日不暇給的成語(yǔ)典故
成語(yǔ)典故指關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說(shuō)。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面是小編精心整理的日不暇給的成語(yǔ)典故，歡迎大家分享。
“日不暇給”這則成語(yǔ)的“暇”是空閑的意思。這則成語(yǔ)表示事務(wù)繁重，時(shí)間不夠用。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū).高檻本紀(jì)下》，雖日不暇給，規(guī)摹私遠(yuǎn)矣。
公元前202年，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，即皇帝位，建立漢朝，史稱漢高祖。
劉邦剛做皇帝的時(shí)候，朝廷直接統(tǒng)治的領(lǐng)土不過(guò)十五個(gè)郡，其余的.土地都封給有功的諸侯王，幾乎恢復(fù)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的割據(jù)局面。但是，這種做法在當(dāng)時(shí)是必要的，不這樣做就不能換得這些人攻打項(xiàng)羽，不能換得這些人對(duì)漢皇帝名義上的承認(rèn)，也就不能換得統(tǒng)一與和平。
為了求得一個(gè)安全的環(huán)境，必須建立各種規(guī)章制度。秦朝的各種規(guī)章制度都已經(jīng)廢除，新的還沒(méi)有建立。為此，劉邦命丞相蕭何制訂一個(gè)國(guó)家根本大法，使舉國(guó)上下有法可循。蕭何從縣吏一直當(dāng)?shù)酱蟪�，�?duì)民情比較熟悉。早在起義軍進(jìn)入秦都咸陽(yáng)的時(shí)候，他就收取秦朝的律令圖書(shū)，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶口等情況。他奉命后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，參照秦朝的制度，制定出了《九章律》。
軍事方面也得有個(gè)法令。韓信是位卓越的軍事家。在幫助劉邦打敗項(xiàng)羽的戰(zhàn)爭(zhēng)中立了大功，劉邦讓他制定軍法。大臣張蒼是有名的歷算家，劉邦叫他制定了有關(guān)歷數(shù)、度、量、衡等的規(guī)章制度。他還命博士官叔孫通制定禮儀制度，使君臣之間有了規(guī)定的禮節(jié)，大家都能遵照?qǐng)?zhí)行。劉邦年輕時(shí)沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，當(dāng)了皇帝也沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣。太中大夫陸賈喜歡讀書(shū)寫(xiě)文章，還常常在劉邦面前談?wù)摗督?jīng)》、《書(shū)》。劉邦每天處理政事已經(jīng)非常繁忙，時(shí)間不夠用，聽(tīng)多了就感到厭煩。有一次，他罵陸賈道：“我是騎在馬上取得天下的，關(guān)《詩(shī)》、《書(shū)》什么事！”
陸賈又耐心地說(shuō)：“陛下是騎在馬上取得天下的，可是能騎在馬上治理天下嗎？自古以來(lái)的圣君、賢王，都要研究治理天下的辦法，文武不能偏廢，國(guó)家才能鞏固�！�
劉邦覺(jué)得陸賈說(shuō)的話有理，便說(shuō)：“好吧，你既然知書(shū)達(dá)理，就把秦朝為什么滅亡，我為什么取得天下，以及從古到今朝廷興亡成敗的大事，都寫(xiě)出來(lái)給我看�！辈痪�，陸賈寫(xiě)出了十二篇文章。劉邦看后覺(jué)得很有啟發(fā)，就把這些文章編成一部書(shū)起名《新瓊》。
劉邦還立下誓約，并叫人將分封功臣的文書(shū)用朱砂書(shū)寫(xiě)，鑄成鐵券，把它放在金屬做成的盒子和石室中。然后藏在宗廟里面，以便永久保存。
就這樣，劉邦雖然每天忙得一點(diǎn)空閑時(shí)間也沒(méi)有，但離他所要達(dá)到的規(guī)模還遠(yuǎn)得很。
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