“夏朝的桀王殺了敢于直諫的忠臣關(guān)龍逢,商朝的紂王殺了屢次勸諫他的叔父比干。今天大王殺了我,我就成為第三條好漢了!”
齊桓公聽后暗暗高興,叫人把他放了,也笑著說:
“我怎么會(huì)把你殺了?我這是挑選人,試試你的膽量啊!”
齊桓公很高興,讓寧戚坐上車一起走。寧戚這時(shí)才拿出了管仲的引薦信。當(dāng)晚,齊桓公就命人送官衣、官帽來,替寧戚拜官。手下人表示,寧戚是衛(wèi)國(guó)人,應(yīng)該去打聽打聽他究竟是怎么樣的人。如果真有才能,再拜他為官也不遲。齊桓公說:
“去打聽什么?有相國(guó)推薦還不夠嗎?要用他就得相信他!”
這個(gè)故事表現(xiàn)的是懷才而貧困的寧戚主動(dòng)謀求官職,而齊桓公識(shí)才用才。
后來,“寧戚飯牛”這一典故,用來表示有才而未遇,生活困苦;或表示自薦求官,以及求仕的愿望得到實(shí)現(xiàn)。
用典形式
【叩! 明 ·陳子龍:“叩牛還俊杰,牧豕更賢良。”
【寧! 唐 ·元稹:“寧牛終夜永,潘鬢去年衰!
【飯牛】 宋·陸游:“嚙雪豈無歸漢日,飯牛猶有相齊時(shí)!泵 ·瞿式耜:“放鶴青田宵聽唳,飯牛臼日旦聞歌!泵 ·陳子龍:“玉京春暖多鳴鳳,大澤天寒獨(dú)飯牛!
【商歌】 晉·陶淵明:“商歌非吾事,依依在耦耕。”唐 ·劉禹錫:“楚奏系鐘儀,商歌勞寧戚!碧啤ざ鸥Γ骸盀E竊商歌聽,時(shí)憂卞泣珠!彼巍S庭堅(jiān):“怨句識(shí)之推,商歌知寧戚!
【牛下歌】 宋·黃庭堅(jiān):“明光晝開九門肅,不令高才牛下歌。”
【擊轅歌】 宋·陸游:“覆瓿書成空自苦,擊轅歌罷遣誰聽!
【東門! 唐·柳宗元:“東門牛屢飯,中散虱空爬!
【叩牛歌】 明 ·陳子龍:“叩牛歌寧戚,非馬辨孫龍!
【嘆短衣】 唐·杜甫:“獨(dú)坐親雄劍,哀歌嘆短衣!
【白石吟】 唐·陸龜蒙:“明時(shí)尚阻青云步,半夜猶追白石吟!
【白石爛】 唐·李白:“遙夜何漫漫,空歌白石爛。寧戚未匡齊,陳平終佐漢!碧 ·譚用之:“早晚休歌白石爛,放教歸 去臥群峰!
【白石歌】 元·陳雷:“青云步穩(wěn)名逾重,白石歌長(zhǎng)愿已違!
【白石粲】 明 ·吳本泰:“夢(mèng)想黃京臺(tái),來歌白石粲。”
【寧戚! 唐·李白:“醉上山公馬,寒歌寧戚牛!
【寧戚歌】 唐·錢起:“不遇張華識(shí),空卑寧戚歌!鼻 ·丘逢甲:“自唱寧戚歌,叩角呼兒聽!
【扣角歌】 南朝梁·江淹:“寧戚扣角歌,桓公遭乃舉!彼巍埿⑾椋骸盁o路排閶闔,聊當(dāng)扣角歌!痹な孢d:“漫漫長(zhǎng)夜,扣角長(zhǎng)歌方覺。人生能有幾,須行樂。”清·丁澎:“平寒大澤行人斷,獨(dú)向夷門叩角歌!
【飯牛歌】 宋·陸游:“不從屠狗醉,即和飯牛歌!泵鳌む嵳妫骸跋笛銜伤獫M地,飯牛歌罷月臨關(guān)!
【南山戚】 元·傅若金:“既興北風(fēng)嘆,亦抱南山戚!
【南山粲】 宋·蘇軾:“為君叩牛角,一詠南山粲。”
【悲牛角】 宋·蘇轍:“哀歌永夜悲牛角,朗詠扁舟笑杏壇。”
【歌牛下】 唐·高適:“安能羨鵬舉,且欲歌牛下!
【長(zhǎng)歌叩轅】 宋·陸游:“未能劇論希捫虱,且復(fù)長(zhǎng)歌學(xué)叩轅!
【白石鯉魚】 金·元好問:“白石鯉魚空尺半,朱門食客自三千!
【寧子商歌】 宋·陳與義:“了無徐生齊氣累,正值寧子商歌秋!
【寧戚飯! 唐·元稹:“寧戚飯牛圖底事,陸通歌鳳也無端!彼 ·陸游:“尚鄙朱公養(yǎng)魚術(shù),肯為寧戚飯牛歌?”
【舍牛相齊】 宋·陸游:“人生得飽萬事足,舍牛相齊何足言!
【南山石爛】 清·高炳:“風(fēng)吟雨怨幾多年,南山石爛真可憐!
【南山白石】 宋 ·王安石:“空馳上國(guó)青泥信,誰和南山白石音!鼻濉ど蛟獪妫骸跋喾瓯标I青云客,誰和南山白石吟!
【短衣扣角】 金·元好問:“橫槊賦詩吾豈敢,短衣扣角夜如何!
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