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《孔子世家（節(jié)選）》閱讀練習(xí)題
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們會經(jīng)常接觸并使用練習(xí)題，做習(xí)題有助于提高我們分析問題和解決問題的能力。你所見過的習(xí)題是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《孔子世家（節(jié)選）》閱讀練習(xí)題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔子世家節(jié)選》閱讀練習(xí)題 1
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子�？鬃訉⑼荻Y，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子�？鬃佑糜诔�，則陳、蔡用事大夫危矣�！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興�？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
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孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子貢入見�？鬃釉唬骸百n，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”
子貢出，顏回入見�？鬃釉唬骸盎兀娫啤速罘嘶�，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰⑤�！�
于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。
�。ü�(jié)選自《史記?孔子世家》）
【注釋】①非與：難道不是嗎？ ②一以貫之：意思是做人堅(jiān)守一個根本的原則。 ③率：行走。 ④稼：種莊稼。穡：收莊稼。 ⑤宰：家臣，總管。
15．下列語句中加粗字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A．楚救陳，軍于城父 軍：駐扎
B．則陳蔡用事大夫危矣 用事：當(dāng)權(quán)
C．君子亦有窮乎 窮：困厄
D．夫子推而行之，不容何病 病：疾病
16．下列語句中加點(diǎn)字的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是( )
A．小人窮斯濫矣 斯人也而有斯疾也
B．乃召子路而問曰 而后乃今培風(fēng)
C．而志不遠(yuǎn)矣 而幾死之散人，又惡知散木
D．故天下莫能容 是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)
17．下列各句的句式特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)是( )
A．予一以貫之
B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊
C．吾何為于此
D．人之不我信也
18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是( )
A．陳國、蔡國大夫的所作所為都違背孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。
B．孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)作了形象的注解。
C．子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的'批評。
D．顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅(jiān)持下去，才顯出君子的修養(yǎng)，這正符合孔子“一以貫之”的思想�？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，許諾將來讓顏回?fù)碛性S多的財(cái)產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。
19．上文體現(xiàn)了孔子什么樣的政治態(tài)度? （2分）
______________________________________（不要超過15字）
20．從上文中可以看出，對社會環(huán)境與改革的關(guān)系，孔子所持的觀點(diǎn)（態(tài)度）是____________________________________（不要超過15字）。而另一方的觀點(diǎn)（態(tài)度）卻認(rèn)為：__________________________________（不要超過15個字）。（2分）
21．將上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（6分）
(1) 孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。(2分)
譯文：
(2) 君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。 (2分)
譯文：
《孔子世家節(jié)選》閱讀練習(xí)題 2
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子�？鬃訉⑼荻Y，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子�？鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事大夫危矣�！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
子貢色作�？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②。”
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也�！笨鬃釉唬骸坝惺呛�！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子貢入見�？鬃釉唬骸百n，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”
子貢出，顏回入見�？鬃釉唬骸盎兀娫啤速罘嘶�，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰⑤。”
于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。
以下是關(guān)于這段《孔子世家節(jié)選》的閱讀練習(xí)題及答案：
一、文言文實(shí)詞解釋
1. 楚使人聘孔子（聘：聘請，邀請）
2. 君子固窮（固：固守，安守）
3. 子貢色作（作：改變臉色）
4. 夫子蓋少貶焉（貶：降低，減少）
5. 良農(nóng)能稼而不能為穡（穡：收獲）
二、句子翻譯
1. 孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。
翻譯：孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。
2. 君子固窮，小人窮斯濫矣。
翻譯：君子在困窘時能堅(jiān)守節(jié)操，小人困窘了就會胡作非為。
3. 夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？
翻譯：老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？
4. 夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。
翻譯：不修養(yǎng)好學(xué)說，這是我們的恥辱。學(xué)說已經(jīng)大大地修成卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。
三、內(nèi)容理解
1. 陳、蔡大夫圍困孔子的原因是什么？
答：他們認(rèn)為孔子是賢人，所譏刺的都切中諸侯的弊病。如果孔子被楚國任用，那么陳、蔡掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)了。
2. 面對困境，孔子和他的弟子們有不同的態(tài)度。請分別概括子路、子貢和顏回的態(tài)度。
答：子路認(rèn)為可能是自己不夠仁、不夠智，所以別人不相信、不實(shí)行自己的主張；子貢認(rèn)為老師的學(xué)說太宏大，應(yīng)該稍微降低標(biāo)準(zhǔn)以被世人接受；顏回認(rèn)為老師的學(xué)說宏大，不被接受也沒關(guān)系，不被接受更能顯示出君子的風(fēng)范，而且不被接受是當(dāng)權(quán)者的恥辱，不是老師的問題。
3. 從這段文字中可以看出孔子是一個怎樣的人？
答：孔子是一個堅(jiān)守自己學(xué)說、有堅(jiān)定信念、善于引導(dǎo)弟子思考的人。在困境中，他依然講學(xué)誦詩、彈琴唱歌，不改變自己的志向；面對弟子的困惑，他通過提問引導(dǎo)弟子思考，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。
四、拓展思考
1. 你如何看待孔子在困境中的態(tài)度？這種態(tài)度對你有什么啟示？
答：孔子在困境中堅(jiān)守自己的學(xué)說和信念，不被困境所打倒，這種態(tài)度體現(xiàn)了他的高尚品德和堅(jiān)定意志。啟示我們在面對困難和挫折時，要堅(jiān)守自己的信念和原則，不輕易放棄，要有積極樂觀的心態(tài)，相信自己的價(jià)值和努力最終會得到認(rèn)可。
2. 比較子路、子貢和顏回的'態(tài)度，你更欣賞誰？為什么？
答：示例一：更欣賞顏回。因?yàn)轭伝卦诶Ь持幸廊粓?jiān)定地支持老師的學(xué)說，認(rèn)為不被接受不是老師的問題，而是當(dāng)權(quán)者的問題，顯示出他對老師學(xué)說的深刻理解和堅(jiān)定信仰。同時，他能從更高的角度看待問題，不因?yàn)橐粫r的困境而動搖自己的信念。
示例二：子路的態(tài)度也有可取之處。他能反思自己是否做到了仁與智，這種自我反省的精神值得學(xué)習(xí)。在面對困境時，他不是一味地抱怨，而是從自身找原因，這種態(tài)度有助于個人的成長和進(jìn)步。
示例三：子貢能夠認(rèn)識到老師學(xué)說的宏大，也敢于提出自己的建議，雖然他的建議是降低標(biāo)準(zhǔn)，但也體現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)情況的考慮和對老師的關(guān)心。他的靈活性和務(wù)實(shí)精神在某些情況下也是有價(jià)值的。
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