望夫石的典故
典源出處
《初學(xué)記》卷五引南朝宋·劉義慶《幽明錄》:“武昌北山上有望夫石,狀若人立。古傳云: 昔有貞婦,其夫從役,遠(yuǎn)赴國(guó)難,攜弱子餞送此山,立望夫而化為立石,因以為名焉!
釋義用法
傳說(shuō)古代有女子送丈夫遠(yuǎn)行,站在山頭望夫歸來(lái),竟至身化為石。這種傳說(shuō)在許多地方都有流傳,如遼寧興城有傳說(shuō)是孟姜女化的'望夫石,湖北武昌、寧夏德隆、江西分宜等等也有托名的望夫石。后以此典表示女子對(duì)丈夫的堅(jiān)貞和思念。
用典形式
【化石】 唐·李白:“望夫登高山,化石竟不返!
【山頭石】 唐·白居易:“生作閨中婦,死作山頭石!泵鳌⒖(jī):“君為塞下土,妾作山頭石!泵鳌じ邌ⅲ骸霸干聿换筋^石,化作孤飛精衛(wèi)禽。”
【化石心】 唐·魚玄機(jī):“西看已有登垣意,遠(yuǎn)望能無(wú)化石心。”
【身化石】 唐·元。骸巴蛏砘瑸椴兹缗!
【望夫石】 唐·李紳:“惆悵忠貞徒自恃,誰(shuí)祭山頭望夫石!
【山頭化石】 唐·白居易:“海底飛塵終有日,山頭化石豈無(wú)時(shí)!
【妾身為石】 宋·陳造:“妾身為石良不惜,君心為石那可得!
【化石山頭婦】 宋·賀鑄:“揮金陌上郎,化石山頭婦!
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