《怎樣讀中國書》長篇閱讀練習(xí)

　　①今天讀中國古書確有一層新的困難，是古人沒有的：我們從小受教育，已浸潤在現(xiàn)代（主要是西方）的概念之中。例如原有的經(jīng)、史、子、集的舊分類（可以《四庫全書總目提要》為標(biāo)準(zhǔn)）早已為新的（也就是西方的）學(xué)科分類所取代。 。

　�、谖覀兘裉熳x中國書最怕的是把西方的觀念來穿鑿附會，其結(jié)果是非驢非馬，制造笑柄。

　　③我希望青年朋友有志于讀古書的，最好是盡量先從中國舊傳統(tǒng)中去求了解，不要急于用西方觀念作新解。中西會通是成學(xué)之后，有了把握，才能嘗試的事。即使你同時讀《論語》和柏拉圖的對話，也只能分別去了解其在原有文化系統(tǒng)中的相傳舊義，不能馬上想“合二為一”。

　�、芪铱梢载撠�(zé)地說一句：20世紀(jì)以來，中國學(xué)人有關(guān)中國學(xué)術(shù)的著作，其最有價值的都是最少以西方觀念作比附的。如果治中國史者先有外國框框，則勢必不能細心體會中國史籍的“本意”，而是把它當(dāng)報紙一樣的翻檢，從字面上找自己所需要的東西。

　�、荨昂脤W(xué)深思，心知其意”是每一個真正讀書人所必須力求達到的最高階段。讀書的第一義是盡量求得客觀的認識，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。其實今天中文世界里的有些“新見解”，戳穿了不過是撿來一兩個外國新名詞在那里亂翻花樣，不但在中國書中缺乏根據(jù)，而且也不合西方原文的脈絡(luò)。

　　⑥中國自唐代韓愈以來，便主張“讀書必先識字”。中國文字表面上古今不異，但兩三千年演變下來，同一名詞已有各時代的不同涵義，所以沒有訓(xùn)詁的基礎(chǔ)知識，是看不懂古書的。西方書也是一樣。不精通德文、法文而從第二手的英文著作中得來的有關(guān)歐洲大陸的思想觀念，是完全不可靠的。

　�、咧袊�知識界似乎還沒有完全擺脫殖民地的心態(tài)，一切以西方的觀念為最后依據(jù)。甚至“反西方”的思想也還是來自西方，如“依賴?yán)碚摗薄⑷纭芭�判學(xué)說”、如“解構(gòu)”之類。所以特別是這十幾年來，只要西方思想界稍有風(fēng)吹草動（主要還是從美國轉(zhuǎn)販的），便有一批中國知識份子興風(fēng)作浪一番，而且立即用之于中國書的解讀上面，這不是中西會通，而是隨著外國調(diào)子起舞，像被人牽著線的傀儡一樣，青年朋友們?nèi)绻�不幸而入此魔道，則從此便斷送了自己的學(xué)問前途。

　�、嗝绹�是一個市場取向的社會，不變點新花樣、新產(chǎn)品，便沒有銷路。學(xué)術(shù)界受此影響，因此也往往在舊東西上動點手腳，當(dāng)作新創(chuàng)造品來推銷，尤以人文社會科學(xué)為然。不過大體而言，美國學(xué)術(shù)界還能維持一種實學(xué)的傳統(tǒng)，不為新推銷術(shù)所動。今年5月底，我到哈佛大學(xué)參加了一次審查中國現(xiàn)代史長期聘任的專案會議。其中有一位候選者首先被歷史系除名，不加考慮。因為據(jù)聽過演講的教授報告，這位候選者在一小時之內(nèi)用了一百二十次以上“discourse”這個流行名詞。哈佛歷史系的人斷定這位學(xué)人太過淺薄，是不能指導(dǎo)研究生作切實的文獻研究的。我聽了這番話，感觸很深，覺得西方史學(xué)界畢竟還有嚴(yán)格的水準(zhǔn)，他們還是要求研究生平平實實地去讀書的。

　�、徇@其實也是中國自古相傳的讀書傳統(tǒng)，一直到30年代都保持未變。據(jù)我所知，日本漢學(xué)界大致也還維持著這一樸實的作風(fēng)。我在美國三十多年中，曾看見了無數(shù)次所謂“新思潮”的興起和衰滅，真是“眼看他起高樓，眼看他樓塌了”。我希望中國知識界至少有少數(shù)“讀書種子”，能維持著認真讀中國書的傳統(tǒng)，徹底克服殖民地的心理。至于大多數(shù)人將為時代風(fēng)氣席卷而去，大概已是無可奈何的事。

　�、獾�是我決不是要提倡任何狹隘的“中國本土”的觀點，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心態(tài)。只有“溫故”才能“知新”，只有“推陳”才能“出新”；“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這是顛撲不破的關(guān)于讀書的道理。

　　1．第②段中“非驢非馬”在文中的意思是指_________ _(2分)

　　2．把下列語句組織起來填入第①段方框中，語意連貫的一項是( )(3分)

　　①但有些則是西方文化傳統(tǒng)中特有的概念，在中國找不到相當(dāng)?shù)臇|西

　�、谌祟惖奈幕�和思想在大端上本多相通的地方

　�、鄹�有許多中國文化中的'特殊的觀念，在西方也完全不見蹤跡

　�、芤虼擞行┪鞣礁拍羁梢院茏匀坏匾�入中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之中

　　A.②④①③ B.②①③④ C.①③④② D.③①②④

　　3．讀古書“不要急于用西方觀念作新解”，其理由最不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）(3分)

　　A．有關(guān)中國學(xué)術(shù)最有價值的著作都最少以西方觀念作比附。

　　B．中文學(xué)界有些“新見解”，在中西方書籍中都缺乏依據(jù)。

　　C．中國文字表面無異，但同一名詞各時代有著的不同涵義。

　　D．將西方新思潮立即用之于中國書的解讀會斷送學(xué)問前途。

　　4．第⑧段列舉一位候選者被歷史系除名的事例的作用是_________ _ 。 (2分)

　　5．分析本文的寫作意圖。(3分)

　　6．評析文章最后一段的說理特色。(4分)

　�。ㄒ唬┰鯓幼x中國書(17分)

　　1．既不符合中國書的本意，也不符合西方學(xué)術(shù)原文的意思。（2分。兩層意思各1分）

　　2．A(3分) 3．C(3分)

　　4．美國學(xué)術(shù)界基本上還能維持一種實學(xué)的傳統(tǒng)，不為市場取向所動（西方史學(xué)界還是有著嚴(yán)格的學(xué)術(shù)要求）。(2分)

　　5．(3分)（1）中國知識界存在著一切以西方的觀念為最后依據(jù)的現(xiàn)象。（2）希望有志于讀古書的中國青年能維持著認真讀中國書的傳統(tǒng)。（答對一點2分，答對兩點3分）

　　6．(4分)首先，作者在批評崇外的學(xué)術(shù)研究心理之后，表明自己的觀點并非出于狹隘的排外心理，這是對本文觀點的補充，使立論更加公允、全面。（2分）接著，作者從新與舊的辯證關(guān)系角度，進一步說明舊書應(yīng)熟讀精思的道理，使論述富有思辨而又深刻。（2分）