大年初十有什么風(fēng)俗
農(nóng)歷正月初十，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，稱為石頭節(jié)，為石頭神生日，又稱“石磨日”、“十子日”等。在這一天，民間傳統(tǒng)凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼，也稱“石不動”、“十不動”。
祭石頭
河南風(fēng)俗，大年初十這一日家家向石頭焚香致敬，此日午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會財運亨通。而在山東鄆城等地則有抬石頭神之舉，大年初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬著瓦罐走，如果石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。
這一天，家家戶戶忌動石器，不搬石頭，習(xí)慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當(dāng)神等等。過去在除夕于這些石器上貼春聯(lián)后，正月初十日以前，是禁止使用的。過了正月初十日，則可以開封使用，無所講究了。
賀老鼠嫁女和吃莜面
初十日，許多地方要在屋隅、墻角及水甕里點燈、焚香、敬紙，對老鼠娶親志賀。同時晚上忌點燈，忌說話，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年為患。有些地區(qū)，還習(xí)慣用谷面作蒸食，稱為“十子團”，在夜晚時，放置于墻角土穴等處供老鼠吃。
正月初十吃莜面，是為了討好鼠爺，祈求新年交好運。同時正月初十為滿族天倉節(jié)，這一天內(nèi)蒙古東部地區(qū)的.滿族及漢族人將黏米面捏成“小碗”蒸著吃，而西部地區(qū)的滿族及漢族人則將莜面捏成“小碗”蒸著吃。
掛花燈和花燈酒
初十這天掛起的花燈叫做“添丁燈”。添丁燈的叫法，源自粵語的發(fā)音中“燈”和“丁”相近，“添燈”寓意著“添丁”。正月初九的晚上，村內(nèi)新得男丁的家庭便會提前準(zhǔn)備好花燈，待到十二點一過，便爭先恐后將花燈掛起來。
在風(fēng)俗傳統(tǒng)中，搶在初十零點之時掛上“頭燈”，燒上“頭炷香”，這著實是件讓人得意的事情。所以，雖說是初十掛燈，但等到天光大亮的時候，社稷壇上早就已經(jīng)掛了花燈。
“花燈酒”是“大眾酒”，分為“掛燈酒”和“落燈酒”兩次，不需主家發(fā)帖邀請通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天是“掛燈酒”，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺“落燈酒”。
烤“獅子火”
在趙縣農(nóng)村，流傳著正月初十烤“獅子火”的民俗。晚飯過后，家家戶戶都會在家門口燃起一堆柴禾，將家中破舊的無法使用的笤帚、簸箕等統(tǒng)統(tǒng)投入火中焚燒，一些人家還會特意在火中添加一些柏樹枝，發(fā)出“啪啪”的響聲。
這時，全家老少圍著火堆，烤了前面烤后面，邊火邊說：“烤烤腰，腰不疼；烤烤腿，腿不疼；烤烤牙，牙不疼；烤烤屁股，屁股不疼；烤了全身，百病不生�！庇械暮⒆邮帜靡桓髯�，上面插一個饅頭，在火堆上烤幾下后就吃掉，據(jù)說吃了這樣的饅頭不得病。
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